《AI词典》：本地 拼音：běn dì
1. 人、物所处的特定区域范围。例：本地特产、本地居民。
2. 指个人籍贯所在的地方。例：他虽在外漂泊半生，仍不忘本地故土。
3. 计算机领域术语，指当前使用的计算机系统或所属局域网内部的。例：本地磁盘、本地连接。
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2. 指个人籍贯所在的地方。例：他虽在外漂泊半生，仍不忘本地故土。
3. 计算机领域术语，指当前使用的计算机系统或所属局域网内部的。例：本地磁盘、本地连接。
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《國語辭典》：本地 拼音：běn dì
居处于某地区者称当地为「本地」。如：「本地盛产各种水果，欢迎大家前来品尝。」《老残游记》第五回：「那人道：『姓王。就是本地人氏。你老贵姓？』」《红楼梦》第四回：「这个被打之人乃本地一个小乡宦之子，名唤冯渊。」
《AI词典》：太清 拼音：tài qīng
1. 天空，高空，为古代诗文对天际的常见称谓。
2. 道教三清仙境之一，是道德天尊（太上老君）所居的天界神域。
3. 指太清尊神，即太上老君，道教核心至尊神灵之一。
4. 道家语境中指天道，喻自然无为的本然道体。
5. 道家、养生家谓人体内的清净元气，为修炼养生所重。
6. 形容清净澄净的状态或境界，多用于描述道家理想的精神格局。
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2. 道教三清仙境之一，是道德天尊（太上老君）所居的天界神域。
3. 指太清尊神，即太上老君，道教核心至尊神灵之一。
4. 道家语境中指天道，喻自然无为的本然道体。
5. 道家、养生家谓人体内的清净元气，为修炼养生所重。
6. 形容清净澄净的状态或境界，多用于描述道家理想的精神格局。
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《國語辭典》：太清 拼音：tài qīng
《AI词典》：本体（本體） 拼音：běn tǐ
1. 哲学范畴。指事物的固有本质或本来面目，是现象所依存的实体，与“现象”相对。如黑格尔哲学中，本体是绝对精神的具象化载体。
2. 佛学用语。指诸法的根本自体，即不生不灭的法身，与随缘显现的“应身”“化身”相对，为佛教修行追求的终极实体。
3. 语言学概念。指语言符号所指代的实际事物或抽象概念，与符号的外在形式“能指”相对。如“月亮”的本体是夜空中的自然天体。
4. 文学创作领域。指作品依托的原初生活原型、真实事件或核心立意，是艺术加工的基础内核。如纪实文学的本体是真实发生的社会事件。
5. 计算机科学术语。指对特定领域内概念及概念间关系的结构化、规范化描述，多用于知识表示、语义网构建等场景，如医学本体、金融本体。
6. 日常语境中。指事物的主体、核心部分，区别于附属、装饰或次要组件。如这座古塔的本体是唐代砖石结构，后世增设的木梯为附属设施。
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2. 佛学用语。指诸法的根本自体，即不生不灭的法身，与随缘显现的“应身”“化身”相对，为佛教修行追求的终极实体。
3. 语言学概念。指语言符号所指代的实际事物或抽象概念，与符号的外在形式“能指”相对。如“月亮”的本体是夜空中的自然天体。
4. 文学创作领域。指作品依托的原初生活原型、真实事件或核心立意，是艺术加工的基础内核。如纪实文学的本体是真实发生的社会事件。
5. 计算机科学术语。指对特定领域内概念及概念间关系的结构化、规范化描述，多用于知识表示、语义网构建等场景，如医学本体、金融本体。
6. 日常语境中。指事物的主体、核心部分，区别于附属、装饰或次要组件。如这座古塔的本体是唐代砖石结构，后世增设的木梯为附属设施。
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《國語辭典》：本体（本體） 拼音：běn tǐ
1.事物的本身。
2.支持言论、主张的根本思想。南朝梁。刘勰《文心雕龙。诸子》：「然繁辞虽积，而本体易总，述道言治，枝条五经。」
2.支持言论、主张的根本思想。南朝梁。刘勰《文心雕龙。诸子》：「然繁辞虽积，而本体易总，述道言治，枝条五经。」
《AI词典》：三身 拼音：sān shēn
1. 佛教用语。指佛的三种身相，即法身（毗卢遮那佛，体现绝对真理的体性）、报身（卢舍那佛，彰显修行圆满的智慧功德）、应身（释迦牟尼佛，为教化众生显现的化身），是佛教对佛身的核心分类。
2. 古代神话概念。出自《山海经·海外西经》，既指传说中的“三身国”，也指该国国民的形态——长有三个身子，相传其为帝俊与娥皇的后裔。
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2. 古代神话概念。出自《山海经·海外西经》，既指传说中的“三身国”，也指该国国民的形态——长有三个身子，相传其为帝俊与娥皇的后裔。
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《國語辭典》：三身 拼音：sān shēn
佛教用语。大乘佛教谓佛身有法身、报身和化身三种。法身指一切现象的真实性，也称为「自性身」。报身指佛净土世界中的佛身，也称为「食身」、「受用身」、「应身」。化身为教化利益凡夫众生而现出的形象，如释迦牟尼佛，也称为「变化身」。《大乘法苑义林章》卷七：「依世俗谛随机所现说有三身，法身空理，报身空智，利物所现名变化身。」
《AI词典》：水月观音（水月觀音） 拼音：shuǐ yuè guān yīn
佛教中观音菩萨的化身之一。多塑绘为白衣仪容，或坐莲台、或倚岩石，凝视水中月影，象征以般若智慧观照世间诸法空性的义理，是佛教艺术中经典的造像题材，也常现身于文学、绘画等文艺创作之中。
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《國語辭典》：水月观音（水月觀音） 拼音：shuǐ yuè guān yīn
佛经上有观音示现三十三身的说法，画其观看水月之状，称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。宋。孙光宪《北梦琐言》卷五：「蒋凝侍郎，亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音。」