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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：法家　　拼音：fǎ jiā
1.战国时的学派，为九流之一。以尚法明刑为主，以李悝、商鞅、韩非等人为代表。
2.有名的大家。
分類：法家守法法度方家僧家包揽思想诉讼流派状词起源源于
《国语辞典》：兵法家　　拼音：bīng fǎ jiā
深谙研习兵法的专家，或善于用兵布阵的专家。
分类：研习兵法专家用兵布阵
《国语辞典》：法家拂士　　拼音：fǎ jiā bì shì
世代为官，谨守法度的臣子和辅助君王的贤士。《孟子。告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
分类：世代谨守守法法度臣子辅助君王贤士
《国语辞典》：书法家（书法家）　　拼音：shū fǎ jiā
专精书法，而能表现独特风格的人。
分类：书法家专精书法独特风格
《分类字锦》：三世法家
沈约《授蔡法度廷尉制》：吴雄以三世法家，继为理职；郭躬以律学通明，仍业司士。
分类：卿监
《國語辭典》：黄道（黃道）　　拼音：huáng dào
从地球看太阳一年当中运行的轨迹。
分類：黄道帝王地球一年出游历法法家一周道路日我们吉日作事看成相宜年在天空中移动一圈
《漢語大詞典》：善言
(1).有益之言；好话。《孟子·离娄下》：“ 禹 恶旨酒，而好善言。” 唐 韩愈 《与少室李拾遗书》：“方今天子仁圣……乐善言如不得闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·万岁》：“他人猎得禽兽，吾猎得善言。”法家亦以特指儒家的仁义之言。《韩非子·饬令》：“飭令，则法不迁；法平，则吏无奸。法已定矣，不以善言害法。”
(2).善于言谈，巧于言辞。《老子》：“善言，无瑕謫。”《庄子·徐无鬼》：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”《史记·五帝本纪》：“ 共工 善言，其用僻，似恭漫天。” 张守节 正义：“ 共工 善为言语，用意邪僻也。”
分類：善言有益言谈好话言辞法家儒家仁义
《國語辭典》：申韩（申韓）　　拼音：shēn hán
申，申不害。韩，韩非。申不害与韩非都是战国时代精通刑名法术的学者，同为法家代表人物，故后世以申韩代表法家及其学说。《后汉书。卷七七。酷吏传。樊晔传》：「政严猛，好申韩法。」
分類：酷法时法法家申不害韩非
《國語辭典》：六家　　拼音：liù jiā
1.学术的流别，有阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。见《史记。卷一三○。太史公自序》。
2.史书的六种体裁，有《尚书》的记言体、《春秋》的记事体、《左传》的编年体、《国语》的国别体、《史记》的通史纪传体、《汉书》的断代纪传体。见唐。刘知几《史通。卷一。六家》。
分類：史书六种体裁初学学术思想派别阴阳家儒家墨家名家法家道德记言记事事体六位学者编年体
《國語辭典》：末法　　拼音：mò fǎ
佛教用语。指佛法流传的最后时段。对这时期佛教现象描述，时间的计算、长短，不同经典有各种不同的说法。如在唯识宗的描述，这时期佛教只剩教法，既无人修行，也无人證悟。时限约在佛灭两千岁后的一万年之间。《隋书。卷三五。经籍志四》：「然佛所说，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。」
分類：佛教语宗教衰微佛法法术微时儒家法家刑名
《國語辭典》：名法　　拼音：míng fǎ
1.名家与法家。《史记。卷一三○。太史公自序》：「撮名法之要，与时迁移，应物变化。」
2.有名的方法。唐。张怀瓘《书断下》：「才华既秀，草隶兼善，累纪专精，遍探名法，可谓瞻闻之士也。」
分類：名法名家名分分与有效法律法家
《漢語大詞典》：申商
(1). 战国 时 申不害 与 商鞅 的并称。两人均为法家的重要人物。《史记·袁盎晁错列传》：“ 鼂错 者， 潁川 人也。学 申 商 刑名於 軹 张恢先 所。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“ 申 商 刀锯以制理， 鬼谷 唇吻以策勋。”
(2).指 申不害 、 商鞅 的学说。 清 姚鼐 《贾生明申商论》：“ 太史公 曰： 贾生 、 鼂错 明 申 商 。”
分類：申不害商鞅学说人均为法法家重要人物
《漢語大詞典》：定朔
我国古代历法家以日、月黄经度相等的时刻定为朔。以这天为朔日，称定朔。定朔较平朔更为精确。 南朝 宋 何承天 首倡， 唐 初始采用。 宋 周密 《齐东野语·历差失闰》：“盖歷法有平朔，有经朔，有定朔也。朔一大一小，此平朔也；两大两小，此经朔也；三大三小，此定朔也，此古人常行之法。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·置闰》：“古法用平朔，率三十二月而一闰，间有相距三十三月者。 唐 宋 以来，皆有定朔，则或相距至三十四月。”参见“ 平朔 ”。
分類：历法法家月黄黄经经度相等时刻
《漢語大詞典》：平朔
又称“恒朔”。我国古代历法家取月的平均日数为29.5日，大月30日，小月29日，大小月相间，用这种方法定出的每月初一日叫“平朔”。这样太阳和月球黄经相等的时刻不一定在每月的初一。因此，日食有时发生在月终的晦日，有时发生在初二。 宋 周密 《齐东野语·历差失闰》：“盖歷法有平朔，有经朔，有定朔。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·置闰》：“古法用平朔，率三十二月而一闰，间有相距三十三月者。 唐 宋 以来，皆有定朔，则或相距至三十四月。”
分類：历法法家平均日数
《漢語大詞典》：平朔
又称“恒朔”。我国古代历法家取月的平均日数为29.5日，大月30日，小月29日，大小月相间，用这种方法定出的每月初一日叫“平朔”。这样太阳和月球黄经相等的时刻不一定在每月的初一。因此，日食有时发生在月终的晦日，有时发生在初二。 宋 周密 《齐东野语·历差失闰》：“盖歷法有平朔，有经朔，有定朔。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·置闰》：“古法用平朔，率三十二月而一闰，间有相距三十三月者。 唐 宋 以来，皆有定朔，则或相距至三十四月。”
分類：历法法家平均日数
《国语辞典》：慎到　　拼音：shèn dào
人名。战国时赵人，生卒年不详。为法家之一，学黄老道德之术。著有《慎子》四十二篇。
分类：慎到人名为法法家