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词典
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分类词汇
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分类词汇
(续上)
邦训
定轨
群法
晓术
顺矩
背绳墨
鸿法
模镕
坤典
有物有则
下学上达
经验主义
理性时代
基本教练
祸福靡常
《漢語大詞典》:
邦训(邦訓)
国家的法则。
《
艺文类聚
》
卷六二引 南朝 梁 沈约
《上建阙表》
:“昔在 有晋 ,经创 江 左;邦训莫釐,远图多缺。”
分類:
国家
法则
《漢語大詞典》:
定轨(定軌)
一定的法则。 清
李渔
《闲情偶寄·词曲上·音律》
:“予初閲时不忍释卷,及考其声韵,则一无定轨。”
分類:
法则
《漢語大詞典》:
群法
谓社会法则。 鲁迅
《坟·摩罗诗力说》
:“以背羣法故,必反人类之普遍观念。”
分類:
社会
法则
《漢語大詞典》:
晓术(曉術)
通晓法则。 南朝 梁
刘勰
《
文心雕龙·总术
》
:“才之能通,必资晓术。自非圆鉴区域,大判条例,岂能控引情源,制胜文苑哉?”
分類:
通晓
法则
《漢語大詞典》:
顺矩(順矩)
谓顺应自然法则。 三国 魏
嵇康
《太师箴》
:“体资易简,应天顺矩。”
分類:
顺应
自然
法则
《国语辞典》:
背绳墨(背绳墨)
拼音:
bèi shéng mò
违背规矩、法则。《楚辞。屈原。离骚》:「背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。」《楚辞。宋玉。九辩》:「何时俗之工巧兮,背绳墨而改错。」
分类:
违背
规矩
法则
《漢語大詞典》:
鸿法(鴻法)
深妙的法则。 明
何景明
《杂器铭》
序:“盖道本无垠,物各有理,故觕迹有至教,末器有鸿法。”
分類:
法则
《漢語大詞典》:
模镕(模鎔)
模型。引申为法则、规范。 三国 魏
毌丘俭
《承露盘赋》
:“若乃肇制模鎔,应变入神,穷数极理,究尽物伦。”
《
说文·木部
》
“模,法也” 清 段玉裁 注:“以木曰模,以金曰鎔,以土曰型,以竹曰笵,皆法也。”
分類:
模型
为法
法则
规范
《漢語大詞典》:
坤典
大地的法则。指自然的规律。
《三国志·蜀志·郤正传》
:“自我 大汉 ,应天顺民,政治之隆,皓若阳春,俯宪坤典,仰式乾文。”
分類:
大地
法则
自然
规律
《漢語大詞典》:
有物有则(有物有則)
谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
《诗·大雅·烝民》
:“天生烝民,有物有则。” 毛 传:“物,事;法,则。” 朱熹 集传:“言天生众民,有是物必有是则。” 宋
陈郁
《话腴》
:“木实之蠹者,必不沙烂……瓜至甘而不蠧者,以其沙也。有物有则,若可穷矣。”
分類:
天地间
凡事
法则
规律
《漢語大詞典》:
下学上达(下學上達)
谓学习人情事理,进而认识自然的法则。
《
后汉书·张衡传
》
:“有閒余者曰:盖闻前哲首务,务於下学上达,佐国理民,有云为也。”参见“ 下学 ”。
分類:
学习
人情
情事
事理
进而
认识
自然
法则
《國語辭典》:
下学(下學)
拼音:
xià xué
1.向比自己地位低的人学习。《战国策。齐策四》:「是以君王无羞亟问,不愧下学,是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。」
2.从身边附近的事物开始学习。《论语。宪问》:「子曰:『不怨天不尤人,下学而上达,知我者其天乎?』」
3.上课时间结束,离开学校。宋。
陆游
东吴女儿曲
:「阿弟贪书下学迟,独拣诗章教鹦鹉。」元。无名氏《神奴儿》第一折:「这早晚怎生不见孩儿下学来。」
分類:
入学
学习
地位
太学
人情
学问
情事
事理
不如
县学
自己
学宫
视察
常识
请教
何晏
《国语辞典》:
经验主义(经验主义)
拼音:
jīng yàn zhǔ yì
主张以归纳的方法和实际经验,去追求真理或发现法则。以「知识是经验的累积」为信条,相信科学的知识可用经验證实的哲学思想和政治理论。代表人物有洛克、休谟等。
分类:
主张
归纳
经验
追求
真理
发现
法则
《国语辞典》:
理性时代(理性时代)
拼音:
lǐ xìng shí dài
一个强调自我认识、自我控制、理性主义、秩序及法则的时代。
分类:
强调
自我
认识
控制
理性主义
秩序
法则
《国语辞典》:
基本教练(基本教练)
拼音:
jī běn jiào liàn
训练官兵熟习各种制式法则,并养成军纪严肃、精神巩固的军队,使能适应战斗要求所实施的基本教育和训练。
分类:
训练
官兵
熟习
制式
式法
法则
养成
军纪
严肃
精神
巩固
军队
《国语辞典》:
祸福靡常(祸福靡常)
拼音:
huò fú mǐ cháng
祸患与福分没有一定的法则。明。陈汝元《金莲记》第一○出:「祸福靡常,喜悲交集。」也作「祸福无常」。
分类:
祸患
福分
法则
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