【宪纲】1. 指法纪、法度；旧时也特指御史台的规章制度，是监察官员需遵行的纲纪准则。
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法律条文。《后汉书。卷四。孝和帝纪》：「市道小民，但且申明宪纲，勿因科令，加虐羸弱。」《三国演义》第二二回：「操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。」

1. 马具。由马嚼子和笼头组成，是驾驭马匹时用以控制其行止的器具。
2. 指代马匹。因衔勒为马的专属佩戴器具，故常以其代指马本身。
3. 比喻控制、约束的手段或力量，引申为对人、事物的管束与驾驭。
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1.穿套马口以驾驭马匹的器具。《孔子家语。卷六。执辔》：「夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒也。」《旧唐书。卷一三九。陆贽传》：「輗軏之所以行车，衔勒之所以服马也。」
2.控制。《明史。卷三一○。湖广土司传。施州传》：「永乐初，苗告继绝，袭冠带，益就衔勒。」

指法纪、法制的纲纪。
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纲宪：法纪；法令。
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【宪辟】① 法律、法度；也指执掌法律的官员。
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宪准：法令准则；法度标准。
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【政网】指政令法网，即国家的政治法度与纲纪。
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比喻法纪。《北齐书。卷四四。儒林传。李铉传》：「幸朝章宽简，政网疏阔。」

辟纪：法纪。出自《管子·侈靡》：“辟纪以知礼，刑杀以知威，阴阳以知天，江海以知地。”尹知章注：“辟纪，谓陈纪纲。”
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1. 指关乎国家、民族、正义事业的重要节操。出自《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
2. 指事物的关键、核心部分。如文章的主旨大节、工程的核心架构大节。
3. 古代指军事上的重要规制或军队大营。《尉缭子·兵教上》：“习战以成其节，乃为之赏罚”，此处“节”即军事大节。
4. 指个人品格的基本操守与主要德行，侧重立身的根本品行，区别于细碎小节。
5. 朝廷的重要法令、典章制度。
6. 岁时民俗中的重大节日。如春节、中秋节，被民间视为一年中的核心大节。
7. 音乐乐律中的主要节奏或旋律骨干。《礼记·乐记》所论乐之“节奏合以成文”，其中的核心节律即大节。
8. 树木的主干结节或物体的核心支撑部分。《考工记·轮人》载制轮毂需择大节坚实者，以承载车乘重任。
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1.关系重大的事。《左传。昭公元年》：「国之大节有五，女皆奸之。」晋。干宝《搜神记》卷七：「男女之别，国之大节，故服食异等。」
2.生死危难之际的节操。《论语。泰伯》：「曾子曰：『可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。』」《三国志。卷一一。魏书。袁张凉国田王邴管传。袁涣》：「涣貌似和柔，然其临大节，处危难，虽贲育不过也。」
3.重要的义理。《国语。周语下》：「夫礼之立成者为饫，昭明大节而已，少典与焉。」《荀子。仲尼》：「曰于乎！夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之！」

1. 名词，指不合道义、违反法纪的行为。例：对这种非为必须依法惩处。
2. 动词性短语，指肆意做不合道义、违法的事；胡作非为。例：若纵容晚辈非为，必酿后患。
3. 连词性短语，表否定原因，意为“不是因为”。例：非为织作迟，君家妇难为（《孔雀东南飞》）。
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1. 帝王后妃居住的深宫内院。
2. 借指后妃群体。
3. 宫廷内部，特指与皇室、后妃相关的领域及事务。
4. 皇宫中后妃居所的宫门，泛指皇室居所的门户。
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后妃所居的深宫。《后汉书。卷一○。皇后纪上。序》：「后正位宫闱，同体天王。」

1. 形容国家、社会安定太平，秩序清平。例：“海内肃清，四夷宾服。”
2. 彻底平定、削平（叛乱、割据等敌对势力）。例：出兵肃清岭南叛乱武装。
3. 彻底清除（敌对分子、反动势力等敌对对象）。例：肃清潜伏的反革命特务。
4. 清除、铲除（不良风气、错误思潮等消极因素）。例：肃清享乐主义思想流毒。
5. 清扫整理，使环境干净整洁。例：肃清庭院积秽，洒扫以待宾客。
6. 整顿澄清吏治与纲纪，使政务清明规范。例：肃清吏治，严惩贪腐徇私。
7. 清除组织内部的异己分子或不合格成员。例：肃清党内投机钻营的动摇分子。
8. 彻底消除（谣言、虚假信息等的不良影响）。例：肃清网络不实言论的误导效应。
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1.削平乱事，整饬纲纪。《文选。陆机。汉高祖功臣颂》：「二州肃清，四邦咸举。」《后汉书。卷六七。党锢传。岑晊传》：「褒善纠违，肃清朝府。」
2.冷静寂寞。《文选。嵇康。琴赋》：「冬夜肃清，朗月垂光。」

