(1).古代称 黄河 自今 潼关 以下由西向东流的一段为 南河 。《书·禹贡》：“浮于 江 沱 潜 汉 ，逾于 洛 ，至于 南河 。”《史记·五帝纪》：“ 舜 让辟 丹朱 於 南河 之南。” 张守节 正义：“ 河 在 尧 都之南，故曰 南河 。《禹贡》‘至于 南河 是也。’” 唐 张说 《喜度岭》诗：“ 东汉 兴 唐 历， 南河 復 禹 谋。”
(2). 清 以前 黄河 自今 内蒙古 巴彦高勒镇 以下分为南北二支，南支即今 黄河 正流，当时为支流，称为 南河 。参见“ 北河 ”。
(3). 清 雍正 七年(1729年)改河道总督为 江南 河道总督，掌管防治 江南 (今 江苏 、 安徽 两省)境内的 黄河 、 运河 、 洪泽湖 、 海口 等。时称总督为 南河 总督，所管理诸河为 南河 。参见“ 北河 ”、“ 东河 ”。
(4).星名。属井宿，共三星。《晋书·天文志》：“南河、北河各三星，夹东井。”参见“ 北河 ”。

河川名。黄河流至河套，在阴山南麓分为南、北二河，北边的称为「北河」。

雍裕之诗挥汗曾成雨画地亦成河

1.道家烧鍊的药。即铅。唐。李白 金陵与诸贤送权十一昭夷序：「而尝采奼女于江华，收河车于清溪，与天水权昭夷，服勤炉火之业久矣。」
2.小儿胎衣的俗称。明。李时珍《本草纲目。卷五二。人部。人胞》：「胚胎将兆，九九数足，我则乘而载之，故谓之河车。」

魏志管辂传注见山云下思吴均檄江神责周穆王璧文见海覆下 庾信 旧铭序见海浅下陈樵月庭赋河倾月落馀欢未歇

(1). 战国 秦 汉 时， 黄河 自今 河南 武陟县 以下略呈南北流向一段，称 东河 。与 晋 陕 间北南流向一段称 西河 相对。《礼记·王制》：“自 东河 至於 东海 ，千里而遥。” 郑玄 注：“ 徐州 域。”《礼记·王制》：“自 东河 至於 西河 ，千里而近。” 郑玄 注：“亦 冀州 域。”《史记·夏本纪》“ 禹 行自 冀州 始” 唐 张守节 正义：“ 黄河 自 胜州 东，直南至 华阴 ，即东至 怀州 南，又东北至 平州 碣石山 入海也。 东河 之西， 西河 之东， 南河 之北，皆 冀州 也。”参见“ 两河 ”。
(2). 清 雍正 七年(1729年)改河道副总督为 河南 山东 河道总督(通称河东河道总督)，专司 河南 山东 两省境内 黄河 、 运河 等的防治事宜。其所管辖的诸河流统称“东河”。参阅《清史稿·职官志三·总督》。

(1). 战国 秦 汉 时， 黄河 自今 河南 武陟县 以下东北流，经 山东省 西北隅北折至 河北 沧县 东北入海，略呈南北流向，与上游今 晋 陕 间的北南流向一段东西相对，当时合称“两河”。《吕氏春秋·有始》：“ 两河 之间为 冀州 ， 晋 也。” 唐 孔颖达 《毛诗正义序》：“ 晋 宋 二 萧 之世，其道大行； 齐 魏 两河 之间，兹风不坠。”
(2). 唐 安 史 之乱后，称 河南 河北 二道为 两河 。 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“况今 元济 承宗 尚未擒灭， 两河 之地太半未收。” 清 吴伟业 《武林谒同门张石平》：“二室才名官万石， 两河 财赋导 三江 。”
(3). 宋 称 河北 河东 地区为 两河 。《宋史·李纲传》：“莫若於 河北 置招抚司， 河东 置经制司，择有材略者为之使，宣諭天子恩德、所以不忍弃 两河 於敌国之意。” 清 钱谦益 《和范致能燕山道中绝句》之一：“ 两河 三镇 全输却，残局休论 十六州 。” 邓方 《论诗》：“哀哀望 两河 ，独使人肺酸。”

