长江衣带水
水多菰米
水北山人
箕山颍水
楚水梦
山围水绕
车马流水如龙（又作：马如龙，钿车如水）
湘水魂（又作：水底魂 孤臣水底魂）
洛水妃
流水天台
曲江水边丽人
流水坎止
池水含墨
浅水留龙不住
赵州石桥甚工，磨?密致如削焉。望之如初日出云，长虹饮涧。上有勾栏，皆石也，勾栏并有石狮子。龙朔年中，高丽谍者盗二狮子去，后复募匠修之，莫能相类者。至天后大足年，默啜破赵、定州，贼欲南过，至石桥，马跪地不进，但见一青龙卧桥上，奋迅而怒，贼乃遁去。
隋文帝谓仆射高颎曰：「我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？」命大作战船。人请密之，隋文帝曰：「吾将显行天诛，何密之有！使投于江，若彼能改，吾又何求。」及纳梁萧瓛、萧岩，隋文愈忿，以晋王广为元帅，督八十总管致讨。乃送玺书，暴后主二十恶。又散写诏书，书三十万纸，遍喻江外。
金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀【云际惊飞四散哀】。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在【虽随胡马翩翩去】，岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处【好是潇湘少人处】，水多菰米岸莓苔。
玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。劝参留守【案：郑馀庆。】谒大尹【案：李素。】，言语才及辄掩耳。水北山人【案：石洪。】得名声，去年去作幕下士。水南山人【案：温造。】又继往，鞍马仆从塞闾里。少室山人【案：李渤。】索价高，两以谏官徵不起。彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁，独抱遗经究终始。往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途，犹上虚空跨绿駬。去年生儿名添丁【去岁生儿名添丁】，意令与国充耘耔。国家丁口连四海，岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，岂谓贻厥无基阯。故知忠孝生天性，洁身乱伦安足拟。昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚【每骑屋上下窥阚】，浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。先生又遣长须来，如此处置非所喜。况又时当长养节，都邑未可猛政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。
尧让天下于许由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」
箕山操，许由作也。许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮，无杯器，以手掬水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之，由操饮毕，以瓢挂树，风吹树动，历历有声，由以为烦扰，遂取损之。以清节闻于尧，尧大其志，乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：「匹夫结志，固如盘石，采山饮河，所以养性，非以求禄位也。放发一优游，所以安己不惧，非所以贪天下也。」使者还，以状报尧。尧知由不可动，亦已矣。于是许由以使者言为不善，乃临河洗耳。樊坚见由方洗耳，问之：「耳有何垢乎？」由曰：「无垢，闻恶语耳。」坚曰：「何等语者？」由曰：「尧聘吾为天子。」坚曰：「尊位，何为恶之？」由曰：「吾志在青云，何乃劣为九洲伍长乎。」于是樊坚方且饮牛，闻其言而去，耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落，乃作箕山之歌曰：「云云，许由死，遂葬于箕山。」
许由，字武仲，尧舜皆师之，与齧缺论尧而去，隐乎沛泽之中，尧舜乃致天下而让焉。曰：「十日并出，而爝火不息，其光也不亦难乎。夫子为天子，则天下治，我由尸之，吾自视缺然。」许由曰：「吾将为名乎，名者实之宾，吾将为宾乎。」乃去。宿于逆旅之家，旦而遗其皮冠，巢父闻由为尧所让，以为污，乃临池水而洗其耳。池主怒曰：「何以污我水！」由乃退而遁耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。
巢父者，尧时隐人也。山居不营世利，年老以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：「汝何不隐汝形，藏汝光，若非吾友也！」击其膺而下之，由怅然不自得。乃过清泠之水，洗其耳，拭其目，曰：「向闻贪言，负吾之友矣！」遂去，终身不相见。
许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。后隐于沛泽之中。尧让天下于许由，曰：「日月出矣而爝火不息，其于光也不亦难乎！时雨降矣而犹浸灌，其于泽也不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。」许由曰：「子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！」不受而逃去。齧缺遇许由，曰：「子将奚之？」曰：「将逃尧。」曰：「奚谓邪？」曰：「夫尧知贤人之利天下也，而不知其贼天下也。夫唯外乎贤者知之矣！」由于是遁耕于中岳颍水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：「尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。」巢父曰：「子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子。子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。」牵犊上流饮之。许由没，葬箕山之巅，亦名许由山，在阳城之南十馀里。尧因就其墓，号曰箕山公神，以配食五岳，世世奉祀，至今不绝也。
