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沫饽
水沫所漂经
聚沫
摩诃沫丽
色如聚沫喻
表沿沫(世称 表司义 字 少游 号 蓝溪 )
郭沫若( 开贞 号 尚武 字 鼎堂 )
词典(续上)
沫东沫饽
佛类词典
水沫泡焰水沫所漂经
聚沫
摩诃沫丽
色如聚沫喻
其它辞典
曹沫( 昧 )表沿沫(世称 表司义 字 少游 号 蓝溪 )
郭沫若( 开贞 号 尚武 字 鼎堂 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 名一作昧。春秋时鲁国人。勇武有力。事鲁庄公。庄公以沫为将与齐战,三战三北。公献遂邑之地以和。庄公十三年鲁与齐会于柯,沫持匕首胁迫齐桓公订盟,使齐归还三战所亡之地于鲁。一说曹沫即曹刿。
人物简介
简介
朝鲜新昌人。字少游,号蓝溪。儒学教授继之子也。成化壬辰,以生员登第,佔毕斋为倅时,以孝行闻于朝。所与游,皆一时名流。燕山戊午,坐史祸,杖配庆源。咸昌,咸阳,俱有院宇俎豆之。居郡东柏石。
人物简介
黄鹤楼志·人物篇
郭沫若(1892—1978) 作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名开贞,字鼎堂,号尚武,笔名沫若。四川乐山人。1949年后曾任中国文联主席、中国科学院院长、全国人大常委会副委员长。1927年,和时任中共中央宣传部部长的瞿秋白同游黄鹤楼故址。1938年在武汉主持国民政府军事委员会政治部第三厅工作期间,曾采取各种形式,组织和团结文化界人士,在黄鹤楼故址上开展声势浩大的抗日救国宣传活动。1955年访问日本别府市时,曾吟出“白云千载意,黄鹤为低徊”的诗句,借“白云黄鹤”表达对日本人民的友谊。后别府市专门为此诗建立诗碑。人物简介
郭沫若(1892—1978),原名开贞,号尚武,四川乐山沙湾区沙湾镇人。我国现代杰出文学家、历史家、社会活动家。1921年出版第一部诗集《女神》,并与郁达夫、成仿吾等组织创造社。建国后历任政务院副总理兼文化教育委员会主任、全国文联主席、中国科学院院长兼哲学社会科学学部主任、中国科学技术大学校长等职。
《骈字类编》:沫东(沫东)
诗 爰采葑矣,沫之东矣。
水沫泡焰
【佛学大辞典】
(譬喻)水沫与水泡为一物,焰为阳焰。譬世间法之虚假不实。法华经随喜功德品曰:「涅槃真实法,世皆不牢固,如水沫泡焰。」
(譬喻)水沫与水泡为一物,焰为阳焰。譬世间法之虚假不实。法华经随喜功德品曰:「涅槃真实法,世皆不牢固,如水沫泡焰。」
水沫所漂经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。说泡沫焰蕉幻之五喻。与五阴譬喻经同本。
(经名)一卷,东晋竺昙无兰译。说泡沫焰蕉幻之五喻。与五阴譬喻经同本。
聚沫
【佛学大辞典】
(譬喻)以譬有为法之无常。维摩经方便品曰:「此身如聚沫,不可撮摩。」
(譬喻)以譬有为法之无常。维摩经方便品曰:「此身如聚沫,不可撮摩。」
摩诃沫丽
【佛学大辞典】
(杂语)Maha%balin,译曰大力。见大日经疏。
(杂语)Maha%balin,译曰大力。见大日经疏。
色如聚沫喻
【三藏法数】
色即众生色身,沫即水沫。谓沫因风吹水成聚,虚有相状,体本不实。以譬众生色身亦如聚沫,虚假不实也。
色即众生色身,沫即水沫。谓沫因风吹水成聚,虚有相状,体本不实。以譬众生色身亦如聚沫,虚假不实也。