永不现行位
【佛学大辞典】
（术语）谓十地中第八地以后至于佛果之间也。无漏心任运相续而烦恼不起，故有此名。又功德刹那增进，故亦曰刹那增进位。
【佛学常见辞汇】
在十地中由第八地至佛果之间，无漏心任运，诸烦恼不生，故有此名，又功德刹那增进，所以又叫做刹那增进位。
（术语）谓十地中第八地以后至于佛果之间也。无漏心任运相续而烦恼不起，故有此名。又功德刹那增进，故亦曰刹那增进位。
【佛学常见辞汇】
在十地中由第八地至佛果之间，无漏心任运，诸烦恼不生，故有此名，又功德刹那增进，所以又叫做刹那增进位。
永平
【佛学大辞典】
（人名）日本曹洞宗开祖道元，住永平寺，故谓之永平。
（人名）日本曹洞宗开祖道元，住永平寺，故谓之永平。
永平元和尚颂古
【佛学大辞典】
（书名）一卷。日本道元著，侍者诠慧等编。
（书名）一卷。日本道元著，侍者诠慧等编。
永平清规
【佛学大辞典】
（书名）二卷。日本道元撰。又曰永平元禅师清规，永平大清规。诲洞家之日用仪式法者。
（书名）二卷。日本道元撰。又曰永平元禅师清规，永平大清规。诲洞家之日用仪式法者。
永生
【佛学大辞典】
（术语）谓涅槃也。涅槃为不生之法，故不灭。取不灭之义，而曰永生。又谓弥陀之净土。生于净土，则悉为无量寿，故曰永生。问：既有生，何无灭？答曰：净土之生，生即无生也，生已，即證无生之理故，永生不灭也。无量寿经下曰：「度世长寿泥洹之道。」又曰：「可获极长生寿，乐无有极。」观经玄义分曰：「开示长劫之苦因，悟入永生之乐果。」
【佛学常见辞汇】
即涅槃，因涅槃为不生之法，由于不生，所以不灭，而不灭就是永生。
（术语）谓涅槃也。涅槃为不生之法，故不灭。取不灭之义，而曰永生。又谓弥陀之净土。生于净土，则悉为无量寿，故曰永生。问：既有生，何无灭？答曰：净土之生，生即无生也，生已，即證无生之理故，永生不灭也。无量寿经下曰：「度世长寿泥洹之道。」又曰：「可获极长生寿，乐无有极。」观经玄义分曰：「开示长劫之苦因，悟入永生之乐果。」
【佛学常见辞汇】
即涅槃，因涅槃为不生之法，由于不生，所以不灭，而不灭就是永生。
永安
【佛学大辞典】
（人名）宋沙门契嵩于永安山之精舍作正宗记。见五灯会元十五。
（人名）宋沙门契嵩于永安山之精舍作正宗记。见五灯会元十五。
永劫
【佛学大辞典】
（术语）永久之长时也。劫者梵语算世界成坏相之名也。无量寿经上曰：「兆载永劫。」
【佛学常见辞汇】
极长的时期。劫是梵语劫波的简称，是计算世界成坏相的名词。
（术语）永久之长时也。劫者梵语算世界成坏相之名也。无量寿经上曰：「兆载永劫。」
【佛学常见辞汇】
极长的时期。劫是梵语劫波的简称，是计算世界成坏相的名词。
永明
【佛学大辞典】
（人名）宋智觉禅师延寿，住杭州慧日山永明寺，故称为永明。(参见：延寿)
（人名）宋智觉禅师延寿，住杭州慧日山永明寺，故称为永明。(参见：延寿)
永明心赋注
【佛学大辞典】
（书名）永明著，四卷。
（书名）永明著，四卷。
永明智觉禅师唯心诀
【佛学大辞典】
（书名）一卷。
（书名）一卷。
永夜
【佛学大辞典】
（杂语）如言长夜。谓生死之长也。观经玄义分曰：「洒甘露润于群萌，辉智炬则朗重昏于永夜。」
（杂语）如言长夜。谓生死之长也。观经玄义分曰：「洒甘露润于群萌，辉智炬则朗重昏于永夜。」
永嘉
【佛学大辞典】
（人名）温州永嘉玄觉禅师。永嘉人，姓戴氏。出家遍探三藏。精通天台之止观。后诣曹溪六祖，言下契悟，一宿而去。时称一宿觉。翌日下山，回温江。学者辐辏。号为真觉大师。唐睿宗先天元年入寂，赐谥无相大师。著證道歌一首。又有永嘉集盛行于世。见传灯录五，佛祖统纪十。
（人名）温州永嘉玄觉禅师。永嘉人，姓戴氏。出家遍探三藏。精通天台之止观。后诣曹溪六祖，言下契悟，一宿而去。时称一宿觉。翌日下山，回温江。学者辐辏。号为真觉大师。唐睿宗先天元年入寂，赐谥无相大师。著證道歌一首。又有永嘉集盛行于世。见传灯录五，佛祖统纪十。
永嘉集
【佛学大辞典】
（书名）庆州刺史魏靖，辑玄觉禅师之文，序之为十篇。目为永嘉集。
（书名）庆州刺史魏靖，辑玄觉禅师之文，序之为十篇。目为永嘉集。
永宁
【佛学大辞典】
（人名）虚堂禅师，讳永宁。参太湖山无用而悟玄旨。受元顺帝之归敬。赐三番号。明洪武二年，年七十八寂。见续稽古略二。
（人名）虚堂禅师，讳永宁。参太湖山无用而悟玄旨。受元顺帝之归敬。赐三番号。明洪武二年，年七十八寂。见续稽古略二。
永宁寺
【佛学大辞典】
（寺名）北魏献文帝建之。在长安之北台。塔七级，高三十丈。见稽古史略二。
（寺名）北魏献文帝建之。在长安之北台。塔七级，高三十丈。见稽古史略二。