夫学者载籍极博，犹考信于六蓺。诗书虽缺，然虞夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜禹之閒，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？唐·张守节《史记正义》：「晋·皇甫谧《高士传》云：『许由字武仲。尧闻致天下而让焉，乃退而遁于中岳颍水之阳，箕山之下隐。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时有巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：『尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。』巢父曰：『子若处高岸深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉。污吾犊口。』牵犊上流饮之。许由殁，葬此山，亦名许由山。』在洛州阳城县南十三里。」
洗耳：指隐士清高脱俗。唐李白《送裴十八图南归嵩山》之二“归时莫洗耳，为我洗其心。”
箕山有高节，湘水有清源。 陈子昂 感遇诗三十八首之三十一
心到物自闲，何劳远箕颍。 元稹 表夏十首之二
闻道鹤书徵，临流还洗耳。 孟浩然 白云先生王迥见访
今日归寒山，枕流兼洗耳。 寒山 诗三百三首
世无洗耳翁，谁知尧与蹠。 李白 古风
举觞酹巢由，洗耳何独清。 李白 山人劝酒
何如牵白犊，饮水对清流。 李白 田园言怀
巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。 李白 笑歌行
归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。 李白 送裴十八图南归嵩山二首
巢许在高颍，陶唐不得臣。九州尚洗耳，一命安能亲。 李华 咏史十一首
寂寞想土阶，未遑等箕颍。 杜甫 八哀诗故右仆射相国张公九龄
数奇谪关塞，道广存箕颍。 杜甫 西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首之二
足明箕颍客，荣贵如粪土。 杜甫 贻阮隐居
薄世临流洗耳尘，便归云洞任天真。 汪遵 箕山
夙怀慕箕颍，晚节期松筱。 白居易 和我年三首之三
何以洗我耳，屋头飞落泉。 白居易 香炉峰下新置草堂印事咏怀题于石上
持此一日高，未肯谢箕颍。 皎然 白云上人精舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道人
幽人蹈箕颍，方士访蓬瀛。 许敬宗 游清都观寻沈道士得清字
颍水清且寂，箕山坦而夷。 韩愈 将归赠孟东野房蜀客
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。 韩愈 赠侯喜
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昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观。其上独有云气，兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。王问玉曰：「此何气也？」玉对曰：「所谓朝云者也。」王曰：「何谓朝云？」玉曰：「昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：『妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。』王因幸之。去而辞曰：『妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。』旦朝视之如言。故为立庙，号曰『朝云』。」王曰：「朝云始出，状若何也？」玉对曰：「其始出也，㬣兮若松榯。其少进也，兮若姣姬。扬袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若驾驷马，建羽旗。湫兮如风，凄兮如雨。风止雨霁，云无处所。」王曰：「寡人方今可以游乎？」玉曰：「可。」王曰：「其何如矣？」玉曰：「高矣显矣，临望远矣！广矣普矣，万物祖矣！上属于天，下见于渊，珍怪奇伟，不可称论。」王曰：「试为寡人赋之。」玉曰：「唯唯。」
楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽。王异之，明日以白玉。
朝云暮雨：咏男女之情。唐李白《寄远》：“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。”
曲留明怨惜，梦尽失欢娱。 杜甫 大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适江陵漂泊有诗凡四十韵
未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。 上官仪 咏画障
东南正云雨，不得见阳台。 于武陵 王将军宅夜听歌
何山无朝云，彼云亦悠扬；何山无暮雨，彼雨亦苍茫。 于濆 巫山高
流苏帐里人，犹在阳台畔。 于濆 早发
鄙哉楚襄王，独好阳云台。 储光羲 杂诗二首之二
神来云雨合，神去蕙兰香。 储嗣宗 圣女祠
襄王忽妖梦，宋玉复淫辞。万事捐宫馆，空山云雨期。 元稹 楚歌十首之四
苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。 刘商 题黄陂夫人祠
闻道瞿塘滪堆，青山流水近阳台。知君此去无还日，妾亦随波不复回。 刘媛 送远
倾国倾城汉武帝，为云为雨楚襄王。古来容光人所羡，况复今日遥相见。 刘希夷 公子行
云归巫峡音容断，路隔星河去住难。 刘损 愤惋诗三首
婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。 刘沧 题巫山庙
相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。 刘禹锡 有所嗟二首
料得襄王惆怅极，更无云雨到阳台。 刘言史 赠童尼
不知巫峡雨，何事海西边。 刘长卿 杨州雨中张十宅观妓
此中一见乱人目，只疑行到云阳台。 刘长卿 观李凑所画美人障子
蒹葭新有雁，云雨不离猿。 司空曙 送史申之峡州
云白当山雨，风清满峡波。 司空曙 送夔州班使君
襄王席上一神仙，眼色相当语不传。 吴融 浙东筵上有寄
三峡却为行雨客，九天曾是散花人。 吴融 还俗尼（本是歌妓）
为云为雨徒虚语，倾国倾城不在人。 唐彦谦 牡丹
妾家巫山隔汉川，君度南庭向胡苑。 乔知之 和李侍郎古意
家本巫山阳，归去路何长。 乔知之 定情篇
风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。 严续姬 赠别
