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词典(续上)
永久齿
永乐钱
永生花
永续林
徐永昌
闭门永日
丁真永草
慎身修永
降年有永
漏永更长
佛类词典
永不现行位
永平
永平元和尚颂古
永平清规
永生
《国语辞典》:永久齿(永久齿)  拼音:yǒng jiǔ chǐ
人类在乳牙脱落后所生的新齿。通常共有三十二颗。也称为「恒齿」。
《国语辞典》:永乐钱(永乐钱)  拼音:yǒng lè qián
明朝永乐年间所铸,上有「永乐通宝」四字的铜钱。
《国语辞典》:永生花  拼音:yǒng shēng huā
利用急速冷冻等技术所保藏下来的鲜花。可长期保持花的新鲜度。
《国语辞典》:永续林(永续林)  拼音:yǒng xù lín
为使森林的经济性或公益性得以保持永恒持续的收益,所施行的一种合理经营方式。也称为「恒续林」。
《国语辞典》:徐永昌  拼音:xú yǒng chāng
人名。(西元1887~1959)字次辰,山西崞县人,陆军大学毕业。历任绥远、河北、山西省政府主席。抗战时任军事委员会军令部部长;日本投降,获派为中国代表团团长,参加同盟军受降典礼,嗣任陆军大学校长、总统府资政。著有《求己斋日记》、《回忆录》、《言论集》。
《分类字锦》:闭门永日(闭门永日)
文徵明 伏日诗 正好闭门消永日,可堪曳履见时人。
分类:伏日
《漢語大詞典》:丁真永草
南朝 梁 丁觇 善隶书, 南朝 陈 智永 善草书,当时人称“ 丁 真 永 草”。太平广记卷二○七引 唐 张怀瓘 书断:“ 智永 章草及草书入妙…… 丁覘 亦善隶书,时人云: 丁 真 永 草。” 唐 张彦远 法书要录书断作“ 丁 真楷草”。后用为赞人书法之辞。
《漢語大詞典》:慎身修永
为长治久安而真诚修身。语本书·皋陶谟:“慎厥身修思永。” 孔 传:“言慎其身,思为长久之道。”《汉书·元帝纪》:“公卿大夫其勉思天戒,慎身修永,以辅朕之不逮。”
分類:真诚修身
《分类字锦》:降年有永
朱子贺天申节表既申命之用休宜降年之有永
《高级汉语词典》:漏永更长
比喻深夜
永不现行位
【佛学大辞典】
(术语)谓十地中第八地以后至于佛果之间也。无漏心任运相续而烦恼不起,故有此名。又功德刹那增进,故亦曰刹那增进位。
【佛学常见辞汇】
在十地中由第八地至佛果之间,无漏心任运,诸烦恼不生,故有此名,又功德刹那增进,所以又叫做刹那增进位。
永平
【佛学大辞典】
(人名)日本曹洞宗开祖道元,住永平寺,故谓之永平。
永平元和尚颂古
【佛学大辞典】
(书名)一卷。日本道元著,侍者诠慧等编。
永平清规
【佛学大辞典】
(书名)二卷。日本道元撰。又曰永平元禅师清规,永平大清规。诲洞家之日用仪式法者。
永生
【佛学大辞典】
(术语)谓涅槃也。涅槃为不生之法,故不灭。取不灭之义,而曰永生。又谓弥陀之净土。生于净土,则悉为无量寿,故曰永生。问:既有生,何无灭?答曰:净土之生,生即无生也,生已,即證无生之理故,永生不灭也。无量寿经下曰:「度世长寿泥洹之道。」又曰:「可获极长生寿,乐无有极。」观经玄义分曰:「开示长劫之苦因,悟入永生之乐果。」
【佛学常见辞汇】
即涅槃,因涅槃为不生之法,由于不生,所以不灭,而不灭就是永生。