1. 无视法纪。《孝经·五刑》：“非圣人者无法，非孝者无亲，此大乱之道也。”
2. 没有办法，不能够。如：无法按时完成任务；无法和他取得联系。
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1.目无法纪。《荀子。非十二子》：「知而无法，勇而无惮。」《汉书。卷九九。王莽传中》：「敢有非井田圣制，无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅。」
2.没有办法。《儒林外史》第四三回：「朝奉无法，只得依言，具了呈纸，到彭泽县去告。」《红楼梦》第六八回：「旺儿故意著急的说：『糊涂东西！还不快说出来。这是朝廷公堂之上，凭是主子，也要说出来。』张华便说出贾蓉来。察院听了无法，只得去传贾蓉。」

指不顾国法天理，任意干坏事；现多形容违法乱纪，不受管束，行为放纵。
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没有法纪天理。形容人明目张胆，横行无忌。《红楼梦》第五八回：「上头能出了几日门，你们就无法无天，眼睛里没了我们。」《文明小史》第一四回：「这些人倘若叫他们到了上海，将来认得的鬼子多了，无论什么无法无天的事都做得出，那时贻患正复无穷，如何是好？」也作「没法没天」。

1. 风纪法度。指整饬社会风气、维护纲纪的准则法规。
2. 古代对监察官员的称呼。如御史、按察使等，因其执掌纠察风纪、弹劾不法之权，故称。
3. 代指御史台、按察司等监察机构。这类机构专司风纪监察事务，故以“风宪”称之。
4. 指监察、执法的职权。即执掌纠弹、整饬风纪的权力与职责。
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1.风纪法度。《后汉书。卷一○。皇后纪上。序》：「爰逮战国，风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳。」
2.掌管风纪的官吏。唐。张谓 送韦侍御赴上都诗：「天朝辟书下，风宪取才难。」
3.比喻庄严。明。汤显祖《还魂记》第五二出：「到长安日边，果然风宪，九街三市排场遍。」

1. 网的总绳。比喻统领事物全局的关键部分或核心纲要。
2. 著作、文稿、演讲等的内容概要，用于呈现核心内容与整体结构框架。
3. 教育领域的指导性文件，规定课程的目的、内容、教学进度及考核要求等，如“教学大纲”。
4. 国家、政党或组织制定的关于方针政策、工作部署的纲领性文件，如“施政大纲”“工作大纲”。
5. 古籍整理或编纂中，统摄全书体例、内容分类的总纲目或凡例。
6. 军事上指导作战行动的纲领性文书，明确作战任务、战略意图与兵力部署等核心要素。
7. 各类考试中规范考试范围、题型、考核标准的文件，如“研究生招生考试大纲”。
8. 文艺创作中，剧本、小说等作品的核心情节框架，用于确立故事主线与主要情节走向。
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1.重要纲领。《汉书。卷七二。王吉传》：「夫妇，人伦大纲，夭寿之萌也。」
2.大概的内容或情形。《文选。陈琳。为曹洪与魏文帝书》：「辞多不可一一粗举大纲，以当谈笑。」《文选。曹植。洛神赋》：「动朱唇以徐言，陈交接之大纲。」
3.处理主要事物的人。《金瓶梅》第二三回：「就是后边大娘，无过只是个大纲儿，小的还是娘抬举多。」
4.夫妻。明。王世贞《鸣凤记》第一四出：「前车已覆须明鉴，休得要无益轻生绝大纲。」