自有阳台女，朝朝拾翠过。 孟浩然 同张明府碧溪赠答
今夜神仙女，应来感梦情。 孟浩然 送桓子之郢成礼
雪深迷郢路，云暗失阳台。 孟浩然 途次望乡
朝云暮雨成古墟，萧萧野竹风吹亚。 孟郊 悼亡
神女向高唐，巫山下夕阳。 宋之问 内题赋得巫山雨
裴回行作雨，婉娈逐荆王。 宋之问 内题赋得巫山雨（一作沈佺期诗。题云巫山高）
一散阳台雨，方随越鸟巢。 宋之问 宋公宅送宁谏议
疑兼阳台雨，似杂巫山猿。 岑参 秋夕听罗山人弹三峡流泉
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。 岑参 醉戏窦子美人
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。 崔 和人听歌
醉中求习氏，梦里忆襄王。 崔湜 襄阳作
神魂倘遇巫娥伴，犹逐朝云暮雨归。 崔素娥 别韦洵美诗
云雨兮飞二十年，当时求梦不曾眠。今来白头重相见，还上襄王玳瑁筵。 张又新 赠广陵妓
巴东有巫山，窈窕神女颜。 张潮 江风行
萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。 张祜 送人归蜀
不妨高唐云，却藉宋玉说。 张祜 送蜀客
城临蜀帝祀，云接楚王台。 张说 下江南向夔州
何事桃源路忽迷，惟留云雨怨空闺。 张贲 和袭美醉中先起次韵
裁分楚女朝云片，剪破姮娥夜月光。 徐寅 追和白舍人咏白牡丹
殷勤好取襄王意，莫向阳台梦使君。 戎昱 送零陵妓
妾身愿作巫山云，飞入仙郎梦魂里。 戴叔伦 相思曲
旧栈歌难度，朝云湿未开。 戴叔伦 经巴东岭
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。 方干 赠美人四首
巫山千丈高，亦恐梦相失。 曹邺 古相送
非复阳台下，空将惑楚君。 李世民 赋得含峰云
宋玉谩誇云雨会，谢连宁许梦魂通。 李咸用 和友人喜相遇十首
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。 李商隐 偶成轻韵七十二句赠四同馀
非关宋玉有微辞，却是襄王梦觉迟。一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。 李商隐 有感
桂岑含芳远，莲塘属意疏。瑶姬与神女，长短空何如。 李商隐 木兰
岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。 李商隐 深宫
可怜应是阳台女，对坐鹭鸶娇不语。 李嘉祐 江上曲
传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。 李峤 拟古东飞伯劳西飞燕
灵童出海见，神女向台回。 李峤 雨
不因烟雨夕，何处梦阳台。 李德裕 秋日美晴郡楼闲眺寄荆南张书记
少年才子心相许，夜夜高堂梦云雨。 李涉 寄荆娘写真
十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。 李涉 竹枝词
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。 李涉 遇湖州妓宋态宣二首之二
去年寄书报阳台，今年寄书重相催。 李白 久别离
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。 李白 出妓金陵子呈卢六四首之一
神女去已久，襄王安在哉。 李白 古风
远忆巫山阳，花明渌江暖。 李白 寄远十一首之五
阳台隔楚水，春草生黄河。 李白 寄远十一首之六
可惜凌波步罗袜，美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。 李白 寄远十一首之十一
相思不惜梦，日夜向阳台。 李白 寄远十一首之四
明年若更征边塞，愿作阳台一段云。 李白 捣衣篇
汉水波浪远，巫山云雨飞。东风吹客梦，西落此中时。 李白 江上寄巴东故人
霓衣不湿雨，特异阳台云。 李白 江上送女道士褚三清游南岳
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 李白 清平调词三首
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，不是襄王倾国人。 李白 系寻阳上崔相涣三首之三
非时妒桃李，自是舞阳台。 李益 立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪
巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。 李端 古别离二首
行云永绝襄王梦，野水偏伤宋玉怀。 李群玉 九日
寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。 李群玉 宿巫山庙二首
自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。 李群玉 宿巫山庙二首
我思何所在，乃在阳台侧。 李群玉 我思何所在
为报湘川神女道，莫教云雨湿旌旗。 李群玉 闻湘南从叔朝觐
所思云雨外，何处寄馨香。 李群玉 临水蔷薇
曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。 李群玉 赠人
云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。 李群玉 赠人
巫云多感梦，桂楫早回旋。 李群玉 送友人之峡
东吴有赋客，愿识阳台仙。 李群玉 送友人之峡
莫令巫山下，幽梦惹云雨。 李群玉 送郑京昭之云安
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。 李群玉 醉后赠冯姬
瑶姬不可见，行雨在高丘。 李群玉 云安
不知精爽归何处，疑是行云秋色中。 李群玉 题二妃庙
蜀烟飞重锦，峡雨溅轻容。 李贺 恼公
金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。 李贺 洛姝真珠
离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。 李贺 湘妃
行云沾翠辇，今日似襄王。 李贺 追赋画江潭苑四首
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。 李郢 中元夜
