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《国语辞典》：背绳墨（背绳墨）　　拼音：bèi shéng mò
违背规矩、法则。《楚辞。屈原。离骚》：「背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。」《楚辞。宋玉。九辩》：「何时俗之工巧兮，背绳墨而改错。」
分类：违背规矩法则
《漢語大詞典》：鸿法（鴻法）
深妙的法则。 明 何景明 《杂器铭》序：“盖道本无垠，物各有理，故觕迹有至教，末器有鸿法。”
分類：法则
《漢語大詞典》：模镕（模鎔）
模型。引申为法则、规范。 三国 魏 毌丘俭 《承露盘赋》：“若乃肇制模鎔，应变入神，穷数极理，究尽物伦。”《说文·木部》“模，法也” 清 段玉裁 注：“以木曰模，以金曰鎔，以土曰型，以竹曰笵，皆法也。”
分類：模型为法法则规范
《漢語大詞典》：坤典
大地的法则。指自然的规律。《三国志·蜀志·郤正传》：“自我 大汉 ，应天顺民，政治之隆，皓若阳春，俯宪坤典，仰式乾文。”
分類：大地法则自然规律
《漢語大詞典》：有物有则（有物有則）
谓天地间凡事物皆有其法则、规律。《诗·大雅·烝民》：“天生烝民，有物有则。” 毛 传：“物，事；法，则。” 朱熹 集传：“言天生众民，有是物必有是则。” 宋 陈郁 《话腴》：“木实之蠹者，必不沙烂……瓜至甘而不蠧者，以其沙也。有物有则，若可穷矣。”
分類：天地间凡事法则规律
《漢語大詞典》：下学上达（下學上達）
谓学习人情事理，进而认识自然的法则。《后汉书·张衡传》：“有閒余者曰：盖闻前哲首务，务於下学上达，佐国理民，有云为也。”参见“ 下学 ”。
分類：学习人情情事事理进而认识自然法则
《國語辭典》：下学（下學）　　拼音：xià xué
1.向比自己地位低的人学习。《战国策。齐策四》：「是以君王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。」
2.从身边附近的事物开始学习。《论语。宪问》：「子曰：『不怨天不尤人，下学而上达，知我者其天乎？』」
3.上课时间结束，离开学校。宋。陆游 东吴女儿曲：「阿弟贪书下学迟，独拣诗章教鹦鹉。」元。无名氏《神奴儿》第一折：「这早晚怎生不见孩儿下学来。」
分類：入学学习地位太学人情学问情事事理不如县学自己学宫视察常识请教何晏
《国语辞典》：经验主义（经验主义）　　拼音：jīng yàn zhǔ yì
主张以归纳的方法和实际经验，去追求真理或发现法则。以「知识是经验的累积」为信条，相信科学的知识可用经验證实的哲学思想和政治理论。代表人物有洛克、休谟等。
分类：主张归纳经验追求真理发现法则
《国语辞典》：理性时代（理性时代）　　拼音：lǐ xìng shí dài
一个强调自我认识、自我控制、理性主义、秩序及法则的时代。
分类：强调自我认识控制理性主义秩序法则
《国语辞典》：基本教练（基本教练）　　拼音：jī běn jiào liàn
训练官兵熟习各种制式法则，并养成军纪严肃、精神巩固的军队，使能适应战斗要求所实施的基本教育和训练。
分类：训练官兵熟习制式式法法则养成军纪严肃精神巩固军队
《国语辞典》：祸福靡常（祸福靡常）　　拼音：huò fú mǐ cháng
祸患与福分没有一定的法则。明。陈汝元《金莲记》第一○出：「祸福靡常，喜悲交集。」也作「祸福无常」。
分类：祸患福分法则
《国语辞典》：祸福无常（祸福无常）　　拼音：huò fú wú cháng
祸患与福分没有一定的法则。明。孙梅锡《琴心记》第三九出：「祸福无常，忧喜难定。」也作「祸福靡常」。
分类：祸患福分法则
《国语辞典》：应用心理学（应用心理学）　　拼音：yìng yòng xīn lǐ xué
将基础心理学的知识与法则，应用于实际现实生活中，从事解决实际问题以增进人类福祉的各种心理学的总称。
分类：基础心理学知识法则现实
《国语辞典》：包利克莱豆斯（包利克莱豆斯）　　拼音：bāo lì kè lái dòu sī
Polycleitos
人名。西元前第五世纪阿尔哥斯派著名雕刻家、雕刻法则创立者。其遗作人体比例正确，被誉称为「古典主义者范例」。
分类：人名五世世纪著名雕刻雕刻家法则创立公元
《国语辞典》：有治人，无治法（有治人，无治法）　　拼音：yǒu zhì rén，wú zhì fǎ
只有治理天下的人才，而没有平治天下的固定法则。指只靠法律不能治国。《荀子。君道》：「有乱君，无乱国，有治人，无治法。」清。王先谦。集解：「无治法者，法无定也。」
分类：治理天下人才平治治天固定定法法则
《国语辞典》：天下大势分久必合，合久必分（天下大势分久必合，合久必分）　　拼音：tiān xià dà shì fēn jiǔ bì hé，hé jiǔ bì fēn
（谚语）比喻世事变化虽无定，却依物极必反的法则进行。《三国演义》第一回：「话说天下大势分久必合，合久必分。」
分类：谚语世事事变法则