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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:辟门(闢門)
(1).开门。荀子·议兵:“彼贵我名声,美我德行,欲为我民,故辟门除涂,以迎吾入。” 王先谦 集解:“辟与闢同,开也。”晏子春秋·谏上二二:“公恐,觉,辟门召占瞢者,至。”
(2).语本书·舜典:“询于四岳,闢四门。” 孔颖达 疏:“开四方之门,大为仕路,致众贤也。”后用“辟门”谓广罗贤才。 何启 胡礼垣 《新政论议》:“果朝廷之意有本而无偏,何不使亿兆之人共闻也,则何不仿隆古辟门之法也?”
《书·舜典》:“闢四门,明四目,达四聪。” 孔 传:“开闢四方之门未开者,广致众贤。”后遂以“闢门”指广开贤路。访求人材。 汉 应劭 《风俗通·十反·河内太守庐江周景》:“盖人君者,闢门开窻,号咷博求,得贤而赏,闻善若惊,无适也,无莫也。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“圣运隆兴,闢门访落,此乃帝王圣典。”
《國語辭典》:收罗(收羅)  拼音:shōu luó
1.蒐集网罗。《三国演义》第二二回:「发命东夏,收罗英雄,弃瑕取用。」
2.收场、结束。元。尚仲贤《气英布》第一折:「那厮把三岁孩童小觑我,便这等敢恁么?难道他不寻思到此怎收罗?」
《漢語大詞典》:求化
犹募化。指和尚、道士等求人施舍财物。 唐 冯贽 云仙杂记·软枣糕:“ 宣慈寺 每求化人,先留食软枣餻。” 宋 孟元老 东京梦华录·河道:“有瞽者在桥上念经求化。”
《國語辭典》:募化  拼音:mù huà
僧尼等求人布施财物。《文明小史》第二五回:「待我假造一本缘簿,只说龙华寺里的和尚募化添造一座大殿。」也称为「化缘」、「求化」。
《國語辭典》:求借  拼音:qiú jiè
向别人借贷财物、或请求借用。如:「迫于生活穷困,他只好四处向朋友求借。」《初刻拍案惊奇》卷三:「小子是失路的举子,赶过宿头,幸到宝庄,见门尚未阖,斗胆求借一宿。」
《漢語大詞典》:收驹(收駒)
搜求良马。喻寻求人材。 宋 苏轼 《送钱承制赴广南路分都监》诗:“舞凤尚从 天目 下,收驹时有 渥洼 姿。”
《漢語大詞典》:乞粮(乞糧)
求人接济粮食。左传·哀公十三年:“ 吴申叔仪 乞粮於 公孙有山氏 。” 南朝 宋 刘勰 文心雕龙·谐隐:“ 叔仪 乞粮於 鲁 人。”
《漢語大詞典》:寻情(尋情)
寻求人情。《醒世姻缘传》第十回:“人命重情,出了票二十日,不拘人赴审,容凶犯到处寻情,你这两个奴才受了他多少钱,敢大胆卖法。”红楼梦第三回:“打听得都中奏准起復,旧员之信,他便四下里寻情找门路。”
《漢語大詞典》:谋材(謀材)
谋求人材。 汉 王充 论衡·程材:“夫论善谋材,施用累能,期於有益。”
《国语辞典》:央人  拼音:yāng rén
拜托人、请求人。《京本通俗小说。错斩崔宁》:「你明日且到了人家,我慢慢央人与你爹娘说通。」元。关汉卿《单刀会》第二折:「将酒央人,终无恶意。」
《漢語大詞典》:相竿摩
唐 时俗语。谓以事求人。后汉书·董卓传“﹝ 卓 ﹞乘金华青盖,爪画两轓,时人号竿摩车” 唐 李贤 注:“竿摩谓相逼近也。今俗以事干人者,谓之相竿摩。”
《国语辞典》:求才若渴  拼音:qiú cái ruò kě
形容徵求人才非常恳切急迫。如:「这家公司正积极拓展海外业务而求才若渴,有志者不妨前往应徵。」
《国语辞典》:烧香磕头(烧香磕头)  拼音:shāo xiāng kē tóu
1.燃香礼神拜佛,行跪拜礼。如:「家长们纷纷到文昌庙烧香磕头,祈求孩子能金榜题名。」
2.比喻为求人办事而送礼请客拉关系、苦苦哀求。如:「想办成这事儿,免不了还是得烧香磕头,四处求爷爷告奶奶。」也作「磕头烧香」、「烧香叩头」。
《国语辞典》:计画生育(计画生育)  拼音:jì huà shēng yù
宣导或要求人民对生育子女的数量和时间配合政府规定,此多为集权国家为降低总生育率而施行的人口政策。
《国语辞典》:人力仲介业(人力仲介业)  拼音:rén lì zhòng jiè yè
居间介绍各种需求人力的行业。国内开放引进外籍劳工后,此种行业大概都偏于外籍劳力的仲介。