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《国语辞典》:社会总需求(社会总需求)  拼音:shè huì zǒng xū qiú
社会生产所需要的生产资料,与人们生活所需要的消费资料的总和。
《國語辭典》:舍近求远(捨近求遠)  拼音:shě jìn qiú yuǎn
舍弃近的而追求远的。比喻迂拙而不切实际。《红楼梦》第七六回:「可见我们天天是舍近而求远,现有这样诗仙在此,却天天去纸上谈兵。」也作「舍近谋远」。
《國語辭典》:舍近务远(捨近務遠)  拼音:shě jìn wù yuǎn
舍弃近的而去求取远的。比喻迂拙不切实际。《后汉书。卷二六。伏湛传》:「而陛下舍近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧。」也作「舍近谋远」。
《漢語大詞典》:舍本求末(捨本求末)
放弃根本,追求末节。《关尹子·一宇》:“殊不知捨源求流,无时得源。捨本求末,无时得本。” 郑观应 《盛世危言·吏治下》:“为百姓图富教,为国家谋久长,毋瞻徇私情……毋捨本求末,毋畏难苟安,置身家性命、功名富贵於度外。”
《国语辞典》:舍实求虚(舍实求虚)  拼音:shě shí qiú xū
舍弃真实的,反去求虚幻的事物。《镜花缘》第三九回:「王兄本有养命金丹,今不反本求源,倒去求那服食养生之术,即使有益,何能抵得万分之一?岂非舍实求虚么?」
《分类字锦》:设官求人(设官求人)
北齐书·苏琼传》:琼幼时随父在边,尝谒东荆州刺史曹芝。芝戏问曰:“卿欲官不?”琼曰:“设官求人,非人求官。”芝异其对,署为府长流参军。
分类:命官
《分类字锦》:涉泽求蹊(涉泽求蹊)
《赵至与嵇茂齐书》:涉泽求蹊,披榛觅路。或乃回飙狂厉,白日寝光,崎岖交错,陵隰相望。徘徊九皋之内,慷慨重阜之巅,进无所依,退无所据。涉泽求蹊,披榛觅路,啸咏沟渠,良不可度。斯亦行路之艰难,然非我心之所欢也。
分类:道路羁旅
《國語辭典》:声气相求(聲氣相求)  拼音:shēng qì xiāng qiú
比喻彼此志同道合,志趣相同。《警世通言。卷一。俞伯牙摔琴谢知音》:「声气相求者,谓之知音。」也作「声气相投」。
《國語辭典》:声应气求(聲應氣求)  拼音:shēng yìng qì qiú
同声相应,同气相求。语本改为《易经。乾卦。文言》:「子曰:『同声相应,同气相求。』」后用以比喻彼此志趣、意气相投。明。李贽〈富莫富于常知足〉:「朋来四方,声应气求,达之至也。」也作「声求气应」。
《國語辭典》:声气(聲氣)  拼音:shēng qì
1.声音和气息。《易经。乾卦。文言曰》:「同声相应,同气相求」句下唐。孔颖达。正义:「同声相应者,若弹宫而宫应,弹角而角动是也……此二者声气相感也。」后用以比喻朋友间志趣相投合。
2.声音、言语。《初刻拍案惊奇》卷二:「滴珠生来在父母身边,如珠似玉,何曾听得这般声气?」《红楼梦》第六四回:「这好一会我们没进去,不知他作什么呢,一些声气也听不见。」
《分类字锦》:审象旁求(审象旁求)
》:乃审厥象,俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野,惟肖,爰立作相,王置诸其左右。
《漢語大詞典》:收求
犹搜求。管子·小匡:“使出周游於四方,以号召收求天下之贤士。”
分類:搜求
《分类字锦》:瘦腹难求(瘦腹难求)
渔隐丛话》:僧宝传云:浮山法远禅师,欧公造其堂,以与客棋。远坐其旁,欧公收局,请求因棋说法,乃鸣鼓升堂曰:“若论此事,如两家著棋相似,敌手知音,当机不让。若是缀五饶三,又通一语始得。有一般底,祇解闭门作活,不解夺角冲关,硬节与虎口齐张,局破后徒劳斡。所以道:肥边易得,瘦腹难求。思行则往往失粘,心粗则时时头掉。休夸国手,漫说神仙,赢局输筹即不问,且道黑白未分时,一著落在什么处?”良久,云:“从前十九路,迷误几多人。”欧公嘉叹久之。
分类:围棋
《高级汉语词典》:冉求、冉雍、冉伯牛
春秋鲁人。都为孔子弟子
《漢語大詞典》:却行求前(卻行求前)
语本《韩诗外传》卷五:“夫明镜者所以照形也,往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡,而不袭蹈其所以安存者,则无异乎却行而求逮於前人也。”后因以“却行求前”谓以倒退求前进,比喻方法不对,因而不可能达到目的。后汉书·周举传:“陛下所行,但务其华,不寻其实,犹缘木希鱼,却行求前。”
《国语辞典》:忍辱求全  拼音:rěn rù qiú quán
忍受屈辱以顾全大局。如:「为了完成任务,请大家忍辱求全,暂时按捺住脾气,不要计较。」
《漢語大詞典》:三求四告
再三求告。红楼梦第八十回:“嫌我不好,谁叫你们瞎了眼,三求四告的,跑了我们家做甚么去了?”
分類:再三求告