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。 杜牧 伤友人悼吹箫妓
城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。 杜牧 润州二首之二
凝魂空荐梦，低耳悔听琴。 杜牧 为人题赠二首
戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。 杜牧 羊栏浦夜陪宴会
楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看弈棋。 杜甫 七月一日题终明府水楼二首
巫峡长云雨，秦城近斗杓。 杜甫 哭王彭州抡
晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。 杜甫 夔州歌十绝句
白狗黄牛峡，朝云暮雨祠。 杜甫 奉使崔都水翁下峡
襄王薄行迹，莫学冷如丁。 杜甫 奉酬薛十二丈判官见赠
荆扬春冬异风土，巫峡日夜多云雨。 杜甫 寄柏学士林居
始知云雨峡，忽尽下牢边。 杜甫 春夜峡州田侍御长史津亭留宴
他日辞神女，伤春怯杜鹃。 杜甫 秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵
冥冥翠龙驾，多自巫山台。 杜甫 雨
干戈盛阴气，未必自阳台。 杜甫 雨
舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。 杜甫 雨不绝
神女花钿落，鲛人织杼悲。 杜甫 雨四首
何须妒云雨，霹雳楚王台。 杜甫 雷
独有荆王殿，时时暮雨过。 杨巨源 名姝咏
妾家巫峡阳，罗幌寝兰堂。纵便朦胧觉，魂犹逐楚王。 杨巨源 美人春怨
更笑巫山曲，空传暮雨过。 杨师道 初宵看婚
暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。 杨凭 春情
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。 杨凭 赠马炼师
晓随云雨归何处，还是襄王梦觉愁。 权德舆 赠友人
阳台巫山上，风雨忽清旷。朝云与游龙，变化千万状。 权德舆 杂诗五首之二
芳草落花明月榭，朝云暮雨锦城春。 武元衡 同幕府夜宴惜花
他日相思梦巫峡，莫教云雨晦阳台。 武元衡 赠歌人
洛川昔云遇，高唐今尚违。 武平一 妾薄命
仙梦香魂不久留，满川云雨满宫愁。 汪遵 瑶台
使君滩上草，神女馆前云。 沈佺期 十三四时尝从巫峡过他日偶然有思
江南弄，巫山连楚梦，行雨行云几相送。 王勃 江南弄
若向阳台荐枕，何啻得胜朝云。 王勃 杂曲
谁入巫山梦，唯应洛水神。 王涯 思君恩
阳台千万里，何处作朝云。 皇甫冉 同李苏州伤美人
朝朝作行云，襄王迷处所。 皇甫冉 见诸姬学玉台体
高唐几百里，树色接阳台。 卢象 峡中作
梦寐睹神女，金沙鸣佩环。 祖咏 古意二首
好笑襄王大迂阔，曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。 秦韬玉 吹笙歌
云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。 窦巩 宫人斜
何事不归巫峡去，故来人世断人肠。 章孝标 贻美人
神女云迎马，荆门雨湿衣。 綦毋潜 送崔员外黔中监选
为报高唐神女道，速排云雨候清词。 繁知一 书巫山神女祠
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。 罗虬 比红儿诗
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。 罗虬 比红儿诗之二十五
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。 罗虬 比红儿诗之六十一
神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。 范元凯 章仇公席上咏真珠姬
处士不生巫峡梦，虚劳神女下阳台。 莲花妓 献陈陶处士
行雨有时度，溪流何日穷。 蒋冽 巫山之阳香溪之阴明妃神女旧迹存焉
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。 薛𦀒 敕赠康尚书美人
思惟不是梦，此会胜高唐。 薛能 戏题
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。 薛馧 古意
也知暮雨生巫峡，争奈朝云属楚王。 袁皓 寄岳阳严使君
荒淫却入阳台梦，惑乱怀襄父子心。 袁郊 云
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。 裴虔馀 柳枝词咏篙水溅妓衣
精灵应自在，云雨不相关。 许棠 贞女祠
神女暂来云易散，仙娥初去月难留。 许浑 秋晚云阳驿西亭莲池
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。 谁氏女 题沙鹿门
不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。 贾岛 友人婚杨氏催妆
疑岭春应遍，阳台雨欲收。 赵冬曦 奉答燕公
云雨有归时，鸡犬无还日。 邵谒 经安容先生旧居
巫山巫峡高何已，行雨行云一时起。一时起，三春暮，若言来，且就阳台路。 郎大家宋氏 朝云引
疑逐朝云去，翻随暮雨来。 郑世翼 看新婚
江山追宋玉，云雨忆荆王。 钱起 送衡阳归客
状瑶台之微月，点巫山之朝云。 陈子昂 彩树歌
朝云无处所，荆国亦沦亡。 陈子昂 感遇诗三十八首之二十七
无心伴行雨，何必梦荆王。 陈希烈 赋得云生栋梁间
云行疑带雨，星步欲凌风。 韦渠牟 步虚词十九首
楚王宫去阳台近，莫倚风流滞少年。 韦庄 送李秀才归荆溪
朝云暮雨会合，罗袜绣被逢迎。 韩偓 六言三首之一
云凝巫峡梦，帘闭景阳妆。 韩琮 牡丹
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。 韩琮 云
明朝若相忆，云雨出巫山。 顾况 春游曲二首
莫怪常有千行泪，只为阳台一片云。 骆宾王 忆蜀地佳人
风流化为雨，日暮下巫阳。 高蟾 楚思
青春楚女妒云老，白日神人入梦稀。 鲍溶 巫山怀古
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
