《漢語大詞典》：诵法（誦法）
称颂并效法。《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 长子扶苏諫曰：‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法 孔子 ，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·杨文公》：“ 宋 王文正公 尝言，昔 杨文公 有言，‘人之操履，无若诚实。’吾每钦佩斯言云云。 文公 为 文正 诵法如此。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇：“察 周 季之思潮，略有四派。一 邹 鲁 派，皆诵法先王，标榜仁义，以备世之急。”
《漢語大詞典》：象法
(1).指国家的法律教令。 前蜀 杜光庭 《都监将军周天醮词》：“鑾旗早復於 秦 京，象法重悬於魏闕。”参见“ 象魏 ”。
(2).犹象教。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“象法不可以无主，微言不可以遂丧。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·敬一主人诗》：“《宿向阳寺》云：‘圣朝存象法，古寺復闻鐘。’”
(3).指摄影术。 康有为 《自题三十影象》诗：“象法流传海外图，偶来山泽现癯儒。”
(2).犹象教。 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“象法不可以无主，微言不可以遂丧。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺五·敬一主人诗》：“《宿向阳寺》云：‘圣朝存象法，古寺復闻鐘。’”
(3).指摄影术。 康有为 《自题三十影象》诗：“象法流传海外图，偶来山泽现癯儒。”
《漢語大詞典》：象魏
(1).古代天子、诸侯宫门外的一对高建筑，亦叫“闕”或“观”，为悬示教令的地方。《周礼·天官·太宰》：“正月之吉，始和，布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“象魏，闕也。” 贾公彦 疏：“ 郑司农 云：‘象魏，闕也’者， 周公 谓之象魏，雉门之外，两观闕高魏魏然， 孔子 谓之观。” 唐 杨炯 《少室少姨庙碑》：“太微营室，明堂布政之宫；白兽苍龙，象魏悬书之法。” 清 钱谦益 《刑部浙江清吏司主事陆化熙授承德郎》：“参报待以削草，象魏用为县书。”
(2).借指宫室，朝廷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“云观变为狐兔之藪，象魏化为虎豹之蹊。”《南齐书·高帝纪上》：“入兵万乘之国，顿戟象魏之下。” 宋 苏轼 《上太皇太后贺正表》：“臣职守江湖，心驰象魏。天威咫尺，想闻清蹕之音。” 清 顾炎武 《雒阳》诗：“象魏云常紫， 龙池 水自清。”
(2).借指宫室，朝廷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“云观变为狐兔之藪，象魏化为虎豹之蹊。”《南齐书·高帝纪上》：“入兵万乘之国，顿戟象魏之下。” 宋 苏轼 《上太皇太后贺正表》：“臣职守江湖，心驰象魏。天威咫尺，想闻清蹕之音。” 清 顾炎武 《雒阳》诗：“象魏云常紫， 龙池 水自清。”
《國語辭典》：法戒 拼音：fǎ jiè
1.法则及警戒。《书经。君奭》「今汝永念，则有固命」句下汉。孔安国。传：「今汝长念，平至者，安治，反是者，灭亡，以为法戒。」
2.道教徒所须遵守的戒律与戒条。
2.道教徒所须遵守的戒律与戒条。
分類：鉴戒