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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:经纶济世(经纶济世)  拼音:jīng lún jì shì
经纶,整理丝缕,引申为治理政事。经纶济世指治理国事,拯救世局。元。郑光祖《伊尹耕莘》第二折:「想你学成经纶济世之策,立国安邦之谋,若列朝纲,凭此大才,得受官爵显扬于世。」《三国演义》第三五回:「若孙乾、糜竺辈,乃白面书生,非经纶济世之才也。」
《国语辞典》:经世济民(经世济民)  拼音:jīng shì jì mín
治理世事,救助人民。如:「他抱持经世济民大志,所以忧以天下,乐以天下。」
《国语辞典》:经世致用(经世致用)  拼音:jīng shì zhì yòng
治理世事,切合实用。如:「经世致用之学。」
《国语辞典》:礼乐为钩(礼乐为钩)  拼音:lǐ yuè wéi gōu
礼乐正如钓鱼的钩,用以治理国家,则可平治天下。语出《淮南子。俶真》:「是故以道为竿,以德为纶,礼乐为钩,仁义为饵,投之于江,浮之于海,万物纷纷,熟非其有?」
《国语辞典》:礼让为国(礼让为国)  拼音:lǐ ràng wèi guó
以守礼谦让的精神治理国家。语出《论语。里仁》:「子曰:『能以礼让为国乎,何有?不能以礼让为国,如礼何!』」
《国语辞典》:济世经邦(济世经邦)  拼音:jì shì jīng bāng
救济世人,治理国家。明。屠隆《䌽毫记》第一七出:「此行指望济世经邦,谁想竟成画饼?」
《国语辞典》:有治人,无治法(有治人,无治法)  拼音:yǒu zhì rén,wú zhì fǎ
只有治理天下的人才,而没有平治天下的固定法则。指只靠法律不能治国。《荀子。君道》:「有乱君,无乱国,有治人,无治法。」清。王先谦。集解:「无治法者,法无定也。」
《国语辞典》:教育机会均等(教育机会均等)  拼音:jiào yù jī huì jūn děng
1.每一个体应享受符合其能力发展之教育。
2.人民无分性别、年龄、能力、地域、族群、宗教信仰、政治理念、社经地位及其他条件,接受教育之机会一律平等。
《国语辞典》:文德武功  拼音:wén dé wǔ gōng
治理国事恩德昭著,对外用兵战绩辉煌。用以称颂帝王或位高者的功德。《太平广记。卷二四一。王承休》:「陛下千年膺运,一国称尊,文德武功,经天纬地。」
《国语辞典》:早占勿药(早占勿药)  拼音:zǎo zhān wù yào
勿药,不必药物治理。早占勿药为祝人早日康复之词。
《国语辞典》:政治哲学(政治哲学)  拼音:zhèng zhì zhé xué
探索政府与人民之间的关系、人权与自由、政体类型、权力关系、治理原则等等有关政治运作的系统性思想。
《国语辞典》:广告人(广告人)  拼音:guǎng gào rén
从事行销商品或服务讯息、政治理念、公益倡导等从业人员,工作性质包括创意、行销企划、媒体购买、市场调查等。
《国语辞典》:百里之才  拼音:bǎi lǐ zhī cái
才能足以治理一个县邑的人。《三国演义》第五七回:「庞士元非百里之才,使处治中别驾之任,始当展其骥足。」
《国语辞典》:拨乱济危(拨乱济危)  拼音:bō luàn jì wéi
治理乱世,救助危难。如:「每值乱世,必有拨乱济危之士出而国定邦安。」
《国语辞典》:大同主义(大同主义)  拼音:dà tóng zhǔ yì
主张世界大同的政治理想。《礼记。礼运》篇所阐述的大同思想颇为完备。