1.佛陀。旧称佛为法王。《大方广佛华严经。卷二。世间净眼品第一之二》：「众生种种恐怖苦，法王智光悉救济。」
2.道教称天尊。
3.称罗马教皇。

(1).谓按法律或方法办理。《史记·淮南衡山列传》：“ 长 当弃市，臣请论如法。” 宋 周密 《齐东野语·经验方》：“偶药笈有少许，即授之，俾如法用。”
(2).守法；守规矩。 唐 白居易 《归田》诗之一：“不如归山下，如法种春田。” 沙汀 《淘金记》二十：“‘那你又误会了，’他急急的分辩，‘ 龙哥 倒是很如法的！’” 周立波 《山乡巨变》下三：“‘ 谢庆元 呢，好了一点吗？’讲完了故事， 李月辉 又提起这个。‘一时很难变得蛮如法。’ 刘雨生 说得实际而委婉。”
(3).得法；适宜。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“多娇女，映月来，结束得极如法。” 清 洪升 《长生殿·驿备》：“锹鐝手中拿，挖掘要如法。莫教侵玉体，仔细拨黄沙。”
(4).越发，更是。《水浒传》第四七回：“惟有一个女儿最英雄，名唤 一丈青 扈三娘 ，使两口日月双刀，马上如法了得。”

1.宋儒指传心养性的方法。宋。朱熹〈中庸章句。序〉：「此篇乃孔门传授心法，子思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子。」
2.禅宗称禅师不经由语言、文字的方式所授予弟子的佛法。唐。李华〈润州天乡寺故大德云禅师碑〉：「心法传示，为最上乘。」
3.佛教用语。将属于精神和心理层面的现象归为一类，称为「心法」。有时也专指眼、耳、鼻、舌、身、意的认识作用。

违反法律的意图或行为。如：「图谋不法」、「不法行为」。

(1).统一的法令。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指，以兼覆之，兼炤之，以观其盛者也。”
(2).指专一地行法。《韩非子·五蠹》：“故明主之道，一法而不求智，固术而不慕信，故法不败，而群官无奸诈矣。”
(3).越发；更加。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“这个姑夫老人家，一法老的糊突了。” 明 徐渭 《翠乡梦》第一折：“那妇人老也小，止不过十七八岁，一法生得絶样的。”
(4).一种方法。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》：“又一法，思其髮散以被身，一髮端，輒有一大星缀之。”《素问·刺志论》“入实者，右手开鍼空也；入虚者，左手闭鍼空也” 张隐庵 集注引 张兆璜 曰：“开闔者，三阳之气发于下焦。营卫者，中焦水穀之所生也。用鍼取气，在于营卫，而此篇独论气出下焦，血出中焦，候下焦所生之气，出入开闔，以行补写之法，又一法也。”
(5).佛教用语，犹言一事一物。《华严经》卷十三：“惟以一法得出离。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“一法开无量之门，一音警无边之众。” 宋 范成大 《题记事册》诗：“八万四千空色界，不离一法认毘卢。”

理应，应当。《后汉书·孔融传》“ 融 幼有异才” 李贤 注引《融家传》：“我小儿，法当取小者。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·王浪仙》：“今夕二鼓后，法当有妇人告急者。”

条例法规。 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》：“嫁娶葬送，各有条法。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“吾不於汝惜差遣，因汝不知条法，妄有举动，适为汝累矣。”

1.佛教用语。指佛法。佛陀说法能摧破众生的烦恼，犹如轮王的轮宝能辗摧山岳岩石，而又不停滞于一人、一处，辗转传人，有如车轮，故称为「法轮」。《大方广佛华严经》卷二：「得转法轮成熟众生方便解脱门。」
2.道家指普渡众生的清静道法。

违犯法律。《史记。卷三○。平准书》：「故人人自爱而重犯法，先行义而后绌耻辱焉。」《儒林外史》第五一回：「中书自去年进京，今年回到南京，并无犯法的事。」也作「犯科」。

1.效法。《书经。周官》：「俞师汝昌言。」汉。孔安国。传：「言禹功甚当，可师法。」
2.老师所传授的方法。《汉书。卷八八。胡母生传》：「唯嬴公守学不失师法。」

1.天子的车驾。《史记。卷九。吕太后本纪》：「乃奉天子法驾，迎代王于邸。」
2.道教称神仙圣家的銮驾。如：「法驾銮舆，来临法会。」

专治军人犯罪的法律。如遇战时或戒严时期，可适用于平民。

效法自然和天道。《庄子·渔父》：“愚者反此，不能法天而恤於人。” 成玄英 疏：“愚迷之人反於圣行，不能法自然而造适。” 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“臣闻王者立三公法三光，立九卿以法天。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“规天矩地……顺阴阳，布时令，陈肃圣哲谋，教人主法天，公卿、师保、大臣之世言也。”

1.职官名。掌理刑法。唐代于府置法曹参军，州置司法参军，县置司法，宋沿置。元代始废。
2.一般泛指检察机关或法院依照法律对民事、刑事与行政等案件之审理。

不守法，违背法律的规定。如：「挪用公款是违法的行为。」