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建初元年，帝欲封爵诸舅，太后不听。明年夏，大旱，言事者以为不封外戚之故，有司因此上奏，宜依旧典。太后诏曰：「凡言事者皆欲媚朕以要福耳。昔王氏五侯同日俱封，其时黄雾四塞，不闻澍雨之应。又田鼢、窦婴，宠贵横恣，倾覆之祸，为世所传。故先帝防慎舅氏，不令在枢机之位。诸子之封，裁令半楚、淮阳诸国，常谓『我子不当与先帝子等』。今有司柰何欲以马氏比阴氏乎！吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但著帛布，无香薰之饰者，欲身率下也。以为外亲见之，当伤心自敕，但笑言太后素好俭。前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿，领袖正白，顾视御者，不及远矣。故不加谴怒，但绝岁用而已，冀以默愧其心，而犹懈怠，无忧国忘家之虑。知臣莫若君，况亲属乎？吾岂可上负先帝之旨，下亏先人之德，重袭西京败亡之祸哉！」固不许。
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令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。……乃作《怀沙》之赋。……于是怀石遂自沈汨罗以死。
莫渡汨罗水，回君忠孝肠。 于濆 戍客南归
若待清湘葬鱼了，纵然招得不堪招。 吴融 南迁途中作七首寄友人
观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。 孟浩然 自浔阳泛舟经明海
一闻怀沙事，千载尽悲凉。 张说 过怀王墓
至今汨罗水，不葬大夫骨。 曹邺 文宗陵
二女虚垂泪，三闾枉自沈。 李涉 鹧鸪词二首
投汨笑古人，临濠得天和。 李白 书情题蔡舍人雄
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。 李白 行路难三首之三
昔我睹云梦，穷秋经汨罗。 李群玉 湖中古愁三首
灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。 李群玉 竞渡时在湖外偶为成章
贞魂误向崇山没，冤气疑从湘水回。 杜牧 闻开江相国宋下世二首之一
应共冤魂语，投诗赠汨罗。 杜甫 天末怀李白
永负汉庭哭，遥怜湘水魂。 杜甫 建都十二韵
炯心那自是，鸣玉机全息，怀沙事不忘。 柳宗元 弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志
南来不作楚臣悲，重入修门自有期。 柳宗元 汨罗遇风
良时真可惜，乱世何足钦。乃知汨罗恨，未抵长沙深。 白居易 读史五首
幸免投湘浦，那辞近汝坟。 耿湋 赴许州留别洛中亲故
汨罗有翻浪，恐是嫌屈原。 蒋冽 经埋轮地
一章何罪死何名，投水惟君与屈平。 裴澈 吊孟昌图
雅尚骚人文，怀沙何迫促。 赵冬曦 奉和张燕公早霁南楼
屈原若不贤，焉得沉湘水。 邵谒 放歌行
折槛未为切，沉湘何足悲。 郑谷 蜀江有吊
追思南渡时，鱼腹甘所葬。 韩愈 岳阳楼别窦司直
二女竹上泪，孤臣水底魂。 韩愈 晚泊江口
猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。 韩愈 湘中
斑竹啼舜妇，清湘沉楚臣。 韩愈 送惠师
静思屈原沉，远忆贾谊贬。 韩愈 陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍
可怜千古怀沙处，还有鱼龙弄白波。 齐己 怀潇湘即事寄友人
君不见楚灵均，千古沉冤湘水滨。 齐己 行路难
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黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域言归东藩。背伊阙，越轘辕。经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：「尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也？」御者对曰：「臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。余告之曰：「其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，脩短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，脩眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信脩，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
洛川神：咏神仙或美女。唐孟浩然《和张二自稷县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神。”
未减行雨荆台下，自比凌波洛浦游。 上官仪 题画障
还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。 冷朝阳 送红线
陈王当日风流减，只向波间见袜罗。 夏侯审 咏被中绣鞋
歌疑郢中客，态比洛川神。 孟浩然 和张二自穰县还途中遇雪
倘使曹王见，应嫌洛浦神。 孟浩然 宴崔明府宅夜观妓
羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。 崔元范 李尚书命妓歌饯有作奉酬
色丽班姬箧，光润洛川神。 庾抱 卧痾喜霁开扉望月简宫内知友
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。 徐凝 牡丹
知有宓妃无限意，春松秋菊可同时。 李商隐 代魏宫私赠
敢言西子短，谁觉宓妃长。 李商隐 判春
洛水妃虚妒，姑山客漫夸。 李商隐 喜雪
尝闻宓妃袜，渡水欲生尘。 李商隐 袜
元礼期仙客，陈王睹丽人。 李峤 洛
既逢解佩游女，更值凌波宓妃。 李德裕 鸳鸯篇
扬州歌酒不可追，洛神映箔湘妃语。 李涉 醉赠崔膺
洛浦有宓妃，飘飖雪争飞。 李白 感兴六首
凝云蔽洛浦，梦寐劳光彩。 李群玉 感兴四首
谁家洛浦神，十四五来人。 杜牧 书情
临津双洛浦，对月两嫦娥。 杨巨源 名姝咏
巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。 权德舆 杂兴五首
若逞仙姿游洛浦，定知神女谢风流。 武元衡 赠佳人
洛川昔云遇，高唐今尚违。 武平一 妾薄命
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 温庭筠 莲花
