【佛学大辞典】
（术语）忍法为声闻人进趣之位名，故云位。(参见：忍法)。

【佛学大辞典】
（术语）七贤位之第六，四善根之第三位名也。于四谛之理忍可决定而不动之智，谓之忍，其智谓之法。俱舍论二十三曰：「此顶善根，下中上品渐次增长至成满时，有善根生，名为忍法。于四谛理能忍可中此最胜故。」
【佛学常见辞汇】
1。七贤位之一。2。四善根之一。

【佛学大辞典】
（书名）四卷，元魏勒那摩提译。

【佛学大辞典】
（术语）无上之佛果。證悟法性究竟之佛身。

【佛学大辞典】
（术语）往生要集所说十乐之一。往生极乐则常见阿弥陀佛，闻深妙之法也。往生要集上末曰：「法华云：是诸众生，以恶业因缘，过阿僧祇劫不闻三宝名，而彼国众生，常见弥陀佛恒闻深妙法。」

【佛学大辞典】
（术语）谓真言行者，对于所愿成就之相，住于无染无著清净真实之心，谛观实相善通其实义也。大日经悉地出现品曰：「尔时金刚手白佛言：世尊！唯愿复说此正等觉句悉地成就句，诸见此法善男子善女人等，心得欢喜，受安乐住，不害法界。」同疏十一释之谓此即是随此中修学者，若得成就，即名见法。

【佛学大辞典】
（术语）(参见：四法)

【佛学大辞典】
（名数）法宝中有四种：一教法，三世诸佛所说破无明烦恼之声名句文也。二理法，教法所诠之义理也。三行法，依理而行之戒定慧也。四果法，行满所得有为无为之證果也。心地观经二曰：「于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。」【又】菩萨修行之四法也：一不舍菩提心，二不舍善知识，三不舍堪忍爱乐，四不舍阿练若。见大乘记法经。【又】信解行證之四法也。占察经于此法各说成佛。(参见：四种成佛)
【佛学常见辞汇】
1。指法宝中的四法，即教法、理法、行法、果法。教是佛所说的言教；理是教中所诠的义理；行是依理而起修的行持；果是由行而證的觉果。2。指菩萨修行的四法，即不舍菩提心、不舍善知识、不舍堪忍爱乐、不舍阿练若。3。指信、解、行、證。
【三藏法数】
（出大乘本生心地观经）
经云：于法宝中，有其四种，引导众生，出生死海，到于彼岸。三世诸佛，依此修行，断一切障，得成菩提。
〔一、教法〕，谓一切无漏善法，教化众生，能破无明烦恼业障也。（无漏者，不漏落生死也。）
〔二、理法〕，谓一切教法所诠之义理也。
〔三、行法〕，谓戒定慧等诸行之法也。
〔四、果法〕，谓至果所證，无为涅槃等法也。（梵语涅槃，华言灭度。）

【佛学大辞典】
（经名）成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经之略名。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，不空译。先有归命本经二十八尊之颂，次说成就此法之四缘：一亲真善知识，二听闻正法经王，三作如理瑜伽观，四随法而行修奢摩他毗钵舍那。

【佛学大辞典】
（杂语）对于同道者言之也。楞严经曰：「佛告阿难：当初发心，于我法中见何胜相。」

【佛学大辞典】
（术语）华严宗所谈，十宗之第一。谓人天乘及小乘之犊子部等，以我与法皆为实有也。因而犊子部等为附佛法之外道，俱舍论破我品严破之。见五教章上三，探玄记一，华严大疏钞八。
【三藏法数】
谓此宗执著有我，及计有无等法悉皆是有，是为我、法俱有宗。

【佛学大辞典】
（术语）十二部经之一。说希奇不思议事之经典也。正理论四十四曰：「言希法者，谓于此中唯说希奇。出世间法，由此能正显三乘希有故。」梵名阿浮达磨，(参见：阿浮达磨)
【佛学常见辞汇】
十二部经之一，梵名阿浮达磨，即说希奇不思议事的经典，亦名未曾有。

【佛学大辞典】
（杂语）大比丘三千威仪，天台之次第禅门，日本永平之普劝坐禅仪，莹山之坐禅用心记等，皆记坐禅之方法者也。

【佛学大辞典】
（书名）修习止观坐禅法要之略名。

【佛学大辞典】
（经名）二卷，僧伽罗刹造，秦罗什译。明治淫欲瞋恚等之法者。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，失译人名。说马头观音之像法及其坛法。