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死汉
名字罗汉
住果罗汉
住法罗汉
阿卢汉
阿罗汉
阿罗汉果
阿罗汉向
阿罗汉具德经
思法阿罗汉
草里汉
乌铎迦汉荼
退法阿罗汉
梵汉相对钞
佛类词典（续上）
六汉罗死汉
名字罗汉
住果罗汉
住法罗汉
阿卢汉
阿罗汉
阿罗汉果
阿罗汉向
阿罗汉具德经
思法阿罗汉
草里汉
乌铎迦汉荼
退法阿罗汉
梵汉相对钞
六汉罗
【佛学大辞典】
（名数）合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名，通于三乘之极果。释氏要览上曰：「五分云：于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉。」
（名数）合佛与佛最初度之五比丘为六罗汉也。以此时人间始有阿罗汉六人故也。阿罗汉之名，通于三乘之极果。释氏要览上曰：「五分云：于鹿苑度五俱邻，人间已有六罗汉。」
死汉
【佛学大辞典】
（杂语）禅家骂鬼窟里之人曰死汉。见碧岩六十一则颂古著语。
（杂语）禅家骂鬼窟里之人曰死汉。见碧岩六十一则颂古著语。
名字罗汉
【佛学大辞典】
（术语）无罗汉之实，而昌罗汉之名者。法华经安乐行品曰：「破戒比丘，名字罗汉。」
（术语）无罗汉之实，而昌罗汉之名者。法华经安乐行品曰：「破戒比丘，名字罗汉。」
住果罗汉
【佛学大辞典】
（术语）声闻乘之人，得涅槃果，安住于其果，无更进求佛道之心，谓之住果罗汉。罗汉者，声闻乘极果之名也。
（术语）声闻乘之人，得涅槃果，安住于其果，无更进求佛道之心，谓之住果罗汉。罗汉者，声闻乘极果之名也。
住法罗汉
【佛学大辞典】
（术语）六种罗汉之一。中根之罗汉止住于所證之法不退不进者。
（术语）六种罗汉之一。中根之罗汉止住于所證之法不退不进者。
阿卢汉
【佛学大辞典】
（杂语）译曰杀贼。杀害烦恼贼之义。嘉祥之观经疏下曰：「天竺三相近：阿罗诃Arhat翻应供，阿罗汉Aruhan翻无生，阿卢汉Arihan翻禁贼。」(参见：罗汉)
（杂语）译曰杀贼。杀害烦恼贼之义。嘉祥之观经疏下曰：「天竺三相近：阿罗诃Arhat翻应供，阿罗汉Aruhan翻无生，阿卢汉Arihan翻禁贼。」(参见：罗汉)
阿罗汉
【佛学大辞典】
（术语）Arha%n^，小乘极悟之位名。一译杀贼。杀烦恼贼之意。二译应供。当受人天供养之意。三译不生。永入涅槃不再受生死果报之意。智度论三曰：「阿罗名贼，汉名破。一切烦恼破，是名阿罗汉。复次，阿罗汉一切漏尽，故应得一切世间诸天人供养。复次，阿名不，罗汉名生，后世中更不生，是名阿罗汉。」又译曰应真，真人。法华文句一上曰：「阿颰经云应真，瑞应云真人。」四果之一。(参见：阿卢汉)
【佛学常见辞汇】
声闻乘中的最高果位名，含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。
【三藏法数】
梵语阿罗汉，华言无学。谓阿罗汉诸漏已尽，梵行具足，出现世间，开示四谛，令诸众生脱离生死，皆得无量义利安乐，是为众生之师范也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
（术语）Arha%n^，小乘极悟之位名。一译杀贼。杀烦恼贼之意。二译应供。当受人天供养之意。三译不生。永入涅槃不再受生死果报之意。智度论三曰：「阿罗名贼，汉名破。一切烦恼破，是名阿罗汉。复次，阿罗汉一切漏尽，故应得一切世间诸天人供养。复次，阿名不，罗汉名生，后世中更不生，是名阿罗汉。」又译曰应真，真人。法华文句一上曰：「阿颰经云应真，瑞应云真人。」四果之一。(参见：阿卢汉)
【佛学常见辞汇】
