典故、词汇

佛类词典（续上）

没滋味
阿没㗚睹
无没识
返没
迦旃延说法没尽偈经
衰没
退没
迷没
晨朝日没观行
常没
庵没罗
庵没罗女
庵没罗园
遍没般不还
摩诃没特伽罗

没滋味

【佛学大辞典】
（杂语）无滋味也。禅家之公案如铁橛，谓之没滋味。无尽灯论上曰：「又有一般，往往以古人公案生容易见。一齐见之曰：铁橛子没滋味。阿呵呵！如生盲者问乳色，言似贝作声会，言似雪作冷会。（中略）若铁橛子而未咬破则无有一切滋味，故或道没滋味。若没滋味而休去，何时得免生死？」

阿没㗚睹

【佛学大辞典】
（术语）译曰甘露。见大日经疏十三，(参见：阿密哩多)

阿密哩多

【佛学大辞典】
（术语）Amr!ta，又作阿阿密

多，阿密哩帝。译曰甘露。真言修行抄三曰：「阿密哩帝，此云甘露也。」

无没识

【佛学大辞典】
（术语）阿赖耶识之别名。唯识了义灯四本曰：「无相论云：一切诸种，无所隐没，故无没也。」
【佛学大辞典】
（术语）第八识十八名之一。唯识了义灯四本曰：「无没识者。无相论云：一切诸种子无所隐没，故无没也。」起信论义记中本曰：「阿梨耶及阿赖耶者，但梵言讹也。梁朝真谛三藏训名翻为无没识，今时奘法师就义翻为藏识，但藏是摄藏义，无没是不失义，义一名异也。」
【佛学常见辞汇】
阿赖耶识的别名，因阿赖耶识是无始以来，一切有情生命所寄托，在一期无常中，最先来，最后去，并不随生死而消失，故又名为无没识。

返没

【佛学大辞典】
（术语）往返沈没于生死海也。

迦旃延说法没尽偈经

【佛学大辞典】
（经名）佛使比丘迦旃延说法没尽偈之略名。是亦佛灭后迦旃延说佛法没尽之相者。

衰没

【佛学大辞典】
（术语）天人之果报尽，则现五衰之相，而退散于下界云。

退没

【佛学大辞典】
（术语）由上地堕落于下地，乐地堕落于苦处也。往生论注上曰：「空过者，退没者。」往生要集上本曰：「上二界中，虽无如此之事，终有退没之苦。」

迷没

【佛学大辞典】
（术语）言迷情没在非理也。无量寿经上曰：「迷没于瞋怒。」

晨朝日没观行

【佛学大辞典】
（行事）天台宗之常作法，朝忏法夕例时之勤行也。

常没

【佛学大辞典】
（术语）常沈没于生死海之众生也。南本涅槃经三十六曰：「常没者。所谓大鱼，受大恶业，身重处深，是故常没。」
【三藏法数】
谓人不能修习涅槃之法，则不得出离生死大河，故名常没。（梵语涅槃，华言灭度。）

庵没罗

【佛学大辞典】
（植物）果名。庵罗之新称。(参见：庵摩罗)

庵没罗女

【佛学大辞典】
（人名）即庵罗女。(参见：庵罗)附录。

庵没罗园

【佛学大辞典】
（地名）即庵罗树园。(参见：庵罗)附录。

遍没般不还

【佛学大辞典】
（术语）九种不还之一。(参见：不还)

摩诃没特伽罗

【佛学大辞典】
（人名）(参见：摩诃目犍连)