河流的岸边。《儒林外史》第二回：「将近河岸，看时，中舱坐著一个人。」

河川名。源出山西省朔县东。参见「永定河」条。

亦称“ 填桥 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 织女 相会，群鹊衔接为桥以渡银河的民间传说。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》诗：“离前忿促夜，别后对空机。倩语雕陵鹊，填河未可飞。” 五代 徐夤 《鹊》诗：“香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。” 明 高启 《鹊轩》诗：“詎信填河事，寧歌绕树诗。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“那楼上呵，好一似天孙织所，凄凄可怜；俺便做个填桥乌鹊行方便！”参见“ 鹊桥 ”。

相传每年七夕，为了让织女渡过天河与牛郎相会，喜鹊会飞聚起来，搭成跨越天河的桥道，称为「鹊桥」。后世则以鹊桥比喻夫妻、情人久别团聚的机缘。宋。秦观 鹊桥仙。纤云弄巧词：「柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？」

史记大宛传赞见山海下洛水经注见昆山下
又易系辞传河出图 出书圣人则之

唐 吕温 题河州赤岸桥 左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。

(1).古传说 禹 临 河 而得《河图》。《竹书纪年》卷上：“当 尧 之世， 舜 举之。 禹 观於 河 ，有长人白面鱼身，出曰：‘吾 河 精也。’呼 禹 曰：‘ 文命 治水。’言讫授 禹 《河图》，言治水之事。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“昔分鼇命鳸之世，观 河 拜 洛 之年。”参见“ 河图洛书 ”。
(2).佛教故事。谓 波斯匿王 观看 恒河 ，自伤发白面皱，而 恒河 不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。见《首楞严经》卷二。后用以比喻佛性永恒。 清 钱谦益 《再次茂之他字韵》：“迟暮将离无别语，好将白髮喻观河。” 清 赵翼 《即事》诗：“观河性空在，老慨 波斯匿 。”

相传伏羲氏见龙马负图出于黄河，而据以演画八卦，称为「河图」。又相传夏禹时有神龟出于洛水，背上有九组不同点数组成的图画，禹因排列其次第，而成治理天下的九种大法。后世将河图洛书都视为圣王治世的祥瑞徵兆。《三国志。卷二。魏书文帝纪》裴松之注引《献帝传》：「河图洛书，天命瑞应。」简称为「图书」。

1.防护黄河堤岸的工程。后亦泛指河流的堤防。
2.掌管防禦黄河泛滥事宜的官署。《宋史。卷一六五。职官志五》：「凡河防谨其法禁，岁计茭揵之数。」

1.开辟河道。唐。秦韬玉 隋堤诗：「种柳开河为胜游，堤前常使路人愁。」《明史。卷一五三。列传。周忱》：「其修圩、筑岸、开河、浚湖所支口粮，不责偿。」
2.指冰封的河流解冻。如：「今年气候严寒，到三月底都还没开河。」《二十年目睹之怪现状》第一○六回：「定了主意，便打个电报给承晖，叫他不要等开河，走秦皇岛先回来。」

(1).一条河流。《三略·上略》：“夫一簞之醪，不能味一河之水。” 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“盖所润下之势以通河，及 齐桓 霸世，塞广田居，同为一河。”
(2).满河。 唐 李商隐 《赠别前蔚州契苾使君》诗：“夜捲牙旗千帐雪，朝飞羽骑一河冰。” 元 方回 《清湖春早》诗之二：“楼上春阴覆晓云，一河天浄碧沄沄。”

宋书孝武帝纪方今息警夷嶂恬波河渚栈山航海乡风慕义化民成俗兹时笃矣
又符瑞志尧择良日率舜等升首山遵河渚有五老游焉盖五星之精也相谓曰河图将来告帝以期知我者重瞳黄姚五老因飞为流星上入昴间唐书窦建德传时鄃人张金称亦结众万馀依河渚 修人高士达兵千馀屯清河鄙上诸盗往来漳南者多剽杀人焚乡聚独不入建德闾 水经河水又北薄骨立镇城注城在河渚上赫连果城也桑果馀林仍列洲上尉云笈七签四圣禀其神灵五老现于河渚 沈约太 王俭碑公深睹兴废妙识人英察荣光于河渚攀龙翼于云汉勤徐陵梁禅陈策文南观河渚东沈刻璧精华既竭耄 已倦则抗首而笑唯贤是与䜎然作歌简能斯授