声闻乘中的最高果位名，含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。
【三藏法数】
梵语阿罗汉，华言无学。谓阿罗汉诸漏已尽，梵行具足，出现世间，开示四谛，令诸众生脱离生死，皆得无量义利安乐，是为众生之师范也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
阿罗汉果
【佛学大辞典】
（术语）悟位谓之果。以是为对于修行之因之结果也。阿罗汉为小乘之极果。
【三藏法数】
梵语阿罗汉，华言无学，即第四果也。谓此人断色界、无色界思惑尽，四智已圆，已出三界，已證涅槃，无法可学，故名无学。（四智者，我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有也。梵语涅槃，华言灭度。）
（术语）悟位谓之果。以是为对于修行之因之结果也。阿罗汉为小乘之极果。
【三藏法数】
梵语阿罗汉，华言无学，即第四果也。谓此人断色界、无色界思惑尽，四智已圆，已出三界，已證涅槃，无法可学，故名无学。（四智者，我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有也。梵语涅槃，华言灭度。）
阿罗汉向
【佛学大辞典】
（术语）四向之一。不还之圣者，进断馀残之烦恼而向于阿罗汉果者。见俱舍论二十四。
【三藏法数】
梵语阿罗汉，华言无学，谓此人将入阿罗汉道，未至本位，不称为果，但称为向，言其从此向第四果也。
（术语）四向之一。不还之圣者，进断馀残之烦恼而向于阿罗汉果者。见俱舍论二十四。
【三藏法数】
梵语阿罗汉，华言无学，谓此人将入阿罗汉道，未至本位，不称为果，但称为向，言其从此向第四果也。
阿罗汉具德经
【佛学大辞典】
（经名）佛说阿罗汉具德经，一卷，宋法贤译。是说百弟子之德及比丘尼优婆塞优婆夷之德者。与增一阿含经之弟子比丘尼品同本。
（经名）佛说阿罗汉具德经，一卷，宋法贤译。是说百弟子之德及比丘尼优婆塞优婆夷之德者。与增一阿含经之弟子比丘尼品同本。
思法阿罗汉
【佛学大辞典】
（人名）二十七贤圣之一。六种阿罗汉之一。恐證果退转而自杀欲入无馀涅槃之罗汉也。
【三藏法数】
谓常自思惟所得之法，恐有退失，故名思法。
（人名）二十七贤圣之一。六种阿罗汉之一。恐證果退转而自杀欲入无馀涅槃之罗汉也。
【三藏法数】
谓常自思惟所得之法，恐有退失，故名思法。
草里汉
【佛学大辞典】
（杂语）山野浮浪之徒。为良民之害者。碧岩十六则曰：「镜清草里汉。」
（杂语）山野浮浪之徒。为良民之害者。碧岩十六则曰：「镜清草里汉。」
乌铎迦汉荼
【佛学大辞典】
（地名）Ut!akha%n!da，北印度健驮罗国之都城名。在信度河之北岸。玄奘自印度归，至此流失多数之经卷云。
（地名）Ut!akha%n!da，北印度健驮罗国之都城名。在信度河之北岸。玄奘自印度归，至此流失多数之经卷云。
退法阿罗汉
【佛学大辞典】
（术语）六种阿罗汉之一。最钝根之罗汉，一旦證罗汉果后时逢恶缘退没自果者。
【三藏法数】
谓因遇违缘，退失所得道法，即第四果退至初果，故名退法。（违缘者，涅槃经明五缘：一乐多事，二乐说世事，三乐睡眠，四乐近在家，五乐多游行，皆名违缘也。第四果，即阿罗汉。初果，即须陀洹也。）
（术语）六种阿罗汉之一。最钝根之罗汉，一旦證罗汉果后时逢恶缘退没自果者。
【三藏法数】
谓因遇违缘，退失所得道法，即第四果退至初果，故名退法。（违缘者，涅槃经明五缘：一乐多事，二乐说世事，三乐睡眠，四乐近在家，五乐多游行，皆名违缘也。第四果，即阿罗汉。初果，即须陀洹也。）
梵汉相对钞
【佛学大辞典】
（书名）二十卷，遍明和尚寂真著。见诸宗章疏录。未见现本。
（书名）二十卷，遍明和尚寂真著。见诸宗章疏录。未见现本。