【佛学大辞典】
（公案）慈明圆禅师，一日于方丈内安一盆水，上横一口剑，下著一双草鞋，横安柱杖而坐。见僧入门，便指，僧拟议，师便棒。见会元十二。

【佛学大辞典】
（书名）三卷，唐智玄述。河施饿鬼之法也。

【佛学大辞典】
（譬喻）愚痴之烦恼，譬如浊水。楞严经八曰：「十方如来色目我慢，名饮痴水。菩萨见慢，如避巨溺。」

【佛学大辞典】
（术语）自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰：「因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。（中略）心著行淫。男女二根，自然流液。」又爱欲之烦恼，能润业而引未来之果，故譬之以水。八十华严经三十七曰：「业为田，识为种，无明闇覆，爱水为润。」

【佛学大辞典】
（地名）阿耨达池也。

【佛学大辞典】
（譬喻）正道净澄而洗除尘垢，故喻之以水。行事钞上一曰：「洗心道水者，慕存出要。」

【佛学大辞典】
（术语）称字门。以此字门清净之法水，净行者之心器，且使生身田之字佛种子也。义释十一曰：「微妙法水，从空而注，以净其心器。」

【佛学大辞典】
（公案）碧岩五十则曰：「僧问云门：如何是尘尘三昧？门云：钵里饭桶里水。」

【佛学大辞典】
（杂语）又曰金刚水。真言行者受三昧耶戒时，为表誓约所饮之水名。大日经疏五曰：「又于别器调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香，亦以真言加持，授与令饮少许，此名金刚水。以秘密加持故，乃至地狱重障皆悉除灭。内外俱净，堪为法器也。阿阇梨言：此即名为誓水。亦顺世谛犹如盟誓之法，令于一切众圣前喢此香水自誓真心，要令不退大菩提心愿也。」大疏演奥钞十二曰：「今谓即事而真，自宗大旨也。而第六日是受戒日也，其戒体者即此誓水也。常途教浅深虽异，皆以幽邃玄理为戒体，而今作秘密加持戒香和鍐水令饮服受者。故尸罗戒体纳得心中，甚深得益难思法门也。」又名五瓶所盛之灌顶水。以是为诸佛本誓之智水故也。

【佛学大辞典】
（物名）与次项同。

【佛学大辞典】
（物名）比丘六物之一。又曰漉水袋，滤水囊。漉水去虫之具也。行事钞下一之二曰：「漉水袋法，物虽轻小所为极大。」
【佛学常见辞汇】
比丘六物之一，即滤水去虫的器具。
【三藏法数】
会正记云：西方用白，东土宜用密绢。若是生绢，小虫直过，可取熟绢为之。此护生之具，故比丘用之。（梵语比丘，华言乞士。）

【佛学大辞典】
（杂语）三论宗之用语，以喻空观。五蕴之中无有人我之意也。」

【佛学大辞典】
（譬喻）智慧能洗烦恼之垢，故譬以水。

【佛学大辞典】
（传说）智度论二曰：「佛既入灭，摩诃迦叶欲结集三藏，议言谁能结集毗尼法藏者？长老阿泥卢豆言：舍利弗有好弟子，名憍梵波提，能知毗尼法藏。今在天上尼利沙树园中住，可遣使请来。迦叶便遣下座比丘，召憍梵波提。比丘至天上，传迦叶意。憍梵波提语比丘言：召我日佛灭度耶？比丘言实如所言：大师佛已灭度。憍梵波提言：佛灭度大疾，世间眼灭，能逐佛转法轮，将我和上舍利弗，今在何所？答曰：先入涅槃。憍梵波提言大师法将，各自别离，当奈何？摩诃目犍连今在何处？比丘言是亦灭度。憍梵波提言佛法欲散，大人过去，众生可怜。（中略）我失离欲大师，于是尸利沙树园中住，亦何所为？我和上大师，皆已灭度，我今不能复下阎浮提，住此入涅槃。说是言已，入禅定中，踊在虚空，身放光明，又出水火，手摩日月，现种种神变。自心出火烧身，身中出水，四道流下，至大迦叶所。水中有声，说此偈言：憍梵波提稽首礼，妙众第一大德僧。闻佛灭度我随去，如大象去象子随。」此偈名水说偈（一本有四偈误）。

【佛学大辞典】
（杂名）与常水异，故曰阏伽之水。犹言菩提之道。