1. 佛教术语：指护持佛法的行为，也指护持佛法的神灵（如韦驮、伽蓝神）、居士或团体，是佛教体系中保障佛法流传的核心力量。
2. 道教术语：指护持道法、道观及道士的神灵，以及履行护道职责的信众，属于道教信仰中守护道统的角色。
3. 宗教场所专职人员：旧时寺庙、道观中负责保卫宗教建筑、文物，维护法事秩序的专职人员，多由居士或神职人员担任。
4. 学术思想引申：维护特定学说、文化传统或思想流派的人或行为，如“护法先秦学术”即指维护先秦学术的群体。
5. 武侠/ACGN领域角色：虚构作品中，守护门派、领袖或特定领地的高阶角色，通常具备较强能力，如门派护法长老。
6. 民间组织职务：古代帮会、结社中，承担保卫、维持内部秩序职责的职位或担任该职的人员，类似核心护卫角色。
7. 网络流行语境：狂热维护特定偶像、作品、品牌的粉丝群体，略带调侃性，如“明星的护法粉丝”。
8. 法治领域引申：维护法律尊严、保障合法权益的行为，也指从事此类工作的人员，如“护法卫士”指代法律维护者。
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1.佛家指护持佛法的人。
2.随侍于佛教或道教主神旁边的人，负有守卫的责任。《西游记》第一六回：「众人悚惧，才认得三藏是种神僧，行者是尊护法。」
3.拥护国法。如：「护法之役」。
4.保护。《豆棚闲话。第六则》：「又请了几个废弃的乡宦，假高尚的孝廉，告老打罢的朋友，从边护法。」
5.人名。印度大乘佛教瑜伽行派的大师。约生于六世纪中叶。曾任印度那烂陀寺的住持。其唯识学说继承陈那大师的传统，但在认识论上则主张有见分、相分、自證分和證自證分，佛教史上称为「四分家」。著有《广百论释》、《成唯识宝生论》等传世。

1. 国家制定并强制实施的法律规范，是全体社会成员必须遵守的行为准则，具有普遍约束力。例：“徇私舞弊者，国法难容。”
2. 古代指国家的典章法度、礼制政令，涵盖治理国家的各类准则，范围宽于现代法律概念。
3. 特指本国的法律体系，与外国法律、国际法相对，多用于涉外事务语境。例：“处理跨国纠纷时，需兼顾国法与相关国际公约。”
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1.国家法律制度的通称。《荀子。大略》：「国法禁拾遗，恶民之串以无分得也。」
2.规定国家组织及其作用的法规，通常指宪法与行政法而言。

1. 违犯法纪。
2. 干系；责任。
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1.违反法纪。汉。潘勖〈册魏公九锡文〉：「犯关干纪，莫不诛殛。」晋。干宝〈晋纪总论〉：「故其民有见危以授命而不求生以害义。又况可奋臂大呼聚之以干纪作乱之事乎？」
2.责任、关系。《喻世明言。卷四○。沈小霞相会出师表》：「这门上是我的干纪，出入都是我通禀，你却说这等鬼话。」《警世通言。卷一八。老门生三世报恩》：「虽然学问未充，养他一两科，年还不长，且脱了鲜于同这件干纪。」

法纪之外。《幼学琼林。卷一。朝廷类》：「汉文除肉刑，仁昭法外，武王分宝玉，恩溢伦中。」

1. 日月星辰历数的总称，也指记载天象的历法。《尚书·胤征》“俶扰天纪”孔传：“天纪，谓日月星辰历数。”
2. 上天的纲纪法度。指自然界的运行规律或上天所定的伦理秩序。
3. 天命，上天赋予的命运。《文选·陆机〈汉高祖功臣颂〉》“天纪重启，汉祚载肃”李周翰注：“天纪，天命也。”
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1.时日。《书经。胤征》：「俶扰天纪，遐弃厥司。」唐。孔颖达。正义：「此言天纪谓时日。」
2.比喻国家的纲纪。晋。陶渊明〈桃花源〉诗：「嬴氏乱天纪，贤者避其世。」

● 纲条
1. 纲要条目，亦指法令规章的条目。《后汉书·律历志中》：“今术家以算，追而求之，取合于当时而已，是为纲条。” 唐 刘知几 《史通·载言》：“是以《春秋》有例，《史记》有法，斯盖取其纲条，明其统贯耳。”《隋书·炀帝纪上》：“遂使纖微之累，挂乎旒冕；奸回之志，施於纲条。”
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1. 指强横狡诈、不守法纪的人。
2. 形容强横狡诈、不守法纪。
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强横狡猾，也指强横狡猾不守法度的人。《史记。卷一二二。酷吏传。郅都传》：「济南瞷氏宗人三百馀家，豪猾，二千石莫能制。」《后汉书。卷一二。王昌传》：「时赵缪王子林好奇数，任侠于赵、魏间，多通豪猾，而郎与之亲善。」

1. 国家的纲纪法度，特指维系国家运行的根本性礼制规范。
2. 国家的法律与纪律，侧重行政、司法层面的强制性约束准则。
3. 国家的官方纪年，指朝廷确立的统一纪年体系。
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1.国家的法律、礼制。《左传。襄公二十三年》：「干国之纪，犯门斩关。」《国语。晋语四》：「夫礼，国之纪也。」
2.善于治理国家的人。《管子。侈靡》：「择其好名，因使长民。好而不已，是以为国纪。」唐。尹知章。注：「其有好虚誉之名者，则择之，使为兴利者之长。好名不已，财乃弥积，故为国纪。」

