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《漢語大詞典》:飨年(饗年)
享有国家之年,指统治国家的时间。饗,通“ 享 ”。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“惟饗年之丰寡,思《无逸》之所叹。”魏书·李彪传:“逮 嬴氏 之君於 秦 也,殆弃德政,坑焚儒典,弗以义方教厥冢子,於是习成凶德,肆虐以临黔首,是以饗年不永,二世而亡。”
《漢語大詞典》:驭国(馭國)
统治国家。 唐 沈佺期 《度安海入龙编》诗:“ 尉佗 曾驭国, 翁仲 久游泉。”
《漢語大詞典》:国戒(國戒)
指治国者应引以为戒的事。管子·山权数:“ 齐 之公过,坐立长差,恶恶乎来刑,善善乎来荣,戒也。此之谓国戒。”
《漢語大詞典》:阐济(闡濟)
谓为国创立并完成(治国大道)。晋书·文帝纪:“惟公严虔王度,阐济大猷,敦尚纯朴,省繇节用,务穡劝分,九野康乂。”
《漢語大詞典》:骏猷(駿猷)
指治国大道。 清 方履篯 《董大令黎阳城守记》:“虽文无 孟坚 之赡,而事有 史公 之覈,谨附载笔,以播骏猷。”参见“ 大猷 ”。
《國語辭典》:大猷  拼音:dà yóu
大道。《书经。周官》:「王曰:『若昔大猷,制治于未乱,保邦于未危。』」
《漢語大詞典》:猷裕
指道,治国之术。书·康诰:“用康乃心,顾乃德,远乃猷裕,乃以民寧,不汝瑕殄。” 王引之 经义述闻·尚书下:“当以‘远乃猷裕’为句。《方言》曰:‘裕、猷,道也。 东齐 曰裕,或曰猷。’‘远乃猷裕’,即远乃道也。《君奭》曰:‘告君乃猷裕’,与此同……《传》断‘裕乃以民寧’为句,则不辞矣。” 曾运乾 正读:“猷裕,道也。”
《國語辭典》:船骥(船驥)  拼音:chuán jì
船和千里马。比喻辅佐帝王创业治国的贤能之士。《吕氏春秋。审分览。勿躬》:「绝江者托于船,致远者托于骥,霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚,此霸王者之船骥也。」
《漢語大詞典》:船乘
(1).舟船与车马。均为代步工具。宋书·桂阳王休范传:“虏发百姓船乘,使军队称力请受,付以榜解板,合乎装治,二三日间,便悉整办。”
(2).比喻治国的能臣。 汉 刘向 说苑·尊贤:“游江海者託於船,致远道者託於乘,欲霸王者託於贤。 伊尹 、 吕尚 、 管夷吾 、 百里奚 ,此霸王之船乘也。”
《漢語大詞典》:驭朽索(馭朽索)
书·五子之歌:“予临兆民,懍乎若朽索之驭六马。” 孔颖达 疏:“我临兆民之上,常畏人怨,懍懍乎危惧,若腐索之驭六马。索絶则马逸,言危惧之甚。”后因以比喻帝王治国,艰险不易。 唐 白居易 《辨兴亡之由策》:“安人者,敬其下也,懍乎若驭朽索,犹惧其末也。”亦省作“ 驭朽 ”。陈书·世祖纪论:“及国祸奄臻,入承宝祚,兢兢业业,其若驭朽。”《旧唐书·代宗纪》:“朕所以驭朽悬旌,坐而待曙,劳怀罪己之念,延想安人之策。”旧五代史·唐书·明宗纪四:“驭朽纳隍,夕惕之心罔怠。”
《漢語大詞典》:逸怠
谓贪图安乐而不勤于修身治国。群书治要卷三三引晏子春秋·问上六:“居处逸怠,左右慑畏,繁乎乐,省乎治,则 东郭牙 暱侍。”按,晏子春秋今本作“佚怠”。 唐 刘肃 《大唐新语·文章》:“ 夏康 既逸怠, 商辛 亦沉湎。”
《漢語大詞典》:佚怠
谓贪图安乐而不勤于修身治国。晏子春秋·谏下十九:“今君处佚怠,逆政害民有日矣。” 张纯一 校注:“不勤於正心修身。”晏子春秋·问上六:“居处佚怠,左右慑畏,繁乎乐,省乎治,则 东郭牙 暱侍。”群书治要卷三三引“佚”作“逸”。
《漢語大詞典》:诤治(諍治)
谓争着采取治国之道。諍,通“ 争 ”。吕氏春秋·似顺:“ 鐸 之言固曰:‘见乐则淫侈,见忧则諍治,此人之道也。’” 陈奇猷 校释:“见忧则諍治,犹言见忧则竞相为治也。”
分類:采取治国
《國語辭典》:文武之道  拼音:wén wǔ zhī dào
本指周文王、周武王二王治国策略,后用指宽严互济的治国之道。《礼记。杂记下》:「张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。」《晋书。卷六五。王导传》:「诚宜经纶稽古,建明学业,以训后生,渐之教义,使文武之道坠而复兴,俎豆之仪幽而更彰。」
《漢語大詞典》:文治武力
以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。 鲁迅 《呐喊·一件小事》:“几年来的文治武功,在我早如幼小时候所读过的‘子曰诗云’一般,背不上半句了。”此为反语。
分類:文治治国
《國語辭典》:太平天子  拼音:tài píng tiān zǐ
指能使国家富强安定的皇帝。《宋史。卷三。太祖本纪三》:「太宗龙行虎步,生时有异,他日必为太平天子,福德吾所不及。」《警世通言。卷二一。赵太祖千里送京娘》:「老汉见天下分崩,要保佑太平天子早出,扫荡烟尘,救民于涂炭。」
《漢語大詞典》:修齐治平(修齊治平)
修身、齐家、治国、平天下的省称。语本《礼记·大学》:“古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”后泛指伦理哲学和政治理论。 严复 《原强》:“又用近今格致之理术,以发挥修齐治平之事,精深微眇,繁富奥殫。” 廖仲恺 《孙文主义丛刊序》:“先生倡行易知难之说及三民主义、五权宪法、建国大纲,于修齐治平之道,已提其纲而挈其凡。”