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《國語辭典》：治术（治術）　　拼音：zhì shù
治国的方法。汉。王充《论衡。书解》：「韩非著治术，身下秦狱，身且不全，安能辅国？」《隋书。卷一。高祖纪上》：「朕君临区宇，深思治术。」
分類：医术治民权术治理理国国家策略
《漢語大詞典》：民功
(1).治民有劳绩。《周礼·夏官·司勋》：“王功曰勋，国功曰功，民功曰庸。” 郑玄 注：“辅成王业，若 周公 ；保全国家，若 伊尹 ；法施於民，若 后稷 。”
(2).百姓的职事。多指务农之事。《国语·越语下》：“四封之内，百姓之事，时节三乐，不乱民功，不逆天时。” 韦昭 注：“从事有业，故功不乱。”
分類：百姓治民民有有劳职事劳绩务农
《漢語大詞典》：天吏
(1).天子的官吏。《书·胤征》：“天吏逸德，烈于猛火。” 孔 传：“天王之吏为过恶之德，其伤害天下甚于火之害玉。”
(2).奉天命治民的人。《孟子·公孙丑上》：“无敌於天下者，天吏也。” 赵岐 注：“天吏者，天使之也。为政当为天所使，诛伐无道，故谓之天吏也。” 唐 皮日休 《手箴》：“身高道端，毫直国史。敬之戒之，俟为天吏。” 宋 陈师道 《理究》：“贤而在下，谓之天民；贤而在上，谓之天吏。 孟子 所谓天之降大任者也。”
分類：奉天天命官吏治民帝王
《國語辭典》：小满（小滿）　　拼音：xiǎo mǎn
二十四节气之一。在国历五月二十一日前后。
分類：二十二十四节阳历治民五月任期三年
《國語辭典》：二十四节气（二十四節氣）　　拼音：èr shí sì jié qì
为古代历法根据太阳在黄道上的位置所划分。指一年中立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等二十四个节气。对农耕步骤有重要的提示作用。也称为「二十四节」、「二十四气」。
分類：二十四节二十四气历法
《國語辭典》：民治　　拼音：mín zhì
国家政治由全体人民共同治理。国父根据美国总统林肯先生所言by the people一语翻译而来。为民主主义的要素之一，相当于三民主义中的民权主义。
分類：资产阶级治民民主革命口号
《國語辭典》：民有　　拼音：mín yǒu
国家为全体人民所共有，即国家主权在于人民。系国父据美国林肯总统of the people一语翻译而来。为民主主义的要素之一，相当于三民主义中的民族主义。
分類：民有资产阶级民主革命口号
《漢語大詞典》：驾鼓车（駕鼓車）
据《后汉书·循吏传序》载， 汉光武帝 刘秀 ，治民以轻法，修身以俭朴，“ 建武 十三年，异国有献名马者，日行千里，又进宝劒，贾兼百金，詔以马驾鼓车，劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂 光武帝 不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。 唐 杜甫 《送从弟亚赴安西判官》诗：“吾闻驾鼓车，不合用騏驥。” 元 陈旅 《三马图》诗：“时平不出横门道，愿为君王驾鼓车。”亦省作“ 驾鼓 ”。 明 陈束 《厩马赋》：“ 伯氏 难遘，虑贾勇以招尤，甘专心而顺畜，虽驾鼓以犹任，况闻香而不齅。”
分類：汉光武帝刘秀治民修身俭朴
《漢語大詞典》：宰牧
(1).宰相与州牧的并称。泛指治民的官吏。 晋 孙绰 《喻道论》：“三辟五刑，犯则无赦。此王者之常制，宰牧之所司也。” 清 钱学纶 《语新》卷上：“今贤宰牧屡申妇女入庙烧香之禁，而迄不能改，大可怪矣。”
(2).掌管，治理。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“德以居全为称，仁以不害物为名，方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎？”
分類：掌管宰相相与治理州牧治民官吏
《漢語大詞典》：宰民
掌治民众。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“入不能宰民，出不能用兵。”
分類：治民民众
《漢語大詞典》：八统（八統）
统治民众的八种方法。《周礼·天官·大宰》：“以八统詔王驭万民，一曰亲亲，二曰敬故，三曰进贤，四曰使能，五曰保庸，六曰尊贵，七曰达吏，八曰礼宾。” 郑玄 注：“统，所以合牵以等物也。”
分類：统治治民民众八种
《漢語大詞典》：甘临（甘臨）
《易·临》：“甘临，无攸利。” 宋祚胤 考辨：“‘甘临’，是以临为甘，即认为 周厉王 的治理很不错。”后以“甘临”指以仁政治民。 唐 高适 《淇上别刘少府子英》诗：“求仁见交态，於道喜甘临。”
分類：考辨仁政政治治民
《漢語大詞典》：试弦歌（試弦歌）
谓任县令。寓用礼乐治民、有政绩之意。语本《论语·阳货》：“子之 武城 ，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’ 子游 对曰：‘昔者 偃 也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子， 偃 之言是也！’” 宋 洪迈 《容斋随笔·李太白》：“予按 李阳冰 作 太白 《草堂集》序云：‘ 阳冰 试弦歌於 当涂 ，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简，俾为序。’”
分類：任县用礼礼乐治民有政政绩
《漢語大詞典》：五鸠（五鳩）
(1).相传 少皞 时掌治民的五官的合称。《左传·昭公十七年》：“祝鳩氏，司徒也；鴡鳩氏，司马也；鳲鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也；鶻鳩氏，司事也。五鳩，鳩民者也。” 杜预 注：“鳩，聚也。治民上聚，故以鳩为名。”
(2).复姓。 赵 有将军 五鸠卢 。见《通志·氏族四》。
分類：复姓少皞将军治民五官
《漢語大詞典》：缪陋（繆陋）
荒谬浅陋。 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷七：“ 唐 杭州 缺刺史，欲除 李远 为守。 宣宗 曰：‘ 远 诗云：“青山不厌千杯酒，白日唯消一局棋。”如此安能治民？’此繆陋之甚也。”
分類：荒谬浅陋治民陋之
《漢語大詞典》：以渴服马（以渴服馬）
使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。《韩非子·外储说右下》：“ 造父 为 齐王 駙驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾於圃中。’ 造父 驱车入圃，马见圃池而走， 造父 不能禁。 造父 以渴服马久矣，今马见池，駻而走，虽 造父 不能治。今 简公 之以法禁其众久矣，而 田成恒 利之，是 田成恒 倾圃池而示渴民也。”
分類：使马受训从人驱遣苛政政治治民
《漢語大詞典》：同化政策
一般指统治民族的统治阶级强制推行的消灭被统治民族的民族特点的政策。如禁止被统治民族使用自己民族的语言文字，强迫他们改变本民族的风俗习惯，在政治、经济、文化各方面对他们进行奴役、迫害，以改变其民族成分。
分類：统治治民民族统治阶级强制推行消灭特点政策