《漢語大詞典》:风轮(風輪)
(1).寺观建筑上的一种装饰物,靠风力转动发声。 南朝 梁 刘孝绰 《酬陆长史倕》诗:“影塔图花树,经臺总香药。月殿曜朱旛,风轮和宝鐸。”
(2).指天体。 唐 方干 《除夜》诗:“玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。” 宋 苏轼 《迁居临皋亭》诗:“我生天地间,一蚁寄大磨。区区欲右行,不救风轮左。” 王十朋 集注:“《晋·天文志》:《周髀》家云:天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转,故日月实东行,而天牵之以西没。”
(3).佛教语。“四轮”(金轮、水轮、风轮、空轮)之一。参见“ 四轮 ”。
(4).古代夏天取凉用的机械装置。 宋 周密《武林旧事·禁中纳凉》:“又置茉莉、素馨、建兰、麝香藤、朱槿、玉桂、红蕉、闍婆、簷葡等南花数百盆於广庭,鼓以风轮,清芬满殿。” 清 曹庭栋 《老老恒言·杂器》:“暑天室有热气,非风不驱,办风轮如纺车式,高倍之,中有转轴,四面插木板扇五六片,令人举柄摇动,满室风生。”
(5).纸扎成的轮状玩具,风吹能转动。 鲁迅 《野草·风筝》:“大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。”
(2).指天体。 唐 方干 《除夜》诗:“玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。” 宋 苏轼 《迁居临皋亭》诗:“我生天地间,一蚁寄大磨。区区欲右行,不救风轮左。” 王十朋 集注:“《晋·天文志》:《周髀》家云:天旁转如推磨而左行,日月右行,随天左转,故日月实东行,而天牵之以西没。”
(3).佛教语。“四轮”(金轮、水轮、风轮、空轮)之一。参见“ 四轮 ”。
(4).古代夏天取凉用的机械装置。 宋 周密《武林旧事·禁中纳凉》:“又置茉莉、素馨、建兰、麝香藤、朱槿、玉桂、红蕉、闍婆、簷葡等南花数百盆於广庭,鼓以风轮,清芬满殿。” 清 曹庭栋 《老老恒言·杂器》:“暑天室有热气,非风不驱,办风轮如纺车式,高倍之,中有转轴,四面插木板扇五六片,令人举柄摇动,满室风生。”
(5).纸扎成的轮状玩具,风吹能转动。 鲁迅 《野草·风筝》:“大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨,还没有糊上纸,凳上是一对做眼睛用的小风轮,正用红纸条装饰着,将要完工了。”
水轮
【佛学大辞典】
(术语)成立世界四轮之一。空轮上有风轮,此风论上,光音天之雨,生深十一亿二万之水层,是名水轮。此水轮之上层凝结,即金轮际也。九山八海,安立于此金轮上。见俱舍论十一。
【佛学常见辞汇】
成立世界的四轮之一,在空轮之上有风轮,风轮之上,光音天的雨水造成深十一亿二万之水层,此水层即名水轮。
【三藏法数】
金轮之下有水轮。菩萨藏经云:最上风轮,为水轮之所依止,其水量高六十八百千由旬。(梵语由旬,华言限量。)
(术语)成立世界四轮之一。空轮上有风轮,此风论上,光音天之雨,生深十一亿二万之水层,是名水轮。此水轮之上层凝结,即金轮际也。九山八海,安立于此金轮上。见俱舍论十一。
【佛学常见辞汇】
成立世界的四轮之一,在空轮之上有风轮,风轮之上,光音天的雨水造成深十一亿二万之水层,此水层即名水轮。
【三藏法数】
金轮之下有水轮。菩萨藏经云:最上风轮,为水轮之所依止,其水量高六十八百千由旬。(梵语由旬,华言限量。)
水轮三昧
【佛学大辞典】
(术语)五轮三昧之一。水有润渍生育与体性柔软之二德。了此三昧则定水润心,增长善根,身心柔软,高慢之心,随顺善法。释禅波罗蜜次第法门曰:「行者修习禅定三昧于地轮中,若澄水轮,三昧即发。诸禅相种功德定水润心,善根增长,即润渍之义。由得定故身心濡软折伏高慢,随顺善法,即柔软之义。是名水轮三昧。」
【三藏法数】
水有二义:一润渍生长,二体性柔软。谓行者修习禅定三昧,于地轮中,若證水轮三昧,即发诸禅种种功德,定水润心,善根增长,即润渍之义。由得定故,身心濡软,折伏高慢,随顺善法,即柔软之义,是名水轮三昧。
(术语)五轮三昧之一。水有润渍生育与体性柔软之二德。了此三昧则定水润心,增长善根,身心柔软,高慢之心,随顺善法。释禅波罗蜜次第法门曰:「行者修习禅定三昧于地轮中,若澄水轮,三昧即发。诸禅相种功德定水润心,善根增长,即润渍之义。由得定故身心濡软折伏高慢,随顺善法,即柔软之义。是名水轮三昧。」
【三藏法数】
水有二义:一润渍生长,二体性柔软。谓行者修习禅定三昧,于地轮中,若證水轮三昧,即发诸禅种种功德,定水润心,善根增长,即润渍之义。由得定故,身心濡软,折伏高慢,随顺善法,即柔软之义,是名水轮三昧。