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词典
5
分类词汇
24
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2
分类词汇
(续上)
皇纪
皇规
临乾
礼乐为钩
有治人,无治法
应图受箓
应箓受图
坐江山
伯成子高
《漢語大詞典》:
皇纪(皇紀)
帝王统治天下的法制。
《
后汉书·祭祀志赞
》
:“淫乃国紊,典惟皇纪。” 明 李沂
《玉壶吟》
:“ 尧 之圣兮 舜 为弼,皇纪张兮定八极。”
分類:
帝王
王统
统治
治天
天下
法制
《漢語大詞典》:
皇规(皇規)
皇帝统治天下的规划。 元
耶律楚材
《怀古寄张敏之》
诗:“ 太宗 真令主, 贞观 有皇规。”
分類:
帝统
统治
治天
天下
规划
帝王
《漢語大詞典》:
临乾(臨乾)
谓统治天下。乾,指君位。 南朝 梁
沈约
《瑞石像铭》
:“我皇体神御极,挹睿临乾。”
分類:
统治
治天
天下
君位
《国语辞典》:
礼乐为钩(礼乐为钩)
拼音:
lǐ yuè wéi gōu
礼乐正如钓鱼的钩,用以治理国家,则可平治天下。语出《淮南子。俶真》:「是故以道为竿,以德为纶,礼乐为钩,仁义为饵,投之于江,浮之于海,万物纷纷,熟非其有?」
分类:
礼乐
乐正
钓鱼
治理
理国
国家
平治
治天
天下
《国语辞典》:
有治人,无治法(有治人,无治法)
拼音:
yǒu zhì rén,wú zhì fǎ
只有治理天下的人才,而没有平治天下的固定法则。指只靠法律不能治国。《荀子。君道》:「有乱君,无乱国,有治人,无治法。」清。王先谦。集解:「无治法者,法无定也。」
分类:
治理
天下
人才
平治
治天
固定
定法
法则
《国语辞典》:
应图受箓(应图受箓)
拼音:
yìng tú shòu lù
相传帝王是应河图、受符命来统治天下,表示君权乃上天所授。参见「应箓受图」条。《旧唐书。卷二三。礼仪志三》:「物极而复,天祚我唐,武、文二后,应图受箓。」
分类:
帝王
河图
受符
符命
统治
治天
天下
《国语辞典》:
应箓受图(应箓受图)
拼音:
yìng lù shòu tú
相传帝王应符命、受河图来统治天下,表示君权乃上天所授。语本《易纬乾凿度。卷下》:「二十九年伐崇侯,作灵台,改正朔,布王号于天下,受箓应河图。」《晋书。卷二三。乐志下》:「改上邪为大晋承运期,言圣皇应箓受图,化象神明也。」也作「应图受箓」。
分类:
帝王
符命
河图
统治
治天
天下
《國語辭典》:
坐江山
拼音:
zuò jiāng shān
比喻掌握政权。如:「纵观古今朝代,从未有暴君能够长期坐江山,屹立不倒的。」
分類:
统治
治天
天下
执掌
政权
《漢語大詞典》:
伯成子高
唐尧 时人。相传 尧 治天下,他立为诸侯。 尧 授 舜 、 舜 授 禹 时,他认为“德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始”,就隐居耕种。见
《庄子·天地》
。亦省称“ 伯成 ”。 唐
李白
《万愤词投魏郎中》
:“ 舜 昔授 禹 , 伯成 耕犁。”
分類:
唐尧
治天
天下
诸侯
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