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《漢語大詞典》：腊八会（臘八會）
佛家称农历十二月初八日举行的诵经法会。相传 释迦牟尼 于此日降伏六师外道，为佛陀的得道日。
分類：佛家农历月初八日日举诵经经法法会
《國語辭典》：无遮大会（無遮大會）　　拼音：wú zhē dà huì
佛教公开的法会，不论贤圣道俗贵贱上下，一律皆可参预，平等行财、法二施，印度国俗常举行之，中国六朝时，亦多仿行。《梁书。卷三。武帝本纪下》：「舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。」元。张国宾《合汗衫》第三折：「今有陈相公做这无遮大会，一应人等，都要舍贫散斋，小僧已都准备下了。」
分類：无遮大会佛教布施施为法会
《国语辞典》：教外别传（教外别传）　　拼音：jiào wài bié chuán
佛教里的禅宗。禅宗的传承据说是释迦牟尼佛在一次法会上，拈花微笑，坐中无人能解，只有摩诃迦叶能契悟佛意，因而得到佛陀的付法，启开禅宗以心传心的法门。因为此法门不经由经典教授，所以称为「教外别传」。宋。郑昂〈景德传灯录跋〉：「如此世愚人谓：『教外别传，不立文字』，便疑《楞伽经》宋已有之，非达磨携至，岂不悖哉？」
分类：佛教禅宗传承据说说是释迦牟尼法会会上
《漢語大詞典》：回向文
佛教语。佛家于法会结束时齐声朗诵的一种偈文。即发誓愿共同皈依佛道。 净土宗 多以 唐 善导 之《发愿观三宝》偈“愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国”为回向文。其余诸宗，大同小异。
分類：佛教语佛家法会结束齐声朗诵
《漢語大詞典》：吹大法螺
佛事法会的仪式之一。吹奏螺号，以示庄严。常比喻佛或高僧说法广被大众，含意深刻。《法华经·序品》：“今佛世尊欲説大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“击大法鼓，吹大法螺，仙乐一时奏动；开甘露门，入甘露城，幽魂尽获超昇。”亦省作“ 吹法螺 ”、“ 吹螺 ”。 唐 张说 《为留守作贺崛山》：“吹法螺而朝玉帛，乘瑞泉而会天人。” 宋 梅尧臣 《和刘原甫试墨》：“道傍牛喘復谁问，佛寺吹螺空唱号。”
分類：佛事法会仪式吹奏庄严
《國語辭典》：狮子会（獅子會）　　拼音：shī zi huì
国际狮子会的简称。参见「国际狮子会」条。
分類：汴京僧法会
《漢語大詞典》：水醮
超度水上亡魂的法会。 清 钮琇 《觚賸·溺妾入梦》：“君亟入京，延僧於 长寿亭 设水醮一昼夜，幸籍祈禳，庶免殤殃。”参见“ 水陆道场 ”。
分類：超度水上亡魂法会
《國語辭典》：水陆道场（水陸道場）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一种佛教法会。时间少则七天，多则四十九天，法会期间以诵经、设斋、礼佛、拜忏为主。以使六道众生脱离苦海。水陆是概括六道众生的生存环境，故称为「水陆道场」。《初刻拍案惊奇》卷二七：「在墓前建起水陆道场三昼夜，以报大恩。」《红楼梦》第一○一回：「做四十九天的水陆道场，保佑家口安宁，亡者升天，生者获福。」也称为「水陆法会」、「水陆斋」。
分類：水陆道场佛教教法法会僧尼诵经礼佛拜忏
《國語辭典》：水陆道场（水陸道場）　　拼音：shuǐ lù dào cháng
一种佛教法会。时间少则七天，多则四十九天，法会期间以诵经、设斋、礼佛、拜忏为主。以使六道众生脱离苦海。水陆是概括六道众生的生存环境，故称为「水陆道场」。《初刻拍案惊奇》卷二七：「在墓前建起水陆道场三昼夜，以报大恩。」《红楼梦》第一○一回：「做四十九天的水陆道场，保佑家口安宁，亡者升天，生者获福。」也称为「水陆法会」、「水陆斋」。
分類：水陆道场佛教教法法会僧尼诵经礼佛拜忏
《漢語大詞典》：龙华三会（龍華三會）
佛教语。度人出世的法会。 弥勒菩萨 在龙华树下开法会三次济度世人，分初会、二会、三会。《祖庭事苑》：“龙华树也，其树有华，华形如龙，故名龙华。经言当来 弥勒 於此树下説法度人，而有三会。初会先度 释迦 所未度者，次度其餘，凡六十八亿人。第二会六十六亿。第三会六十四亿。故曰龙华三会。” 宋 辛弃疾 《东坡引·闺怨》词：“病来只谢旁人劝。龙华三会愿，龙华三会愿。”
分類：佛教语出世法会弥勒菩萨龙华树下开三次济度世人