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词典
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分类词汇
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佛典
2
其它
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分类词汇
天工
尧天
圜道
韦护
天行健,君子以自强不息
法天象地
吉祥天母
规天矩地
《國語辭典》:
天工
拼音:
tiān gōng
1.上天的职务。《文选。陆倕。新刻漏铭》:「神道无迹,天工罕代。」也作「天功」。
2.大自然的巧艺。宋。
黄庭坚
蜡梅
诗:「天工戏剪百花房,夺尽人工更有香。」宋。
陆游
新燕
诗:「天工不用剪刀催,山杏溪桃次第开。」
分類:
天工
天然
职任
工巧
王者
法天
建官
天行
职事
《國語辭典》:
尧天(堯天)
拼音:
yáo tiān
比喻盛世。语本《论语。泰伯》:「大哉!尧之为君也。巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。」唐。
杜审言
蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制
诗:「小臣持献寿,长此戴尧天。」明。汪錂《春芜记》第一四出:「正宜招寻胜地,共乐尧天。」
分類:
法天
行教
教化
称颂
帝王
太平盛世
《漢語大詞典》:
圜道
天道,宇宙自然运行之常道。亦借指君主效法天道以实行统治的方法。
《
吕氏春秋·圜道
》
:“天道圜,地道方,圣王法之……日夜一周,圜道也;月躔二十八宿,軫与角属,圜道也……令出于主口,官职受而行之,日夜不休,宣通下究,瀸於民心,遂於四方,还周復归,至於主所,圜道也。”
分類:
天道
宇宙
自然
运行
常道
效法
法天
实行
统治
帝王
《漢語大詞典》:
韦护(韋護)
即 韦驮 。佛教以 韦驮 为护法天神,故称。 清
大汕
《
海外纪事
》
卷四:“擎拳 韦护 ,拦不住泥塑金刚;吐舌 哼 哈 ,喝不定木雕 弥勒 。”参见“ 韦驮 ”。
分類:
佛教
护法
法天
天神
《國語辭典》:
韦驮(韋馱)
拼音:
wéi tuó
胡语的音译。佛教的护法神,南方增长天王的八大神将之一。在中国寺院通常将之安置在天王大殿弥勒菩萨之后,面对著释迦牟尼佛像。形像一般是童子面,身披甲冑,手持金刚杵。
分類:
梵文
音译
《国语辞典》:
天行健,君子以自强不息(天行健,君子以自强不息)
拼音:
tiān xíng jiàn,jūn zǐ yǐ zì qiáng bù xí
天体的运行,昼夜不息,周而复始;君子应当效法天的刚健不已而自强不息。语出《易经。乾卦。象辞》:「天行健,君子以自强不息。」
分类:
天体
运行
昼夜
不息
周而复始
君子
应当
效法
法天
刚健
不已
自强不息
《国语辞典》:
法天象地
拼音:
fǎ tiān xiàng dì
效法天地的规模,如天地般深远、伟大。比喻法术高强,变化多端。《西游记》第六回:「却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象。」
分类:
效法
法天
天地
规模
深远
伟大
《漢語大詞典》:
吉祥天母
即 功德天 。传为 毗沙门天 之妹,是佛教的护法天神之一。参见
《
金光明经·功德天品
》
。 清 魏源
《
圣武记
》
卷五:“復托言卜诸 吉祥天母 ,不宜战。众心遂溃。” 清 昭槤
《
啸亭杂录·活佛掣籤
》
:“﹝ 纯皇帝 ﹞因命製金奔巴瓶,设於 吉祥天母 前。”参见“ 吉祥天女 ”。
分類:
佛教
护法
法天
天神
《漢語大詞典》:
吉祥天女
梵语的意译。原为婆罗门教、印度教的财富、美丽女神。佛教将此神列为护法天神,为四大天王之一 毗沙门天 之妹,有“大功德”于众,故也称“功德天”。
《
金光明最胜王经·大吉祥天女品
》
:“尔时大吉祥天女,即从座起前礼佛足,合掌恭敬。”
分類:
梵语
意译
婆罗门教
印度教
财富
美丽
女神
《漢語大詞典》:
规天矩地(規天矩地)
(1).规,为圆,象征天;矩,为方,象征地。
《文选·张衡〈东京赋〉》
:“乃营三宫,布教颁常。复庙重屋,八达九房。规天矩地,授时顺乡。” 薛综 注:“谓宫室之饰,圆者象天,方者则地也。”
(2).泛指效法天地。 清
龚自珍
《乙丙之际塾议第十七》
:“规天矩地,匡貌言,防狂僭,通蒙蔽……教人主法天,公卿、师保、大臣之世言也。”
分類:
效法
法天
天地
象征
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