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生法
生法二忍
生法二空观
半天婆罗门多闻天双身法
令法久住法
白法
二种白法
加持自身法
付法
付法传
付法藏
付法藏传
付法藏经
付法八祖
佛类词典（续上）
生空法有生法
生法二忍
生法二空观
半天婆罗门多闻天双身法
令法久住法
白法
二种白法
加持自身法
付法
付法传
付法藏
付法藏传
付法藏经
付法八祖
生空法有
【佛学大辞典】
（术语）与我空法有同。
（术语）与我空法有同。
生法
【佛学大辞典】
（术语）又曰人法，我法。有情曰生。非情曰法。如云生法二空，生法二忍等。
（术语）又曰人法，我法。有情曰生。非情曰法。如云生法二空，生法二忍等。
生法二忍
【佛学大辞典】
（术语）众生忍与无生法忍也。(参见：忍)
（术语）众生忍与无生法忍也。(参见：忍)
忍
【佛学大辞典】
（术语）Ks!a%nti，忍耐也。忍耐违逆之境而不起瞋心也；又安忍也，安住于道理而不动心也。瑜伽论曰：「云何名忍，自无愤勃，不报他怨，故名忍。」唯识论九曰：「忍，以无瞋精进审慧及彼所起三业处性。」大乘义章九曰：「慧心安法名之为忍。」同十一曰：「于法实相安住为忍。」三藏法数五曰：「忍，即忍耐，亦安忍也。」
【佛学常见辞汇】
1。忍耐的意思，忍耐不如意的环境而不生瞋恚的心。2。安忍的意思，即心安住于理而不动摇。
（术语）Ks!a%nti，忍耐也。忍耐违逆之境而不起瞋心也；又安忍也，安住于道理而不动心也。瑜伽论曰：「云何名忍，自无愤勃，不报他怨，故名忍。」唯识论九曰：「忍，以无瞋精进审慧及彼所起三业处性。」大乘义章九曰：「慧心安法名之为忍。」同十一曰：「于法实相安住为忍。」三藏法数五曰：「忍，即忍耐，亦安忍也。」
【佛学常见辞汇】
1。忍耐的意思，忍耐不如意的环境而不生瞋恚的心。2。安忍的意思，即心安住于理而不动摇。
生法二空观
【佛学大辞典】
（术语）生空观与法空观也。大乘菩萨之观道也。观人为空法亦为空，以断我执法执而證我空真如法空真如也。小乘之行人，唯修生空观。不修法空观。故不能断法执。见百法问答钞七。
【佛学常见辞汇】
生空观与法空观。这二种观都是大乘菩萨的观法，大乘菩萨不但观人为空，就是观法亦空，以去除我执与法执，而證得我空真如和法空真如；小乘人却不然，他们只修生空观，所以只能断我执而不能断法执。
（术语）生空观与法空观也。大乘菩萨之观道也。观人为空法亦为空，以断我执法执而證我空真如法空真如也。小乘之行人，唯修生空观。不修法空观。故不能断法执。见百法问答钞七。
【佛学常见辞汇】
生空观与法空观。这二种观都是大乘菩萨的观法，大乘菩萨不但观人为空，就是观法亦空，以去除我执与法执，而證得我空真如和法空真如；小乘人却不然，他们只修生空观，所以只能断我执而不能断法执。
半天婆罗门多闻天双身法
【佛学大辞典】
（修法）溪岚拾叶集九曰：「一义云双身法者，半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云：此多闻天往昔与此半天婆罗门同时发心，多闻天以精进苦行故，速成福智，半天婆罗门以懈怠乐行故，今在凡地。于是起猛利强盛之瞋恚，发誓行于修多闻天法之处，而为障碍神。所诠多闻天表法性，半天表无明也。无明法性为相违之法，故此双身相背，无明法性为同体之惑，故不相离也。法性无体，全依无明。无明无体，全依法性。宜深思之。」
