1. 道家核心思想。指顺应自然规律，不刻意妄为，以“无为”达成“无不为”的治世与修身境界。
2. 儒家政治主张。谓统治者以德化民，不依赖刑赏等强制手段推行治理。
3. 佛教用语。指无因缘造作、不生不灭的真如本体，即“无为法”，与“有为”相对。
4. 指清净寡欲、不逐名利的处世态度。
5. 指无所事事，不从事任何劳作或活动。
6. 指缺乏建树与成就，没有作为。
7. 指不施加人为干预，任由事物依自身规律发展。
8. 道家指称“道”的本体属性。道无形无象，自然而然，非人为所能造作。
9. 古代君主的垂拱之治。谓君主不亲理细务，委任贤能臣僚处理政事。
10. 指待人接物不用心计、不施手段，秉持真诚自然的态度。
11. 佛教修行要旨。指修行时不执着于有为造作，息除妄念，任心自在。
12. 指无特定功利目的，随遇而安的生活状态。
13. 指对人或事持听之任之、不主动干预的消极态度。
14. 文学艺术创作理念。指不刻意雕琢，顺应自然灵感与事物本真进行创作。
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1.不从事人为干预，而任万物自然生长之意。《老子》第三七章：「道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。」
2.以德化民，不采政刑。《论语。卫灵公》：「无为而治者，其舜也与？」宋。王安石 赠上元宰梁之仪承议诗：「民欺自不忍，县治本无为。」
3.勿、不要、不必。《文选。古诗十九首。今日良宴会》：「无为守穷贱，轗轲长苦辛。」南朝宋。刘义庆《世说新语。雅量》：「王丞相主簿欲检校帐下。公语主簿：『欲与主簿周旋，无为知人几案閒事。』」
4.县名。位于安徽省芜湖县西。三国时曹操攻孙权，筑城于此，师老无功，因称无为城。宋置无为县，明时省县入州，清仍之，至民国改州为县。
5.佛教用语。非造作，非条件构成的。如：「虚空是无为法。」

1. 道家核心政治哲学主张。指统治者顺应自然规律与社会本性，不凭主观意志妄加干预，让百姓自主化育、自我管理，进而实现天下安定。典出《老子》“我无为而民自化，我好静而民自正”。
2. 古代统治者采取的宽缓治世策略。指统治者推行轻徭薄赋、省刑约法的与民休息政策，避免严苛管控，以恢复社会生机、稳定统治秩序，如汉初黄老之治即属此类。
3. 泛指不刻意干预、顺应事物本然状态的处事或管理方式。常用于工作、生活场景，指不过度操控，让相关方自主运作以达成良好效果。
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以德化民，不施加刑罚，而能平治天下。《论语。卫灵公》：「无为而治者，其舜也与。」唐。张谓〈虞帝庙碑铭。序〉：「于斯之时，君明于上，人化于下，山川鬼神，亦莫不宁，鸟兽鱼鳖，众乎咸若，无为而治，其圣也欤。」

1. 精神空虚烦闷，无所寄托。形容人因缺乏乐趣或精神依托而心绪不安。例：退休初期他常感无聊，后来开始学书法打发时光。
2. 言行、事物等庸俗无意义，令人厌烦。例：别再扯这些无聊的八卦了，咱们说正事。
3. （古义）生活穷困潦倒，无所依赖。
4. 空洞无物，缺乏实质内容。例：这篇文章论据不足，行文拖沓，读来只觉无聊乏味。
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1.精神空虚、愁闷。《楚辞。王逸。九思。逢尤》：「心烦愦兮意无聊，严载驾兮出戏游。」唐。罗隐 〈大梁见乔诩〉诗：「千年非有限，一醉解无聊。」《聊斋志异。卷一一。香玉》：「于是至无聊时，女辄一至。」
2.穷困而无所依靠。《晋书。卷一○五。石勒载记下》：「自是刘、石祸结，兵戈日交，河东、弘农间百姓无聊矣。」
3.无可奈何。《史记。卷一○六。吴王濞列传》：「王实不病，汉系治使者数辈，以故遂称病。……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。」
4.形容语言举止无趣而惹人讨厌。如：「别老是把无聊当有趣。」

1. 没有关系；不相干。例：此事与他无干，请勿无端牵连。
2. 没有才干；缺乏能力。例：此人无干，不堪委以重任。
3. 不干犯；不触犯。例：其言行谨守规矩，无干国法。
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1.无关联、无关涉。《红楼梦》第六○回：「你快休管，横竖与你无干。」《老残游记》第二○回：「倘若犯了案，你有这个凭据，就与你无干了。」
2.无求。晋。左芬 啄木诗：「无干于人，唯志所欲。」

没有作用。《老残游记》第一七回：「人瑞道：『好，好，有铁老爷一手提拔你，我昨晚说的话可是不算数的了。』」