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《國語辭典》:龙图(龍圖)  拼音:lóng tú
1.河图。相传龙马从黄河中背负而出的图。《宋书。卷二七。符瑞志上》:「燧人氏没,宓牺代之,受〈龙图〉,画八卦,所谓『河出〈图〉』者也。」
2.宋代龙图阁直学士的简称。如范仲淹进龙图阁直学士,羌人呼为「龙图老子」、包拯以龙图阁学士权知开封府,为官刚毅正直,后世称为「包龙图」。
《國語辭典》:河图(河圖)  拼音:hé tú
相传伏羲氏见龙马负图出于河,遂据其文,以画八卦,称为「河图」。见《书经。顾命》汉。孔安国。传。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「我阐河图,陈洛范,秉台衡。」又因河图字呈绿色,故也称为「绿图」。
《國語辭典》:马图(馬圖)  拼音:mǎ tú
河图的别名。参见「河图」条。《礼记。礼运》:「故天降膏露,地出醴泉,山出器车,河出马图。」
分類:画马河图
《國語辭典》:河图(河圖)  拼音:hé tú
相传伏羲氏见龙马负图出于河,遂据其文,以画八卦,称为「河图」。见《书经。顾命》汉。孔安国。传。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「我阐河图,陈洛范,秉台衡。」又因河图字呈绿色,故也称为「绿图」。
《漢語大詞典》:天苞
谓河图。水经注·洛水《春秋说题辞》:“ 河 以道坤出天苞, 洛 以流川吐地符。”易·繫辞上“ 河 出图, 洛 出书” 孔颖达 疏引《春秋纬》:“ 河 以通乾出天苞, 洛 以流坤吐地符。”
分類:河图
《漢語大詞典》:河纪(河紀)
指河图。
分類:河图
《國語辭典》:宝应(寶應)  拼音:bǎo yìng
1.县名。参见「宝应县」条。
2.唐朝肃宗的年号(西元762)。
《漢語大詞典》:绿字
(1).古代石碑上刻的文字,填以色漆,故称绿字。 南朝 梁简文帝 《宣武王庙碑赞》:“功书緑字,事烛青编。” 唐 张说 《奉和圣制途经华岳》:“旧庙青林古,新碑緑字生。”
(2).河图上的绿色文字。晋书·地理志序:“ 大禹 观於浊 河 ,而受緑字,寰瀛之内可得而言也。” 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水奉敕为皇太子作诗》之一:“朱綈叶祉,緑字摛英。” 唐 李峤 《洛》诗:“神龟方锡瑞,緑字重来臻。” 宋 范仲淹 《滕子京以真箓相示因以赠之》诗:“緑字起龙蛇,丹文掛星斗。”参见“ 緑文 ”。
《漢語大詞典》:绿文
绿色的图箓。 王闿运 《桂颂》:“奉黄牙赤玉之璋,览朱陵緑文之图。”参见“ 緑图 ”。
分類:绿色图箓
《漢語大詞典》:受图(受圖)
《尚书中候》载, 河伯 曾以河图授 大禹 ,后因称帝王受命登位为受图。 汉 张衡 《东京赋》:“ 高祖 膺籙受图,顺天行诛。” 北魏 杨衒之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“逮 皇魏 受图,光宅 嵩 洛 ,篤信弥繁,法教逾盛。” 章炳麟 《安君颂》:“ 李氏 受图,实始 洪武 。”
《漢語大詞典》:河出图(河出圖)
黄河 出现河图。《易·繫辞上》:“ 河 出图, 洛 出书,圣人则之。”后以“ 河 出图”为吉祥的征兆。《汉书·晁错传》:“ 河 出图, 洛 出书,神龙至,凤鸟翔,德泽满天下,灵光施四海。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》:“请问那几种祥瑞?[屈指介] 河 出图, 洛 出书……件件俱全,岂不可贺!”参见“ 河图 ”。
《國語辭典》:河图(河圖)  拼音:hé tú
相传伏羲氏见龙马负图出于河,遂据其文,以画八卦,称为「河图」。见《书经。顾命》汉。孔安国。传。明。刘兑《金童玉女娇红记》:「我阐河图,陈洛范,秉台衡。」又因河图字呈绿色,故也称为「绿图」。
《漢語大詞典》:球图(球圖)
(1).指天球与河图,皆古代天子之宝器,见书·顾命。 清 纪昀 阅微草堂笔记·如是我闻四:“赏鉴家得一 宋 砚,虽滑不受墨,亦宝若球图。”《清朝野史大观·清宫遗闻·纯庙题东坡玉带诗》:“ 东坡 玉带,留镇 金山寺 ,僧寮宝护,有如球图。”
(2).指国家。 章炳麟 《再与刘光汉书》:“人能弘道,而球图由之不队。”
《漢語大詞典》:龙翼(龍翼)
(1).帝王的辅相。后汉书·班固传下:“若夫上稽乾则,降承龙翼,而炳诸典謨,以冠德卓踪者,莫崇乎 陶唐 。” 李贤 注:“龙翼,谓 稷 契 等,为 尧 之羽翼。”一说,此指龙图、河图。文选·班固〈典引〉 李善 注:“翼,法也。言 陶唐 上能考天之则,下能承龙之法也。龙法,龙图也。” 南朝 梁 沈约 《尚书右仆射范云墓铭》:“合契兴王,匪劳物色,乘风鬱起,化成龙翼。” 夏曾佑 《送汪毅白》诗:“江湖断梗藩龙翼,一槎生平负典坟。”
(2).指东南方。龙,指东方苍龙七星;翼,代表南方朱鸟七星。 南唐 陈陶 《步虚引》:“朝天半夜闻玉鸡,星斗离离碍龙翼。”
《漢語大詞典》:膺箓受图(膺籙受圖)
(1).谓帝王得受图箓,应运而兴。图,河图;箓,符命。 汉 张衡 《东京赋》:“ 高祖 膺籙受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。”亦作“ 膺图受籙 ”。 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》:“ 商武 姬文 所以膺图受籙。”明史·史可法传:“膺图受籙,则念先帝之集木驭朽。”
(2).道教谓经过修炼,受天地道箓而名列仙籍。《参同契》卷上:“功满上昇,膺籙受图。”
《国语辞典》:河不出图(河不出图)  拼音:hé bù chū tú
古时相传每逢政治清明的朝代,黄河会出现背部有河图图案的龙马。故后以河不出图比喻正值乱世。《论语。子罕》:「凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。」汉。袁著〈诣阙上书〉:「臣闻仲尼叹凤鸟不至,河不出图,自伤卑贱,不能致也。」
《国语辞典》:应图受箓(应图受箓)  拼音:yìng tú shòu lù
相传帝王是应河图、受符命来统治天下,表示君权乃上天所授。参见「应箓受图」条。《旧唐书。卷二三。礼仪志三》:「物极而复,天祚我唐,武、文二后,应图受箓。」
《国语辞典》:应箓受图(应箓受图)  拼音:yìng lù shòu tú
相传帝王应符命、受河图来统治天下,表示君权乃上天所授。语本《易纬乾凿度。卷下》:「二十九年伐崇侯,作灵台,改正朔,布王号于天下,受箓应河图。」《晋书。卷二三。乐志下》:「改上邪为大晋承运期,言圣皇应箓受图,化象神明也。」也作「应图受箓」。