《漢語大詞典》：汉帜（漢幟）
(1). 汉王 刘邦 军队的旗帜。《汉书·韩信传》：“拔 赵 帜，立 汉 帜。”
(2). 汉 人军队的旗帜。 唐 李约 《从军行》：“游军藏 汉 帜，降骑説蕃情。” 黎元洪 《檄山东文》：“陟 泰山 之巔，挥吾 汉 帜；决 黄河 之水，涤彼胡氛。”
(3). 汉 学的标帜。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学复盛时代》：“ 惠 戴 诸儒，为 汉 学大宗，已尽弃 宋 詮，独标 汉 帜矣。”参见“ 汉学 ”。
(2). 汉 人军队的旗帜。 唐 李约 《从军行》：“游军藏 汉 帜，降骑説蕃情。” 黎元洪 《檄山东文》：“陟 泰山 之巔，挥吾 汉 帜；决 黄河 之水，涤彼胡氛。”
(3). 汉 学的标帜。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学复盛时代》：“ 惠 戴 诸儒，为 汉 学大宗，已尽弃 宋 詮，独标 汉 帜矣。”参见“ 汉学 ”。
《骈字类编》：汉塞（汉塞）
史记匈奴传单于既入汉塞未至马邑百馀里见畜布野而无人牧者怪之乃攻亭是时雁门尉史行徼见寇葆此亭知汉兵谋单于得欲杀之尉史乃告单于汉兵所居单于大惊曰吾固疑之乃引兵还
《骈字类编》：汉曲（汉曲）
《骈字类编》：汉士（汉士）
宋 苏轼 宿九仙山 玉室金堂馀汉士，桃花流水失秦人。
《漢語大詞典》：汉阴机（漢陰機）
指 汉阴丈人 所斥笑的“机心”。语本《庄子·天地》：“ 子贡 南游於 楚 ，反於 晋 ，过 汉 阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。 子贡 曰：‘有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？’……为圃者忿然作色而笑曰：‘吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存於胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。’” 唐 陈子昂 《题田洗马游岩桔槔》诗：“谁怜 北陵 客，未息 汉 阴机。” 唐 杜甫 《登舟将适汉阳》诗：“ 鹿门 自此往，永息 汉 阴机。”
《漢語大詞典》：汉人（漢人）
(1).汉族人。《汉书·匈奴传下》：“近 西羌 保塞，与 汉 人交通。” 唐 司空图 《河湟有感》诗：“ 汉 儿尽作胡儿语，却向城头駡 汉 人。” 毛泽东 《论十大关系》六：“如果 汉 人搞大汉族主义，歧视少数民族，那就很不好。”
(2). 元 统一 中国 后，称 契丹 、 高丽 、 女真 等族人和在 金 人统治下北 中国 的汉族人为 汉人 。《元史·世祖纪三》：“詔以 安童 为长， 史天泽 次之，其餘 蒙古 、 汉 人参用，无令员数过多。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”
(3). 汉 代人。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学昌明时代》：“ 汉 人最重师法。”
(2). 元 统一 中国 后，称 契丹 、 高丽 、 女真 等族人和在 金 人统治下北 中国 的汉族人为 汉人 。《元史·世祖纪三》：“詔以 安童 为长， 史天泽 次之，其餘 蒙古 、 汉 人参用，无令员数过多。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”
(3). 汉 代人。 清 皮锡瑞 《经学历史·经学昌明时代》：“ 汉 人最重师法。”
《骈字类编》：汉马（汉马）
《骈字类编》：汉转（汉转）
唐 李贺 夜来乐 南轩汉转帘影疏，桐林哑哑挟子乌。
《骈字类编》：汉远（汉远）
史记匈奴传儿单于年少好杀伐国人多不安左大都尉欲杀单于使人间告汉曰我欲杀单于降汉汉远即兵来迎我我即发