亦作“鷄林”。
(1).指佛寺。 唐 王勃 《晚秋游武担山寺序》：“鸡林俊赏，萧萧鷲岭之居。” 蒋清翊 注引《佛尔雅》：“鸡头摩寺，谓之鸡园……昔有野火烧林，林中有雉，入水渍羽，以救其焚。”
(2).古国名。即 新罗 。 东汉 永平 八年(公元65年)， 新罗 王夜闻 金城 西 始林 间有鸡声，遂更名 鸡林 。 唐 杨夔 《送日东僧游天台》诗：“迴首 鸡林 道，唯应梦想通。” 清 孔尚任 《〈桃花扇〉本末》：“每宴必命家姬奏《桃花扇》……盖不知何人传入。或有 鸡林 之贾耶？”
(3).指 新罗 附近的国家和地区。 五代 齐己 《送僧归日本》诗：“却忆 鸡林 本师寺，欲归还待海风吹。” 清 赵翼 《王梦楼挽诗》：“生有笙歌矜马帐，死犹诗句在 鸡林 。”自注：“君少时随册使封 琉璃王 。”
(4).指 鸡林 贾。 宋 姜夔 《白石诗话》：“一家之语，自有一家之风味……模倣者语虽似之，韵亦无矣。 鷄林 其可欺哉！” 清 吴伟业 《画中九友》诗：“至尊含笑黄金投，残膏剩馥 鸡林 求。”参见“ 鸡林贾 ”。

古代对 新罗 商人的称呼。语本《新唐书·白居易传》：“ 居易 於文章精切…… 鸡林 行贾售其国相，率篇易一金。”后亦用为文章精美、为人购求之典。 元 宋旡 《忆旧寄金陵冯寿之》诗：“句满 鸡林 贾，名齐 雁塔 人。”

(1). 东汉 刘晨 和 阮肇 的并称。相传 永平 年间， 刘阮 至 天台山 采药迷路，遇二仙女，蹉跎半年始归。时已入 晋 ，子孙已过七代。后复入 天台山 寻访，旧踪渺然。见 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 元 杂剧中有 王子一 撰《误入桃源》，即用其事。后用为游仙或男女幽会的典故。 唐 吕岩 《七言》诗之一○四：“曾随 刘 阮 醉 桃源 ，未省人间欠酒钱。” 后蜀 顾夐 《甘州子》词：“曾如 刘 阮 访仙踪，深洞客，此时逢。” 明 陆采 《明珠记·赘苹》：“忽成 刘 阮 约，如入 武陵村 。”《宦海》第五回：“画眉窗下，孔雀屏前， 天台 之 刘 阮 重来。”参见“ 刘郎 ”。
(2). 刘伶 、 阮籍 的并称。 刘 阮 ， 魏 晋 时人，以纵酒放达著称。 清 戴名世 《醉乡记》：“自 刘 阮 以来，醉乡遍天下。”

(1).指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”
(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”
(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”
(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”
(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。
(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”

(1). 汉明帝 永平 五年， 会稽郡 剡县 刘晨 、 阮肇 共入 天台山 采药，遇两丽质仙女，被邀至家中，并招为婿。事见《太平御览》卷四一引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指与丽人结缘之男子。 唐 刘长卿 《过白鹤观寻岑秀才不遇》诗：“应向 桃源 里，教他唤 阮郎 。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》：“难摆脱情魔障，肯向人间魅 阮郎 。” 清 孔尚任 《桃花扇·传歌》：“配他公子千金体，年年不放 阮郎 归，买宅 桃叶 春水。”
(2).指 晋 阮咸 。 唐 李商隐 《七夕偶题》诗：“明朝晒犊鼻，方信 阮郎 贫。”参见“ 阮家贫 ”。

南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 阮仲容 ( 阮咸 )、步兵，居道南，诸 阮 居道北，北 阮 富，南 阮 贫。七月七日，北 阮 盛晒衣，皆纱罗锦綺。 仲容 以竿挂大布犊鼻褌於中庭，人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復尔耳。’”后因以“阮家贫”为家境贫寒之典。 唐 司空曙 《闲园即事寄陈公》诗：“近水方同 梅市 隐，曝衣多笑 阮 家贫。”

1.古时宫必向南，王的寝宫在前，称为「南宫」；王后寝宫在后，称为「北宫」。《周礼。天官。内宰》：「宪禁令于王之北宫，而纠其守。」
2.复姓。如战国时齐国勇士北宫黝、汉朝宦官北宫伯子。

凶残暴虐。《孔子家语。卷六。执辔》：「其法不听，其德不厚，故民恶其残虐，莫不吁嗟。」《资治通鉴。卷一五○。梁纪六。武帝普通五年》：「秦州刺史李彦，政刑残虐，在下皆怨。」

胡麻炊成的饭。相传 东汉 永平 年间， 剡县 人 刘晨 、 阮肇 入 天台山 采药，遇二女子邀至家，食以胡麻饭。留半年，迨还乡，子孙已历七世。见 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》及《太平广记》卷六一引《神仙记》。后因以“胡麻饭”表示仙人的食物。 唐 姚合 《过张云峰院宿》诗：“不吃胡麻饭，杯中自得仙。” 元王子一《误入桃源》第二折：“见一盃胡麻饭緑波浮动。” 清 顾列星 《临江仙》词：“玉杵蘅芜空付梦，胡麻饭好谁貽。” 郁达夫 《题宁海干人俊〈天台游草〉》诗：“欠缺胡麻饭一杯，每因流水想 天台 。”

指 汉明帝 永平 三年所用的郊庙音乐《大予乐》。 汉 班固 《东都赋》：“扬世庙，正予乐。”《后汉书·章帝纪》：“﹝ 明帝 ﹞作登歌，正予乐，博贯六蓺，不舍昼夜。”

人名。字仲师，汉开封人，生卒年不详。永平初，持节使匈奴，虏欲令拜，众不为屈。章帝时为大司农。受诏作春秋删十九篇，经学家称其为「郑司农」，又称为「先郑」，以别于后来的经学家郑玄。

人名。(西元？～757）唐营州柳城人（今河北省旧永平府境）。胡人，本姓康，初名阿荦山，又作轧荦山。忮忍多智，善臆测人情，通六蕃语。天宝末，以平卢、范阳、河东三镇节度使举兵反，陷洛阳，入长安，称燕帝，寻为其子庆绪所杀。

北天竺的高僧。北魏宣武帝永平元年来洛阳，居大宁寺。与勒那摩提、佛陀扇多共译世亲的《十地经论》，被尊为地论师相州北派之祖。此外尚译有《佛名经》、《入楞伽经》、《宝性论》等凡三十馀部。

汉明帝永平五年（西元62），刘晨、阮肇二人上天台山采药，迷路不得返家。经十三日饥渴，采食桃子，才吃数颗，便止饥且体力充沛。见溪流中有芜菁叶，甚鲜，复有胡麻饭一杯流下，二人乃知此地有人家。遂度山，见二女，容颜绝妙，殷勤款待二人。当地气候草木，常如春日。半年后，因思乡，求归。至家，子孙皆已历七世。见《太平广记。卷六一。天台二女》。

东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台山遇仙人，还乡后二人于太康年间重入天台山的故事。见南朝宋。刘义庆〈幽明录〉。后称去而复来的人为「前度刘郎」。唐。刘禹锡〈再游玄都观〉诗：「种桃道士归何处？前度刘郎今又来。」《儿女英雄传》第二八回：「安公子是前度刘郎，何小姐是司空见惯，倒也用不著十分羞涩，便举案齐眉，同吃了一顿饭。」