犹残仙媛湔裙水，几见星妃度袜尘。 王初 银河
劝尝光禄酒，许看洛川神。 白居易 题周皓大夫新亭子二十二韵
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。今日雕阴有神艳，后来公子莫相轻。 罗虬 比红儿诗
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。 罗虬 比红儿诗
应知子建怜罗袜，顾步裴回拾翠钗。 范元凯 章仇公席上咏真珠姬
回雪凌波游洛浦，遇陈王。 长孙无忌 新曲二首
连手窥潘掾，分头看洛神。 陈嘉言 上元夜效小庾体
今日尚追巫峡梦，少年应遇洛川神。 韦庄 奉和左司郎中春物暗度感而成章
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年病醉身。 韦庄 晚春
昨日屯军还夜遁，满车空载洛神归。 韦庄 睹军回戈
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。 韩偓 密意
寄言曹子建，个是洛川神。 骆宾王 咏美人在天津桥
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。 齐己 谢高辇先辈寄新唱和集
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刘晨、阮肇，入天台采药，远不得返，经十三日饥。遥望山上有桃树子熟，遂跻险援葛至其下，啖数枚，饥止体充。欲下山，以杯取水，见芜菁叶流下，甚鲜妍。复有一杯流下，有胡麻饭焉。乃相谓曰：「此近人矣。」遂渡山。出一大溪，溪边有二女子，色甚美，见二人持杯，便笑曰：「刘、阮二郎捉向杯来。」刘、阮惊。二女遂忻然如旧相识，曰：「来何晚耶？」因邀还家。南东二璧（南东二璧原作雨璧东壁，据明钞本改。黄本作西璧东璧）各有绛罗帐，帐角悬铃，上有金银交错。各有数侍婢使令。其馔有胡麻饭、山羊脯、牛肉，甚美。食毕行酒。俄有群女持桃子，笑曰：「贺汝婿来。」酒酣作乐。夜后各就一帐宿，婉态殊绝。至十日求还，苦留半年，气候草木，常是春时，百鸟啼鸣，更怀乡。归思甚苦。女遂相送，指示还路。乡邑零落，已十世矣。
汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返，经十三日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧，永无登路。攀援藤葛，乃得至上。各啖数枚，而饥止体充。复下山，持杯取水，欲盥漱，见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭糁，相谓曰：「此知去人径不远。便共没水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪边有二女子，姿质妙绝，见二人持杯出，便笑曰：「刘阮二郎，捉向所失流杯来。」晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。问：「来何晚邪？」因邀还家。其家铜瓦屋，南壁及东壁下各有一大床，皆施绛罗帐，帐角悬铃，金银交错床头各有十侍婢敕云：「刘阮二郎，经涉山岨，向虽得琼实，犹尚虚弊，可速作食。」食胡麻饭、山羊脯、牛肉、甚甘美。食毕行酒，有一群女来，各持五三桃子，笑而言：「贺汝婿来。」酒酣作乐，刘阮忻怖交并。至暮、令各就一帐宿，女往就之，言声清婉，令人忘忧。十日后欲求还去，女云：「君已来是，宿福所牵，何复欲还邪？」遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。女曰：「罪牵君当可如何？」遂呼前来女子有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无复相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。
刘郎：喻成仙而去，或指情郎。唐李商隐《无题四首》之一：“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。”
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。 刘言史 赠成炼师四首之三
应向桃源里，教他唤阮郎。 刘长卿 过白鹤观寻岑秀才不遇
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。 吕严 七言
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。 崔 和人听歌
今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。 张佐 忆游天台寄道流（见罘妙集）
遥知神女问，独怪阮郎归。 张子容 送苏倩游天台
今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。 张祜 忆游天台寄道流
应宜仙子胡麻拌，因送刘郎与阮郎。 张贲 以青䭀饭分送袭美鲁望因成一绝
世间风景那堪恋，长笑刘郎漫忆家。 施肩吾 赠女道士郑玉华二首
刘郎马蹄疾，何处去不得。 曹邺 薄命妾
归来重相访，莫学阮郎迷。 李冶 送阎二十六赴剡县
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。 李商隐 无题四首
不是陪仙侣，无因访阮郎。 李山甫 陪郑先辈华山罗谷访张隐者
明朝更寻去，应到阮郎家。 李端 山下泉
一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。 李郢 张郎中宅戏赠二首
无限柳条多少雪，一将春恨付刘郎。 李郢 醉送（一作吟）
谩向仙林宿，无人识阮家。 杜牧 宿东横山濑
相逢自是松乔侣，良会应殊刘阮郎。 权德舆 桃源篇
心爱阮郎留不住，独将珠泪湿红铅。 武元衡 代佳人赠张郎中
莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。 武元衡 同苗郎中送严侍御赴黔中因访仙源之事
刘阮心渐忘，潘杨意方睦。 白居易 和梦游春诗一百韵（并序）
更有阮郎迷路处，万株红树一溪深。 卢纶 酬金部王郎中省中春日见寄
共知仙女丽，莫是阮郎妻。 秦系 题女道士居
深洞莺啼恨阮郎，偷来花下解珠珰。 红绡妓 忆崔生
神仙得似红儿貌，应免刘郎忆世间。 罗虬 比红儿诗
