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【佛学大辞典】
(物名)律摄云:油谓苣藤蔓菁及木蜜等,并五种脂,如法澄滤。苣藤即胡麻也,蔓菁即芜菁也。其根茎叶,可为菜食,子可压油也。
覆油钵
【佛学大辞典】
(故事)优婆鞠多之故事。付法传三谓尔时有一比丘尼,年百二十,曾见如来,优婆鞠多,知彼见佛,欲至其所,寻遣使者告比丘尼。尊者鞠多欲来相见。时比丘尼即以一钵盛满油置户扇后。优婆鞠多至其所止,当入房时,弃油数滴,共相慰问,而后就座。问言大姊,世尊在时,诸比丘辈,威仪进止,其事云何?比丘尼言:昔佛在世,六群比丘最粗暴,虽入此房,未曾遗我一滴水。大德今智慧高胜,世人号为无相好佛(不具三十二相之佛),然入吾房弃油数滴,由是观之,佛在时入定为奇妙。优婆鞠多闻是语,甚自悔责,极怀惭悔。
持油钵
【佛学大辞典】
(譬喻)义楚十九曰:「律云:护持净戒,如擎油钵,若护浮囊也。」
油钵
【佛学大辞典】
(譬喻)持正念譬如持油钵。涅槃经二十二曰:「譬如世间有诸大众,满二十五里。王敕一臣持一油钵,经由中过,莫令倾覆。若弃一滴,当断汝命。复遣一人拔刀在后随而怖之。臣受王教,尽心坚持。经历尔所大众中,虽见可意五邪欲等,心常念言:我若放逸,著彼邪欲,当弃所持,命不全济。是人以是怖因缘故,乃至不弃一滴油。菩萨摩诃萨亦复如是。于生死中不失念慧。以不失故,虽见五欲,心不贪著。」智度论十五曰:「菩萨欲脱生老病死,欲度脱众生,常应精进一心不放逸,如人擎油钵行大众中。」杂阿含经二十四,修行道地经三,同有此譬。
老尼置油钵试优婆鞠多
【佛学大辞典】
(故事)见油附录覆油钵条。
波罗罗油
【佛学大辞典】
(植物)花名。译言重华。法华义疏十一曰:「波罗罗油,此云重。」名义集三曰:「波罗罗,此云重生华。」
欲油
【佛学大辞典】
(修法)欢喜天之法有浴油之式。(参见:欢喜天)
钵油
【佛学大辞典】
(故事)(参见:油)
【佛学大辞典】
(物名)律摄云:油谓苣藤蔓菁及木蜜等,并五种脂,如法澄滤。苣藤即胡麻也,蔓菁即芜菁也。其根茎叶,可为菜食,子可压油也。
厌沙油
【佛学大辞典】
(譬喻)譬物之不可得也。涅槃经二十五曰:「世尊譬如厌沙油不可得,心亦复如是。虽复厌之贪不可得,当知贪心二理各异,没复有之何能污心?」
压油轮罪
【佛学大辞典】
(术语)以轮压造油,杀害麻中虫之罪也。十轮经四云:善男子譬如压油,一一麻中皆生诸虫,以压油轮压取之,即得油。善男子汝等当见压油之人,于其日夜应定杀几众生。若复有人,以是十轮压油,一轮一日一夜压油千斛如是乃至满千年,其压油人,得几罪耶?地藏菩萨言:甚多,世尊!是人罪量无数不可知,唯佛与佛知之。经中更比于淫女舍,酒家,屠儿,旃陀罗等,校量其罪轻重。
苏油
【佛学大辞典】
(饮食)牛乳所制之油,或食或涂身。寄归传一曰:「苏油(Ghr!ta)乳酪,所在皆有。」又以苏摩那之花汁而作之香油。法华经法师功德品曰:「诸树华果宝及苏油香气。」
油粥
【三藏法数】
油粥者,谓以荏酥麻等油,和于米粟,煮为粥也。