(1).正其始。《文选·卜商〈毛诗序〉》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。” 刘良 注：“正始之道，谓正王道之始也。”《国语·周语下》“故名曰黄鐘” 三国 吴 韦昭 注：“黄鐘初九，六律之首，故六律正色为黄鐘之名，重元正始之义也。” 清 方苞 《读〈行露〉》：“此害义伤教不近於人情，而可列正始之风，以为教於闺门、乡党、邦国与？”
(2).合乎礼仪、法则之始。《穀梁传·定公元年》：“ 昭公 之终，非正终也； 定 之始，非正始也。”《元典章·诏令一·世祖皇帝》：“法《春秋》之正始，体大《易》之乾元，炳焕皇猷，权舆治道。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷四：“ 卢 骆 王 杨 ，号称四杰。词旨华靡，同沿 陈 隋 之遗；骨气翩翩，意象老境，超然胜之。五言遂为律家正始。”
(3). 三国 魏 齐王 芳 的年号。当时玄风渐兴，士大夫唯 老 庄 是宗，竞尚清谈，世称“正始之风”。当时诗人 嵇康 、 阮籍 等的诗，称为“正始体”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“采縟於 正始 ，力柔於 建安 。” 五代 齐己 《寄洛下王彝训先辈》诗之一：“ 贾岛 存 正始 ， 王维 留格言。” 吴梅 《信阳题〈何大复集〉》诗：“ 正始 流风沫，奇才吾道光。”参见“ 正始体 ”。

流行于三国魏正始年间，以嵇康、阮籍等人为代表的诗体。宋。严羽《沧浪诗话。诗体》：「正始体，魏年号，嵇、阮诸公之诗。」

1.有名的大家。如：「他如此的谬解文意，真是贻笑大方。」《花月痕》第一○回：「款书『荷生题赠采秋女史』八字，写毕，说道：『贻笑大方！』」
2.大地。《淮南子。俶真》：「是故能戴大员者履大方，镜太清者视大明。」

1.为人不吝啬。《儒林外史》第三一回：「便是门下从不曾见过像杜少爷这大方举动的人。」
2.态度自然不拘束。《红楼梦》第六七回：「怨不得别人都说那宝丫头好，会做人，很大方。」《文明小史》第四○回：「只他们走出来，身子都是挺直，没有羞羞缩缩的样子，我就觉著他比守旧的女子大方得多。」
3.不俗气。《红楼梦》第三七回：「赋景咏物两关住，又新鲜，又大方。」

1.正当、平正的法则。《淮南子。兵略》：「立正法，塞邪隧，群臣亲附，百姓和辑。」《汉书。卷六六。公孙贺等传。赞曰》：「桑大夫据当世，合时变，上权利之略，虽非正法，钜儒宿学不能自解，博物通达之士也。」
2.对犯死罪者依法处决。《文明小史》第三回：「背后说这些乱民拿住了，就该一齐正法，还分什么首从？」
3.真实的佛法。《阿毗达磨俱舍论》卷二九：「佛正法有二，谓：教、證为体。」

1.法律条令。《史记。卷五三。萧相国世家》：「沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。」
2.十二音律的法令。《汉书。卷四二。任敖传》：「吹律调乐，入之音声，及以比定律令。」

