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《漢語大詞典》：灵乩（靈乩）
即扶乩。旧时求神降示的一种迷信活动。 鲁迅 《花边文学·偶感》：“风水，是合于地理学的，门阀，是合于优生学的，炼丹，是合于化学的，放风筝，是合于卫生学的。‘灵乩’的合于‘科学’，亦不过其一而已。”
分類：扶乩求神迷信
《漢語大詞典》：愿醮（願醮）
谓祈求神佛时许下设坛祭祀的愿心。《金瓶梅词话》第三九回：“一个出家人，你要便年头节尾受他的礼物，到把前日你为 李大姐 生孩儿许的愿醮，就叫他打了罢。”
分類：祈求求神神佛许下祭祀愿心
《漢語大詞典》：汁献（汁獻）
即秬鬯。古代祭祀时用以求神的香酒。用黑黍和郁金草酿成。《礼记·郊特牲》：“汁献涚于醆酒。” 郑玄 注：“谓泲秬鬯以醆酒也。献读当为莎， 齐 语声之误也。秬鬯者，中有煮鬱，和以盎齐，摩莎泲之，出其香汁，因谓之汁莎。” 孔颖达 疏：“献，谓摩莎；涚，谓泲也。”
分類：祭祀求神香酒
《漢語大詞典》：握粟出卜
《诗·小雅·小宛》：“握粟出卜，是何能穀。” 郑玄 笺：“但持粟行卜，求其胜负。”后用以指祈求神明护佑，去凶赐吉。《三国志·魏志·陶谦传》“ 广陵 太守 琅邪 赵昱 ， 徐方 名士也，以忠直见疏” 裴松之 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 昱 年十三，母尝病，经涉三月。 昱 惨戚消瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈祷泣血，乡党称其孝。”亦省作“ 握粟 ”。 清 黄宗羲 《高古处府君墓表》：“有所疑者，待君而决。君亦间应握粟之求，无不奇验。”
分類：祈求求神神明护佑
《国语辞典》：求福禳灾（求福禳灾）　　拼音：qiú fú ráng zāi
禳，祈求消除灾祸。求福禳灾指祈求神灵降福，消除灾害。汉。荀悦《前汉纪。卷一三。武帝纪四》：「若夫神君之类精神之异，非求请所能致也，又非可以求福而禳灾矣。」
分类：祈求消除灾祸求神神灵降福
《国语辞典》：祈风祷雨（祈风祷雨）　　拼音：qí fēng dǎo yǔ
因久旱而祈求神明刮风下雨。《三国演义》第二九回：「某素知于道人能祈风祷雨。方今天旱，何不令其祈雨以赎罪？」
分类：祈求求神神明刮风下雨
《国语辞典》：乩童　　拼音：jī tóng
专门替人求神占卜的人。据说在做法事时神明会附在乩童身上，以便传达神旨。
分类：专门替人求神占卜据说做法法事神明童身身上
《漢語大詞典》：画蛋（畫蛋）
(1).求神问佛的一种迷信活动。 李劼人 《死水微澜》第五部分四：“接连三天，求签、问卜、算命、许愿、观花、看圆光、画蛋，什么法门都使交了，还是无影响。”
(2).画鸡蛋。学习绘画的一种基本功。 秦牧 《艺海拾贝·〈画蛋·练功〉》：“据说他（ 达·芬奇 ）小时候学画也是从画鸡蛋、画苹果开始的……多画蛋，那就是训练眼睛去观察形象，训练手随心所欲地表现事物，等到手眼一致，那么对任何形象都能应付自如。”
分類：求神画鸡鸡蛋学习绘画迷信基本功五部
《漢語大詞典》：还香愿（還香願）
求神保佑的人实践对神许下的烧香心愿。 元 无名氏 《看钱奴》第三折：“这老人家好苦恼也，既是还香愿的，我也做些好事。”《水浒传》第七回：“ 林冲 答道：‘恰纔与拙荆一同来间壁岳庙还香愿。’”《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“唬死了 许仙 ，寻草还阳，救活了儿夫，这才许下 金山寺 里还香愿。”亦作“ 还香了愿 ”。《红楼梦》第二六回：“如今身上好了，各处还香了愿，叫把跟着的人都按着等儿赏他们。”
分類：求神神保保佑实践许下烧香心愿
《漢語大詞典》：还口愿（還口願）
求神保佑的人向神口头致谢。 元 郑廷玉《看钱奴》第三折：“我则见不断头客旅经商，还口愿百二十行。”
分類：求神神保保佑口头致谢
《漢語大詞典》：敝鼓丧豚（敝鼓喪豚）
击鼓宰猪而求神，徒使鼓破而猪失。谓徒劳无益。《荀子·解蔽》：“故伤於溼而击鼓鼓痹，则必有敝鼓丧豚之费矣，而未有俞疾之福也。”
分類：击鼓求神徒劳无益
《漢語大詞典》：十保扶
古代一种求神治病的迷信活动。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“偶有亲患病，俗每十人连名焚牒祈神，谓之十保扶。”
分類：求神治病迷信
《漢語大詞典》：顺溜纸（順溜紙）
指祈求神鬼保佑顺利而烧的纸钱。《水浒传》第二回：“﹝ 史进 ﹞便叫庄客拣两头肥水牛来杀了，庄内自有造下的好酒，先烧了一陌顺溜纸，便叫庄客去请这当村里三四百 史 家庄户，都到家中草堂上，序齿坐下。”
分類：祈求求神神鬼保佑顺利纸钱
《漢語大詞典》：侥灵
祈求神灵(保佑)。
分類：祈求求神神灵保佑
《漢語大詞典》：祭财神（祭財神）
旧时向财神祭祀，以祈求神佑致富的一种习俗。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·祭财神》：“初二日，致祭财神，鞭炮甚伙，昼夜不休。”
分類：时向财神祭祀祈求求神神佑致富习俗