刘郎别后无遗履，丁令归来有旧巢。 薛能 许州题观察判官厅
便拟寻溪弄花去，洞天谁更待刘郎。 薛逢 题春台观
巢由应共到，刘阮想同登。 韦庄 渔塘十六韵（在朱阳县石岩下。古老云。洛水一派。流出此山。）
每嗟阮肇归何速，深羡张骞去不疑。 韩偓 梦仙
三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春【画罗衣裳照暮春】，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有，翠微㔩【案：乌合反。】叶垂鬓唇【翠微?㔩垂鬓唇】【翠为㔩叶垂鬓唇】【翠为?㔩垂鬓唇】。背后何所见【身后何所见】，珠压腰衱稳称身【珠压腰襻稳称身】【珠压腰肢稳称身】。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。紫驼之峰出翠釜【紫驼之珍出翠釜】，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，銮刀缕切空纷纶【銮刀缕切坐纷纶】。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍【御厨丝络送八珍】。箫鼓哀吟感鬼神【箫管哀吟感鬼神】，宾从杂遝实要津【宾从合遝实要津】。后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵【当道下马入锦茵】。杨花雪落覆【案：音副。】白蘋，青鸟飞去衔红巾。炙手可热势绝伦【炙手可热世绝伦】，慎莫近前丞相嗔【慎莫向前丞相嗔】【案：明皇每年十月幸华清宫。杨国忠姊妹五家扈从。每家为一队。著一色衣。五家合队。照映如百花之焕发。灿烂芳馥于路。而国忠私于虢国。不避雄狐之刺。每入朝。或联镳方驾。不施帏幔。同入禁中。】。
铉所善者郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙，颇参议论，时语曰：「郑、杨、段、薛，炙手可热；欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙。」帝闻之，题于扆。
乘流则逝，得坎则止；纵躯委命，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休。唐·颜师古注引孟康曰：「《易》：『坎为险』，遇险难而止也。」又注引张晏曰：「谓夷易则仕，险难则隐也。」
长子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草书，至今称传之。唐·李贤注引王愔《文志》曰：「芝少持高操，以名臣子勤学，文为儒宗，武为将表。太尉辟，公车有道徵，皆不至，号张有道。尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。下笔则为楷则，号匆匆不暇草书，为世所宝，寸纸不遗，韦仲将谓之『草圣』也。」
每自称「我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也」。曾与人书云：「张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。」
临池：咏练习书法。宋苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不须临池更苦学，完取绢素充衾调。”
几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。 朱逵 怀素上人草书歌
别有张芝学，书池幸见临。 李峤 墨
竹是蒸青外，池仍点墨馀。 李峤 奉和幸三会寺应制
削简龙文见，临池鸟迹舒。 李峤 书
有练实先书，临池真尽墨。 杜甫 殿中杨监见示张旭草书图
闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。 柳宗元 殷贤戏批书后寄刘连州并示孟崙二童
闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。 柳宗元 重赠二首之一
十年挥素学临池，始识王公学卫非。 杨凝式 题怀素酒狂帖后
犹轻昔日墨池学，未许前贤团扇书。 权德舆 马秀才草书歌
怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。 王𩔪 怀素上人草书歌
怜尔解临池，渠爷未学诗。 王维 戏题示萧氏甥
南中纸价当日贵，只恐贪泉成墨池。 苏涣 赠零陵僧
云阴留墨沼，萤影傍华编。 钱起 和刘七读书
题是临池后，分从起草馀。 韩愈 李员外寄纸笔
池边写字师前辈，座右题铭律后生。 高骈 寄鄠杜李遂良处士
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。 鲍溶 寄王璠侍御求蜀笺
权拜瑜偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑，屯据江陵。刘备以左将军领荆州牧，治公安。备诣京见权，瑜上疏曰：「刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。」权以曹公在北方，当广揽英雄，又恐备难卒制，故不纳。
吾子得神仙，本是池中物。 杜甫 七月三日亭午已后较热退晚加小凉稳睡有诗因论壮年乐事戏呈元二十一曹长
岂是池中物，由来席上珍。 杜甫 上韦左相二十韵（见素。天宝元年。改侍中为左相。中书令为右相。十五载。见素从明皇幸蜀。至巴西。诏兼左相。封豳国公。）
蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。 杜甫 奉赠严八阁老
鹓凤终凌汉，蛟龙会出池。 杨巨源 怀德抒情寄上信州座主
由来不是池中物，鸡树归时即取将。 薛能 又和留山鸡
(2).本指 楚王 游 阳台 梦遇 巫山 神女事。后借指短暂的美梦。多指男女欢会。 唐 李白 《惜馀春赋》：“披 卫 情於 淇水 ，结 楚 梦於 阳云 。” 宋 贺铸 《侍香金童》词：“ 楚 梦方回，翠被寒如水。尚想见， 扬州 桃李。” 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“葳蕤自守， 楚 梦犹虚，余友 潘 子 研香 亟称之。”
(2).台名。在 湖北省 武汉市 武昌 城内。 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》：“城内 楚王臺 设有军械局。”亦称“ 楚望臺 ”。 章裕昆 《文学社武昌首义纪实》：“ 吴醒汉 等整队赴 楚望臺 ，补充子弹，佔领 蛇山 。”
