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不轻求
寻求心
求财不遂
非理求财
无求怜悯
求名礼
凡所求事，皆不思议门
诸佛如来，尚乃求学门
不贪求戒
见好不求难
不求三昧
求仲（别称 裘仲、二仲 ）
马适求
佛类词典（续上）
好求法师过罪不轻求
寻求心
求财不遂
非理求财
无求怜悯
求名礼
凡所求事，皆不思议门
诸佛如来，尚乃求学门
不贪求戒
见好不求难
不求三昧
其它辞典
冉求（字 子有 ）求仲（别称 裘仲、二仲 ）
马适求
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：前522—? 【介绍】： 春秋时鲁国人，字子有。孔子弟子。有治政之术，列政事科。为季氏宰。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 西汉人。隐士。与羊仲皆以治车为业。与杜陵蒋诩为故交。蒋诩舍前竹下开三径，二人尝从之游。时称二仲。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—20 【介绍】： 西汉末巨鹿人，复姓马适。王莽地皇元年，谋举燕赵兵诛莽，为大司空王丹发觉。莽遣三公大夫逮治，诛死。
好求法师过罪
【三藏法数】
谓修菩萨行者，奉承师长如事父母，听受其教，则菩提之果可成，若窥伺以求其过，则不惟无听受之诚，且亏事师之道，而菩提之心未有不退失者矣。
谓修菩萨行者，奉承师长如事父母，听受其教，则菩提之果可成，若窥伺以求其过，则不惟无听受之诚，且亏事师之道，而菩提之心未有不退失者矣。
不轻求
【三藏法数】
谓菩萨行慧施时，见来乞者，起殷重心，而给所须，以济其乏，是名不轻求。
谓菩萨行慧施时，见来乞者，起殷重心，而给所须，以济其乏，是名不轻求。
寻求心
【三藏法数】
谓人一念之心，既对于境明了，即推寻求觅而生分别，是名寻求心。
【三藏法数】
谓此一念之心，于境既能明见，即起希慕，追寻求觅也。
谓人一念之心，既对于境明了，即推寻求觅而生分别，是名寻求心。
【三藏法数】
谓此一念之心，于境既能明见，即起希慕，追寻求觅也。
求财不遂
【三藏法数】
求财不遂者，谓犯戒之人，既违佛制，梵行全亏，所求赀财，皆不遂意也。
求财不遂者，谓犯戒之人，既违佛制，梵行全亏，所求赀财，皆不遂意也。
非理求财
【三藏法数】
谓不顺理所得财物，是不净物，故不应施与人也。
谓不顺理所得财物，是不净物，故不应施与人也。
无求怜悯
【三藏法数】
谓菩萨于诸有情，不待求请，自起怜悯，为作利益，是名无求怜悯。
谓菩萨于诸有情，不待求请，自起怜悯，为作利益，是名无求怜悯。
求名礼
【三藏法数】
（又名唱和礼），谓人礼佛，但为要其修行名誉，诈现威仪，常行礼拜，而实无慇重之心，是为求名礼。又名唱和礼者，谓口虽称唱佛名，心实驰求外境，是名唱和礼。
（又名唱和礼），谓人礼佛，但为要其修行名誉，诈现威仪，常行礼拜，而实无慇重之心，是为求名礼。又名唱和礼者，谓口虽称唱佛名，心实驰求外境，是名唱和礼。
凡所求事，皆不思议门
【三藏法数】
观自在仪轨等经，皆说行人欲求所愿成就时，用四种物，一者弓箭及数珠、袈裟等，二者雌黄等种种药物，三者河岸上土作狮子、孔雀等禽兽之形，四者或塑画雕刻佛、菩萨、明王等像，置于坛中，如法诵咒，若得火焰出时，或手执，或涂身等，即得飞腾虚空，游诸世界，供养诸佛，随心所乐，悉皆成就，不可思议也。
观自在仪轨等经，皆说行人欲求所愿成就时，用四种物，一者弓箭及数珠、袈裟等，二者雌黄等种种药物，三者河岸上土作狮子、孔雀等禽兽之形，四者或塑画雕刻佛、菩萨、明王等像，置于坛中，如法诵咒，若得火焰出时，或手执，或涂身等，即得飞腾虚空，游诸世界，供养诸佛，随心所乐，悉皆成就，不可思议也。
诸佛如来，尚乃求学门
【三藏法数】
大乘庄严宝王经云：诸佛亦求神咒，何况凡夫而不持诵耶？
大乘庄严宝王经云：诸佛亦求神咒，何况凡夫而不持诵耶？
不贪求戒
【三藏法数】
谓菩萨不现异相，彰己有德，起贪求心；但为满足出离生死法故，而持于戒也。
谓菩萨不现异相，彰己有德，起贪求心；但为满足出离生死法故，而持于戒也。
见好不求难
【三藏法数】
谓人见彼富贵荣名，及可意等物，而不乐求，是为难也。
谓人见彼富贵荣名，及可意等物，而不乐求，是为难也。
不求三昧
【三藏法数】
谓菩萨住是三昧，则能照了诸法，皆如幻化，三界爱欲悉断，都无所求，是名不求三昧，（三界者，欲界、色界、无色界也。）
谓菩萨住是三昧，则能照了诸法，皆如幻化，三界爱欲悉断，都无所求，是名不求三昧，（三界者，欲界、色界、无色界也。）