1.法家的学术。《史记。卷六三。老子韩非列传。韩非》：「喜刑名法术之学，而其归本于黄老。」《晋书。卷四七。列传。傅玄》：「近者魏武好法术，而天下贵刑名。」
2.泛指术士的奇门遁甲、方士的禁咒行蹻、道士的符箓咒秘等术。《晋书。卷九五。艺术列传。序》：「然而诡托近于妖妄，迂诞难可根源，法术纷以多端，变态谅非一绪，真虽存矣，伪亦凭焉。」清。俞正燮《癸巳存稿。卷九。农祭》：「如私自设坛，借求雨之名，妄作法术，即以妖言惑众治罪。」
3.方法；技术。北齐。颜之推《颜氏家训。勉学》：「工巧则致精器用，伎艺则深思法术。」

史记韩非传：韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。

形容法术厉害。《红楼梦》第十九回：「我虽年小身弱，却是法术无边，口齿伶俐，机谋深远。」

生命长存。《老子》第七章：「天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。」《乐府诗集。卷六三。杂曲歌辞三。南朝宋。鲍照。升天行》：「穷涂悔短计，晚志爱长生。」

1.唐代华清宫中的殿名。唐。白居易 〈长恨歌〉：「七月七日长生殿，夜半无人私语时。」亦指唐代帝后的寝殿。
2.传奇名。清洪升撰，描述唐玄宗与杨贵妃的故事。

一切学问的总称。南朝梁。何逊〈赠族人秣陵兄弟〉诗：「小子无学术，丁宁因负薪。」

1.可做标准的准则、规则。《儒林外史》第一八回：「所以说没有文章者，是没有文章的法则。」
2.效法、奉以为法。《左传。定公四年》：「以法则周公，用即命于周。」
3.制度、法度。也作「法则」。
4.表示欲得其结果所必要的运算方法；一说通常语言述说的公式。

1.黄色和白色。如：「他穿了一件黄白相间的衣服。」
2.黄金和白银。《喻世明言。卷二三。张舜美灯宵得丽女》：「老尼遂取出黄白一包，付生曰：『此乃小娘子平日所寄，今送还官人，以为路资。』」也称为「黄白之物」。
3.烧炼丹药的事。汉。应劭《风俗通》卷三：「招募方伎怪迂之人，述神仙黄白之事，财殚力屈，无能成获。」

1.用意、用心。如：「他讲这句话的作用何在？」
2.作为、行为。《魏书。卷七八。孙绍传》：「作用失机，虽成必败。」
3.施行法术。《水浒传》第四四回：「我的这法，诸人都带得。作用了时，和我一般行。」《聊斋志异。卷二。陆判》：「作用毕，视榻上亦无血迹。」
4.效果、影响。如：「有副作用」、「消化作用」。

亦作“异术”。
(1).指不同的学说。《荀子·解蔽》：“私其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也。”
(2).不同的方法。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“守国之埶，同归异术。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·徵圣》：“故知繁略殊形，隐显异术，抑引随时，变通适会。”
(3).奇妙的策略或办法。《三国志·吴志·薛综传》：“近守常法，无奇数异术者，则羣恶日滋，久远成害。” 宋 苏洵 《权书下·孙武》：“夫用兵岂有异术哉？能勿视其众而已矣。” 清 梅曾亮 《记日本国事》：“法立於国，而民耸然於万里之外，欲有拾取则狼顾，岂有异术焉？”
(4).指特别的技艺。《北史·江式传》：“又詔侍中 贾逵 修理旧文，殊艺异术，王教一端，苟有可以加於国者，靡不悉集。”
(5).犹言异端邪说。 汉 徐干 《中论·考伪》：“於是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术，假先王之遗训以缘饰之。”《宋书·臧焘等传论》：“自 魏氏 膺命，主爱雕虫，家弃章句，人重异术。”
(6).指法术。《太平广记》卷七四引 唐 康骈 《剧谈录·唐武宗朝术士》：“ 武宗 皇帝好神仙异术，海内道流方士多至輦下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·老神仙》：“﹝ 老神仙 ﹞本 邓州 陈 氏子，少游 终南 ，遇一道士，授异术，能生死人。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“奴才刚才访得一个异人，很有异术，可以给大家解闷。”

专业的技能。《史记。卷一二九。货殖传》：「医方诸食技术之人，焦神极能，为重糈也。」清。侯方域〈再与贾三兄书〉：「盖足下之性好新异，喜技术，作之不必果成，成之不必果用，然凡可以尝试为之者，莫不为之。」

指道士巫师以符咒役使鬼神的法术。 唐 谷神子 《博异志·许建宗》：“ 还古 意 建宗 得道者，遂求之，云：‘某非道者，偶得符术。’求终不获。”《明史·宦官传一·江直》：“ 成化 十二年，黑眚见宫中，妖人 李子龙 以符术结太监 韦舍 私入大内，事发，伏诛。”《红楼梦》第七三回：“三姐姐敢是有驱神召将的符术？”

(1).方法。《韩诗外传》卷四：“夫人主年少而放，无术法以知奸。”
(2).法术。《初刻拍案惊奇》卷十七：“学了这家术法，一些也胡乱做事不得了。”

指道士巫师符咒厌胜的法术。《旧唐书·后妃传上·玄宗废后王氏》：“后兄 守一 以后无子，常惧废立，导以符厌之事。”《资治通鉴·梁武帝中大通三年》：“ 灵助 庸人，假妖术以惑众，大兵一临，彼皆恃其符厌，岂肯戮力致死，与吾兵争胜负哉！” 胡三省 注：“谓 刘灵助 书为符敕以厌胜也。”

人类共同生活时，行为举止应合宜的规范与准则。《易经。说卦》：「和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。」

1.黄老的学术。《隋书。卷三四。经籍志三》：「汉时，曹参始荐盖公能言黄老，文帝宗之，自是相传，道学众矣。」
2.宋儒所倡的性命义理之学。参见「理学」条。
3.注重礼教而古板迂腐，不知变通者。《文明小史》第二二回：「世界上独有些人，面子上做得很道学的了不得，然而暮夜苞苴，在所不免。」