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《漢語大詞典》:水德
古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。史记·秦始皇本纪:“ 始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德, 秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”汉书·郊祀志上:“今 秦 变 周 ,水德之时。昔 文公 出猎,获黑龙,此其水德之瑞。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》:“水德方衰,天命未改。”
《分类字锦》:水德灵长(水德灵长)
李沛 海水不扬波诗 天心随泽广,水德共灵长。
分类:地瑞
《分类字锦》:水德之瑞(水德之瑞)
史记封禅书昔秦文公出猎获黑龙此其水德之瑞
《漢語大詞典》:水行
(1).水上航行。庄子·天运:“夫水行莫如用舟,而陆行莫如用车。”史记·夏本纪:“陆行乘车,水行乘船。”晋书·傅玄传:“大将军 苟晞 表请迁都,使 祗 出诣 河阴 ,修理舟檝,为水行之备。”
(2).谓游水。新五代史·吴越世家·钱鏐:“水军卒 司马福 多智而善水行。” 清 黄鷟来 《杂诗》:“水行剸蛟龙,陆出截虎兕。”
(3).水流动。易·说卦“为沟瀆” 唐 孔颖达 疏:“取其水行无所不通也。” 唐 韩偓 《秋村》诗:“空坡路细见骑过,远田人近闻水行。”
(4).即水德。南齐书·高帝纪下:“岂其天厌水行,固已人希木德。归功与能,事极乎此。”参见“ 水德 ”。
《漢語大詞典》:水德
古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。史记·秦始皇本纪:“ 始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德, 秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”汉书·郊祀志上:“今 秦 变 周 ,水德之时。昔 文公 出猎,获黑龙,此其水德之瑞。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》:“水德方衰,天命未改。”
《漢語大詞典》:上黄
崇尚黄色。上,通“ 尚 ”。史记·封禅书:“ 始皇 得水德,今 汉 受之,推始终传,则 汉 当土德,土德之应黄龙见。宜改正朔,易服色,色上黄。”按: 秦 为水德,据阴阳五行生克之说, 汉 代 秦 而兴,当为土德,土为黄色,故色尚黄。
《漢語大詞典》:水历(水曆)
古指水德王朝的历数。周书·文帝纪下:“水历将终,羣凶放命,或威权震主,或衅逆滔天。”参见“ 水德 ”。
《漢語大詞典》:水德
古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。史记·秦始皇本纪:“ 始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德, 秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”汉书·郊祀志上:“今 秦 变 周 ,水德之时。昔 文公 出猎,获黑龙,此其水德之瑞。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》:“水德方衰,天命未改。”
《漢語大詞典》:水宋
指 南朝 刘宋 。 刘裕 取得帝位后,自称以水德王。故旧史或称为“水宋”。南齐书·高帝纪上:“昔金德既沦,而传祚於我 有宋 ,历数告终,寔在兹日,亦以水德而传於 齐 。” 清 俞樾 茶香室丛钞·火宋:“ 元 李冶 敬斋古今黈云:‘予家旧蓄 米 帖四十有五,一幅前有图书印章十餘枚……有曰“ 火宋 米芾 ”者。后有数十语云,正人端士,名字皆正,至於所纪岁时,亦莫不正。前有 水宋 ,故有 火宋 别之。’按 水宋 谓 刘宋 也。”参见“ 水德 ”。
《漢語大詞典》:水德
古代阴阳家称帝王受命的五德之一。谓以水而德王。史记·秦始皇本纪:“ 始皇 推终始五德之传,以为 周 得火德, 秦 代 周 德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。”汉书·郊祀志上:“今 秦 变 周 ,水德之时。昔 文公 出猎,获黑龙,此其水德之瑞。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑》:“水德方衰,天命未改。”