治理国政的功劳。《周礼。夏官。司勋》：「治功曰力，战功曰多。」《汉书。卷八六。王嘉传》：「居是国也，累世尊重，然后士民之众附焉，是以教化行而治功立。」

1.原理规则。如：「天地万物各有生存理则，这正是自然奥妙的所在。」
2.逻辑。如：「做事要合乎理则，才能有事半功倍的效果。」

1.正当的法则。《西游补》第一回：「二尺曾参，阶下拜荔枝之献。胡为乎不讲此正则也？」
2.改正法则。《文选。张衡。东京赋》：「辨方位而正则，五精帅而来催。」

1.佛教用语。佛教禅宗称初祖达摩所传的嫡派。
2.正统的、道地的。如：「正宗川菜」。

(1).最高的法则。 汉 班固 《典引》：“洋洋乎若德，帝者之上仪，誥誓所不及已。” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“皇代之遐迹，帝者之上仪，罔不毕举。”
(2).隆重的礼节。 汉 班固 《东都赋》：“至乎 永平 之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，脩衮龙之法服。” 宋 韩琦 《辞免祫享加恩第一表》：“讲上仪於宗庙，方成孝饗之能。”
(3).崇尚仪节。上，通“ 尚 ”。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“夫改定神祇，上仪也。钦修百祀，咸秩也。明堂雍臺，壮观也。九庙长寿，极孝也。”

1.按死者行迹立号之法，以表彰其行为事迹。始于周，废于秦，汉时又恢复其法，沿至清末始废。
2.书名。宋苏洵奉诏编定，四卷。取世传周公谥法以下诸书，删定考證，以成是书。

1.原来的轨道。《后汉书。卷三○下。襄楷传》：「臣窃见去岁五月，荧惑入太微，犯帝坐，出端门，不轨常道。」
2.一定的规律、法则。《荀子。天论》：「天有常道矣，地有常数矣！」《晋书。卷五五。夏侯湛传》：「政有常道，法有恒训。」

1.车轨广狭相同。《管子。君臣上》：「戈兵一度，书同名，车同轨，此至正也。」
2.比喻统一。《汉书。卷七三。韦贤传》：「今赖天地之灵，宗庙之福，四方同轨，蛮貊贡职。」
3.比喻方法、法则等相同。《韩非子。八奸》：「此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。」《文选。班固。幽通赋》：「既仁得其信然兮，仰天路而同轨。」
4.同路而行。唐。杜甫 〈湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌〉：「岂知驱车复同轨，可惜刻漏随更箭。」

仿效，拿来当作模范。《新唐书。卷一二三。李峤传》：「而为文章宿老，一时学者取法焉。」

(1).典章法则；准则。《书·五子之歌》：“有典有则，貽厥子孙。” 孔 传：“典，谓经籍；则，法。”《南齐书·东昏侯纪赞》：“乃隳典则，乃弃彝伦，玩习兵火，终用焚身。” 唐 杜甫 《入奏行赠西山检察使窦侍御》诗：“政用疏通合典则，戚联豪贵躭文儒。” 清 纳兰性德 《自鸣钟赋》：“洵足媲铜仪玉簫，垂为典则而难改。”
(2).特指诗文等的法则、章法。《隋书·经籍志一》：“ 俭 又别撰《七志》……文义浅近，未为典则。”《隶续·米巫祭酒张普题字》 宋 洪适 释：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃羣小所书。” 陈衍 《元诗纪事·赵孟頫》：“《清容居士集》： 松雪翁 诗法高踵 魏 晋 ，为律诗则专守 唐 法，故虽造次训答，必守典则。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》：“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。”

1.佛教称佛教之外的宗派。《陈书。卷三○。傅縡传》：「三论之兴，为日久矣。龙树创其源，除内学之偏见；提婆扬其旨，荡外道之邪执。」南朝梁。沈约 湘州柷园寺刹下石记：「魔众稽颡，外道屈膝；抽薪止火，折剑摧锋。」也称为「外教」。
2.见外、自居外人的意思。《红楼梦》第三回：「或有委屈之处，只管说得，不要外道才是。」

礼数周到而情谊疏淡。《红楼梦》第九○回：「平儿笑说道：『我们奶奶说，姑娘特外道的了不得。』岫烟道：『不是外道，实在不过意。』」

伟大的典籍。《文选。颜延之。三月三日曲水诗序》：「选贤建戚则宅之于茂典，施命发号必酌之于故实。」《文选。王融。永明九年策秀才文》：「敬法恤刑，虞书茂典。」