1. 天文学核心术语，指推算年、月、日的长度及其相互关系，制定时间序列的法则，主要用于计量时间、指导生产生活，常见类型有阳历、阴历、阴阳历。
2. 泛指依据上述法则编制的历书、历本，即记载年、月、日、节气、节日等时间信息的工具书或资料。
3. 古代特指研究天象以制定历法的专门学问，也可指代朝廷中掌管历法推算、修订的相关事务与职官职能范畴。
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推算日月、星辰的运行，以定岁时、节令的方法。依不同文化、时代而有分别。以太阳为基准的，称为「阳历」；以月亮为基准的，称为「阴历」。我国的农历则以阳历为主，阴历为辅，是阴阳合历。《新唐书。卷二五。历志一》：「历法尚矣，自尧命羲、和，历象日月、星辰，以闰月定四时成岁，其事略见于书。」

1. 豪放不羁，洒脱不受拘束。多形容人的性情、气度，也可指诗文、书法的风格奔放洒脱。
2. 骄横放纵，倚仗权势肆意妄为。含贬义，多形容豪强、权贵的不法行径。
3. 指豪放不羁的人。
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豪放任性，不受拘束。《宋史。卷三一七。邵亢传》：「赋诗豪纵，乡先生见者皆惊伟之。」《红楼梦》第一三回：「家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。」

1. 违反、破坏国家或社会的法纪规章。如“违法乱纪”“坏法乱纪”，《礼记·礼运》有“是谓天子坏法乱纪”之载。
2. 扰乱伦理纲常与等级秩序。指破坏传统人伦、礼教等社会规范，如“败礼乱纪”。
3. 指紊乱失序的记述或记载。多见于古籍语境中，指典籍记录出现混乱错漏的情况。
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1.乱世。《汉书。卷二六。天文志》：「太白经天，天下革，民更王，是为乱纪，人民流亡。」
2.违反或破坏法纪。《礼记。礼运》：「是谓天子坏法乱纪。」

指历法中为协调回归年（太阳年）与朔望月的长度差异，增设闰月（如农历）或闰日（如公历）的调整方法，用以保证节气、月份与季节相对应。
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指背负罪过、犯有过错，也指触犯法令而犯罪。（出自《后汉书·独行传·李善》：“续虽在襁褓，而清谨自守，奉礼修节，不为父负犯之恶。”李贤注：“负，累也；犯，过也。”）
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1. 遵循效法。指依照前人的法则、典范等去行事。例：“其治遵法而已，不甚拘苛。”
2. 遵守法律。指恪守国家制定的法律条文与规范，依律行事。例：“公民应自觉遵法，维护社会法治秩序。”
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1. 国家的纲纪、根本。出自《诗经·大雅·板》相关文句，后用以指维系国家存续的核心支柱与伦理纲纪。
2. 人名。最具代表性的为王国维（1877—1927），近代中国跨领域学术大师，在文学、史学、美学、考古学等领域均有开创性贡献，著有《人间词话》《宋元戏曲史》等经典论著。
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维持国家的纲纪。汉。王充《论衡。恢国》：「第五司空，股肱国维，转谷振赡，民不乏饿。」

指执掌纪纲、治理国家的重要职位或关键地位。
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周代的法令法度，“网”喻指严密的政令法律体系。
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【国网】1. “国家电网有限公司”的简称，是中国以投资、建设、运营电网为核心业务的大型国有重点骨干企业，承担保障电力安全可靠供应的重要使命。
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肃励：严肃奋勉。多形容人（尤指为官者）行事自律奋励，作风严肃端正。
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严明的准则、法度。“霜”喻严峻公正，“准”指准则、法度。
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情纪：指情理与法纪。
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嫚法：指轻视法度，违法乱纪。
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贪赃枉法：指官吏利用职权贪污受贿，违背、践踏法律，违法乱纪。多用于斥责官员的腐败违法行为，含强烈贬义。
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贪污受贿，破坏法纪。《喻世明言。卷二一。临安里钱婆留发迹》：「做官的贪赃枉法得来钱钞，此乃不义之财。」也作「贪赃坏法」。

贪污受贿，违犯法纪。《儒林外史》第五○回：「我同苗总兵系一面之交，又不曾有甚过赃犯法的事，量情不得大输。」

行事不讲道理或不顾法纪。《红楼梦》第七二回：「从此养好了，可要安分守己，再不许胡行乱作了。」