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常用典故按出处分类按人物分类
《高级汉语词典》：求神福
祈求神灵保佑；祝福
《漢語大詞典》：求生害仁
谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《新唐书·房式传》：“博士 李虞仲 曰：‘始 闢 反，为其用者皆救死其颈，可尽被恶名乎？如 式 ，不能去，又不能死，可谓求生害仁者也。’”
分類：谋求活命仁德
《分类字锦》：求使大宛
汉书傅介子传：元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰龟兹国。介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使，大兵方至，王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？王谢服，言匈奴使属遇当至乌孙，道过龟兹，介子至龟兹，复责其王，王亦服罪。
分类：奉使
《分类字锦》：求士版岩（求士版岩）
江淹为萧骠骑让封第二表：方求士于版岩，宜思贤于屠肆。
分类：圣哲
《國語辭典》：求田问舍（求田問舍）　　拼音：qiú tián wèn shè
只知道购置田宅家产而没有远大的志向。《三国志。卷七。魏书。吕布传》：「君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采。」《初刻拍案惊奇》卷一八：「如今这些贪人，拥著娇妻美妾，求田问舍，损人肥己。」也作「问舍求田」。
分類：专营家产无远远大大志志向八章
《國語辭典》：求同存异（求同存異）　　拼音：qiú tóng cún yì
求取共同点、保留相异处。如：「经过几次热烈的讨论，求同存异，终于有了初步的共识。」
分類：共同保留
《分类字锦》：求无不获（求无不获）
苏轼李氏山房藏书记：用之而不弊，取之而不竭。贤不肖之所得，各因其才；仁智之所见，各随其分。才分不同，而求无不获者，惟书乎？
分类：书籍
《國語辭典》：求贤如渴（求賢如渴）　　拼音：qiú xián rú kě
访求贤才，有如口渴急于饮水一般。形容寻才的心情非常迫切。《后汉书。卷六一。周举传》：「昔在前世，求贤如渴。」也作「求贤若渴」、「思贤如渴」。
分類：求贤贤人心情迫切
《國語辭典》：求贤若渴（求賢若渴）　　拼音：qiú xián ruò kě
慕求贤才，有如口渴急于饮水。形容求才的心情非常迫切。《隋书。四七。韦世康传》：「朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。」《三国演义》第四七回：「人言曹丞相求贤若渴，今观此问，甚不相合。」也作「求贤如渴」、「思贤如渴」。
《國語辭典》：求贤如渴（求賢如渴）　　拼音：qiú xián rú kě
访求贤才，有如口渴急于饮水一般。形容寻才的心情非常迫切。《后汉书。卷六一。周举传》：「昔在前世，求贤如渴。」也作「求贤若渴」、「思贤如渴」。
分類：求贤贤人心情迫切
《國語辭典》：求贤下士（求賢下士）　　拼音：qiú xián xià shì
招求贤能，礼遇才士。明。陈汝元《金莲记》第七出：「每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。」《隋唐演义》第八二回：「乞陛下特恩，赐以冠带，更使一朝臣往宣，乃见圣主求贤下士之至意。」也作「求贤用士」。
分類：访求求贤贤士礼遇
《漢語大詞典》：求灶头不如告灶尾（求竈頭不如告竈尾）
见“ 求灶头不如求灶尾 ”。
《國語辭典》：求灶头不如求灶尾（求灶頭不如求灶尾）　　拼音：qiú zào tóu bù rú qiú zào wěi
（谚语）比喻向上级请求，不如向主办的属下讲情。元。无名氏《陈州粜米》第三折：「你两个真傻厮！岂不晓得求灶头不如求灶尾？」也作「求灶头不如告灶尾」。
分類：向上主管请求不如下面经办办人门路
《分类字锦》：求增父秩（求增父秩）
唐书孙逖传：父嘉之，第进士，终襄邑令。逖迁中书舍人。是时嘉之且八十，犹为令。逖求降外官，增父秩，帝嘉纳，拜嘉之宋州司马，听致仕。
《高级汉语词典》：求张良，拜韩信
到处求人；求托有用的人
《分类字锦》：求著帽见（求著帽见）
宋史程戡传：为枢密直学士，知永兴军，徙瀛州，四迁给事中。契丹使过，称疾，求著帽见戡。使谓曰：有疾可无相见，见当如礼。使者语屈，冠而见。
分类：帽