《骈字类编》：日法
后汉书律历志建历之本必先立元元正然后定日法法定然后度周天以定分至三者有程则历可成也所又日法者日之所行分也日垂令明行有常节日法 该通远无已损益毫釐差以千里自此言之数无缘得有亏弃之意也演晋书律历志日法四百五十七 唐书历志积算曰 纪日法曰通法月气曰中朔朔实曰揲法岁分曰策实周天曰乾实馀分曰虚分气策曰三元一元之策则天一遁行也 元史历志世代绵远驯积其数至踰亿万后人厌其布算繁多互相推考断截其数而增损日法以为得改宪之术此历代积年日法所以不能相同者也
《漢語大詞典》：受法
(1).犹伏法。 元 无名氏 《陈州粜米》第一折：“有一日受法餐刀正典刑，恁时节钱财使罄，人亡家破，方悔道不廉能。” 明 沈德符 《野获编·佞倖·同邑二役》：“ 谈 之受法，正值 容城 杨忠愍 赴义， 谈 号呼称寃， 忠愍 厉声曰：‘咄，奴辈得伴我死，可谓至荣，尚敢声寃耶。’”
(2).接受道法。 宋 洪迈 《夷坚丙志·江安世》：“ 江安世 ， 兰溪 人，好道士説，受籙於 龙虎山 张静应 天师，受法於 南岳 黄必美 先生。”
(3).指接受为文的法则。 清 曾国藩 《〈欧阳生文集〉序》：“ 乾隆 之末， 桐城 姚姬传 先生 鼐 ，善为古文辞，慕效其乡先辈 方望溪 侍郎之所为，而受法于 刘 君 大櫆 ，及其世父编修 君范 。”
(2).接受道法。 宋 洪迈 《夷坚丙志·江安世》：“ 江安世 ， 兰溪 人，好道士説，受籙於 龙虎山 张静应 天师，受法於 南岳 黄必美 先生。”
(3).指接受为文的法则。 清 曾国藩 《〈欧阳生文集〉序》：“ 乾隆 之末， 桐城 姚姬传 先生 鼐 ，善为古文辞，慕效其乡先辈 方望溪 侍郎之所为，而受法于 刘 君 大櫆 ，及其世父编修 君范 。”
《漢語大詞典》：草法
分類：草书
《高级汉语词典》：建法
制定法律