（修法）溪岚拾叶集九曰：「一义云双身法者，半天婆罗门与多闻天不二一体之意也。其缘起云：此多闻天往昔与此半天婆罗门同时发心，多闻天以精进苦行故，速成福智，半天婆罗门以懈怠乐行故，今在凡地。于是起猛利强盛之瞋恚，发誓行于修多闻天法之处，而为障碍神。所诠多闻天表法性，半天表无明也。无明法性为相违之法，故此双身相背，无明法性为同体之惑，故不相离也。法性无体，全依无明。无明无体，全依法性。宜深思之。」
令法久住法
【佛学大辞典】
（修法）为依文殊一字法，而修之秘法。日本东寺之无名法是也。此法极秘。
（修法）为依文殊一字法，而修之秘法。日本东寺之无名法是也。此法极秘。
白法
【佛学大辞典】
（术语）表白之作法也。行事钞上之三曰：「不如白法作白，不如羯磨法作业。」【又】白净之法也。总称一切之善法。大集经五十一曰：「后五百年，斗诤坚固，白法隐没。」
（术语）表白之作法也。行事钞上之三曰：「不如白法作白，不如羯磨法作业。」【又】白净之法也。总称一切之善法。大集经五十一曰：「后五百年，斗诤坚固，白法隐没。」
二种白法
【佛学大辞典】
（名数）惭与愧也，此二者能使一切之诸行光洁，故名白法。
【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
白法者，白净之法也。地狱等法，名为黑法；人天等法，名为白法。光明文句云：白法须尚，黑法须舍。是也。
〔一、惭白法〕，谓内自羞惭，不敢作恶，修习善法，止息恶行，是名惭白法。
〔二、愧白法〕，谓内自惶愧，发露罪瑕，更不敢作，修习善法，止息恶行，是名愧白法。
（名数）惭与愧也，此二者能使一切之诸行光洁，故名白法。
【三藏法数】
（出华严经随疏演义钞）
白法者，白净之法也。地狱等法，名为黑法；人天等法，名为白法。光明文句云：白法须尚，黑法须舍。是也。
〔一、惭白法〕，谓内自羞惭，不敢作恶，修习善法，止息恶行，是名惭白法。
〔二、愧白法〕，谓内自惶愧，发露罪瑕，更不敢作，修习善法，止息恶行，是名愧白法。
加持自身法
【佛学大辞典】
（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：「观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。」众尊准之。
（修法）加持自身而为本尊之法。大疏演奥钞十二曰：「观心中有缚字，变成五股金刚杵，杵变成金刚萨埵。如是观己，手结萨埵印，口诵其真言，为加持法也。」众尊准之。
付法
【佛学大辞典】
（杂语）付属法门也。
（杂语）付属法门也。
付法传
【佛学大辞典】
（书名）付法藏因缘传之略名。
（书名）付法藏因缘传之略名。
付法藏
【佛学大辞典】
（术语）如来灭后迦叶尊者结集法藏，二十年受持，付嘱之于阿难，阿难付嘱之商那和修，乃至展转至于师子尊者，是为付法藏。付法藏因缘传之所记者是也。
（术语）如来灭后迦叶尊者结集法藏，二十年受持，付嘱之于阿难，阿难付嘱之商那和修，乃至展转至于师子尊者，是为付法藏。付法藏因缘传之所记者是也。
付法藏传
【佛学大辞典】
（书名）付法藏因缘传之略名。
（书名）付法藏因缘传之略名。
付法藏经
【佛学大辞典】
（书名）付法藏因缘传之异名。
（书名）付法藏因缘传之异名。
付法八祖
【佛学大辞典】
（名数）日本真言宗传持八祖之对。以教法次第相承之八祖师。即大日如来，金刚萨埵，龙猛，龙智。金刚智，不空，慧果，空海也。
（名数）日本真言宗传持八祖之对。以教法次第相承之八祖师。即大日如来，金刚萨埵，龙猛，龙智。金刚智，不空，慧果，空海也。