2.语出《文选。宋玉。高唐赋序》：「旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。」为男女合欢的处所。元。郑光祖《倩女离魂》第二折：「人去阳台，云归楚峡。」《聊斋志异。卷四。狐谐》：「既不赐见，我辈留宿，宜勿去，阻其阳台。」也称为「巫山」。
3.山名。在湖北省汉川县南。一说在四川省巫山县境。
(2).山名。在 山西省 阳城 、 垣曲 两县之间。山有三重，其状如屋，故名。《书·禹贡》：“ 厎柱 、 析城 ，至于 王屋 。” 唐 卢照邻 《郑太子碑铭》：“左右原野，表里山河。 析城 、 王屋 ， 汾川 帝歌。” 清 孔广森 《转连珠》之二：“然而 太形 王屋 ， 愚公 之山或移。”
(3).相传 黄帝 曾访道于 王屋山 ，故以泛指修道之山。 唐 王维 《送张道士归山》诗：“先生何处去？ 王屋 访 茅君 。” 清 宋琬 《祭沉少参岫阳》诗：“言将归 王屋 ，终老营菟裘。”
(2).喻自由自在、不受羁绊的性格。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒自适题诗寄赠》：“尘意迷今古，云情识卷舒。” 宋 黄休复 《茅亭客话·张道者》：“ 慈觉长老 书 妙圆塔院 张道者 壁云： 张道者 ，貌古神清不可画。鹤性云情本自然，生死无心全不怕。”
(3).比喻男女情好之意。 宋 晏几道 《玉楼春》词：“云情去住终难信，花意有无休更问。” 明 许自昌《水浒记·冥感》：“自遭狂且毒手，已从鬼籙潜身。只是柳性未寒，云情尚在。”
(2).借指男女幽会之所。 元 张可久 《折桂令·秋思》曲：“想像 高唐 ，縈损柔肠，梦见才郎。”《白雪遗音·银纽丝·盼五更》：“矇矓方才睡，一梦赴 高唐 ，与才郎携手只在 阳臺 上。”
(3).复姓。 辽 有 高唐英 。见《辽史·太宗纪下》。
(2).借指 屈原 。 清 姚康 《〈嵞山集〉序》：“谓诗文必穷而后工者，大约取证 汨罗 、 杜陵 诸君子。”
(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”
(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”
(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”
(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。
(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”
(2). 刘伶 、 阮籍 的并称。 刘 阮 ， 魏 晋 时人，以纵酒放达著称。 清 戴名世 《醉乡记》：“自 刘 阮 以来，醉乡遍天下。”
(2). 刘伶 、 阮籍 的并称。 刘 阮 ， 魏 晋 时人，以纵酒放达著称。 清 戴名世 《醉乡记》：“自 刘 阮 以来，醉乡遍天下。”
(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”
(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”
(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”
(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。
(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”
(2).指 三国 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南书记》诗：“怜君才与 阮 家同，掌记能资亚相雄。”参见“ 阮瑀 ”。
(3).指 东汉 阮肇 。 唐 杜牧 《宿东横山濑》诗：“谩向仙林宿，无人识 阮 家。”参见“ 阮郎 ”。
(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 诗有“莫学 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令钦 《教坊记·曲名》：“《阮郎迷》、《牧羊怨》。” 任半塘 笺注：“此调託于神仙故事，乃道家之曲……女冠 李冶 《送阎二十六赴剡县》云：‘妾梦经 吴苑 ，君行到 剡溪 。归来重相访，莫学 阮郎 迷’，亦可证。 五代 调中尚存《阮郎归》，可能创始时先‘归’后‘迷’，为故事之两段情节，两曲皆戏曲也。”
(2).比喻权势炽盛。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 天寳 十载时， 林甫 在相位，盍簪列炬之盛，其炙手之徒歟。” 明 沈德符 《野获编·内阁·刘小鲁尚书》：“当 江陵 炙手时， 刘 独退避冷局。” 清 洪升 《长生殿·定情》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”参见“ 炙手可热 ”。
(3).指炫耀。 清 黄宗羲 《〈空林禅师诗〉序》：“夫 寒山 、 拾得 村墅壁所抄之物，岂可与 皎然 、 灵彻 絜其笙簧，然而 皎灵 一生学问不堪向 天台 炙手，则知饰声成文、彫音作蔚者非禪家本色。”
(2).指砚。 宋 范正敏 《遯斋闲览·墨地皮棚》：“ 王僧彦 父名 师古 ，常自呼砚为墨池。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“文房四宝都拈住，谩把松烟试，墨池点得兔毫浓，拂拭锦笺一纸。” 郁达夫 《采石矶》七：“他拿起笔来，往墨池里扫了几扫，就模模糊糊的写了下去。”
(3).指习书写字处。 唐 元稹 《酬乐天早春闲游西湖》诗：“墨池怜嗜学，丹青羡登真。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“白首何人？墨池谁子？后生是畏，前圣有言。” 明 沈德符 《野获编·玩具·高丽贡纸》：“其表文咨文俱卤悍之甚，不足供墨池下陈矣。”
(4).制笔时，以羊青毛为最内层，以兔毫为次层，做成“墨池”(又称“笔柱”、“承墨”)，用以吸墨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·笔墨》：“以所整羊毛中截，用衣中心－－名曰‘笔柱’，或曰‘墨池’、‘承墨’。復用毫青衣羊青毛外，如作柱法，使中心齐，亦使平均。”