占验节气的变化。古人将苇膜烧成灰，放在律管内，到某一节气，相应律管内的灰就会自行飞出，据此，可预测节气的变化。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，涂衅必周，密布緹縵。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭灰抑其内端，案历而候之。气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。” 元 刘埙 《隐居通议·律管候气》：“ 北齐 神武 霸府田曹参军 信都芳 ，世号知音，能以管候气。” 清 吴伟业 《读端清郑世子传》诗：“候气推黄鐘，攷风定六律。”

1.呼吸停止，死亡。汉。王充《论衡。道虚》：「诸生息之物，气绝则死。」《初刻拍案惊奇》卷一一：「蓦然倒地，叫唤不醒，霎时气绝，呜呼哀哉！」
2.昏厥。《汉书。卷五四。苏建传》：「武气绝，半日复息。」《晋书。卷七五。荀崧传》：「崧被四创，气绝，至夜方苏。」

夏令的节气，夏天的气候。《素问·四气调神大论》：“夏三月，此调蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·五行之义》：“五行之随，各如其序。五行之官，各致其能。是故木居东方而主春气，火居南方而主夏气，金居西方而主秋气，水居北方而主冬气。”《礼记·月令》“﹝孟夏之月﹞其音徵” 汉 郑玄 注：“夏气和，则徵声调。” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“兰池清夏气，脩帐含秋阴。”

(1).气节，道义。 唐 范摅 《云溪友议》卷九：“覩斯人神情復异，而气义备焉。”《新五代史·杂传十·高行周》：“ 燕 俗重气义， 思继 等闻 晋 兵为 匡威 报仇，乃欣然从之，为 晋 兵前锋。” 元 刘祁 《归潜志》卷六：“﹝ 师安石 ﹞轻财尚气义，闻於朋友。”
(2).义气，情谊。《儿女英雄传》第九回：“若论他同我的气义，莫讲三万金，便是三十万金他也甘心情愿，我也用得他的。”

(1).英俊气概。 唐 李益 《轻薄篇》诗：“天生俊气自相逐，出与鵰鶚同飞翻。”
(2).秀美。 张宝真 《小先生》：“嗯，小时可没有现在俊气。”

(1).清晨的空气。 明 钱宰 《过城南田舍》诗：“泠然旦气清，逍遥散尘绪。”
(2).语本《孟子·告子上》：“其日夜之所息、平旦之气。” 朱熹 集注：“平旦之气，谓未与物接之时，清明之气也。”后因以“旦气”泛指朝气。 清 褚人穫 《坚瓠补集·绮语销魂》：“诗有销魂者三，《香奩集》其一也。夫销魂者，即坏心田之谓也……其曰‘最是断肠禁不得，残灯影里梦初回’，旦气梏亡也。”

旧说以为杰出之士乃是应天地气运而生，称为「閒气」。「閒」文献异文作「间」。《春秋纬演孔图》三国魏。宋均。注：「正气为帝，间气为臣，宫商为姓，秀气为人。」

风气习俗。《汉书·辛庆忌传》：“其风声气俗自古而然，今之歌謡慷慨，风流犹存耳。” 宋 苏舜钦 《〈石曼卿诗集〉叙》：“古之有天下者，欲知风教之感，气俗之变，乃设官采掇而监听之。” 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》之一：“今来弓箭社人户，既处边塞，与北人气俗相似。”

(1).以《易》六十四卦与四时、月令、气候等相配之法。相传 文王 序《易》，以《坎》、《离》、《震》、《兑》为四时卦，其二十四爻分主二十四节气。以《复》、《临》、《泰》、《大壮》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《观》、《剥》、《坤》配十二地支，为十二月消息卦，其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦，分布十二月，每月加消息卦共五卦，分配君臣等位，其三十爻，以配一月日数。凡此，统称之为卦气。其说出自 汉 孟喜 、 京房 等。参阅 清 庄存与 《卦气解》。
(2).术数家用八卦配《洛书》数，本于阳卦奇、阴卦偶之说，以奇偶分阴阳，也叫卦气。

1.志气沮丧而不能振作。如：「他未因失败而短气。」
2.中医学上指病人呼吸短促急迫为「短气」。

(1).由缺乏维生素B1的病症。患者有下肢肌肉疼痛麻木、水肿或心跳气喘等症状。 汉 张仲景 《金匮要略·中风历节》：“乌头汤方，治脚气疼痛不可屈伸。” 唐 柳宗元 《答韦中立论师道书》：“僕自謫过以来，益少志虑，居南中九年，增脚气病。”《水浒传》第六回：“小人近日有些脚气的症候，十分走不的多路。” 陶行知 《教学做合一下之教科书》：“它是 上海 上等白米，吃了叫人害脚气病，寸步难行。”
(2).脚癣的俗称。参见“ 脚癣 ”。

病名。一种由皮癣菌感染足部所形成的皮肤病。症状是起水泡、奇痒、抓破后流黄水，严重时会导致溃澜。脚趾之间为好发部位，也称为「足癣」、「香港脚」。

1.气力不足。《红楼梦》第一○五回：「老太太也回过气来，哭得气短神昏，躺在炕上。」
2.志气沮丧。如：「英雄气短」。
3.失望的样子。如：「成绩不理想使他气短之至。」

(1).黄色云气。古代迷信以为天子之气。《史记·封禅书》：“皇帝始郊见 太一 云阳 ，有司奉瑄玉嘉牲荐饗。是夜有美光，及昼，黄气上属天。” 唐 裴漼 《奉和御制平胡》：“庙略占黄气，神兵出絳宫。将军行逐虏，使者亦和戎。” 宋 吴幵 《优古堂诗话·天北极殿中间》：“《王直方诗话》记 徐师川 《紫宸早朝》诗一联云：‘黄气远临天北极，紫宸位在殿中央。’以予观之，乃全是 杜子美 ‘玉几犹来天北极，朱衣只在殿中间’一联也。”
(2).古代迷信，以为黄色云气是祥瑞之气。 唐 沈佺期 《则天门赦改年》诗：“六甲迎黄气，三元降紫泥。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺一》：“《望气经》云：‘黄云四出，主赦。’黄气，黄云也。华盖象云，六甲乃华盖杠傍星名，故用之。”
(3).喜气。 宋 苏轼 《送李公恕赴阙》诗：“忽然眉上有黄气，吾君渐欲收英髦。” 施元之 注：“ 韩退之 《郾城晚饮》诗：城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。” 冯应榴 合注：“《玉管照神书》：黄色，喜徵。” 王闿运 《严通政庶母任氏寿颂》：“若乃家推宿齿，礼絶青衣；婢或窥眉，不疑黄气。”
(4).脾脏之气。中医学认为“脾为牝藏，其色黄”，故称。 宋 苏轼 《与孙运勾书》：“脾能母养餘藏，故养生家谓之黄婆。 司马子微 著《天隐子》，独教人存黄气入泥丸，能致长生。”

气度，气局。 清 李渔 《比目鱼·伪隐》：“我如今穿了簑衣，戴了箬笠，做出些儒者气像，儼然是个避世的高人。”《儒林外史》第一回：“孤是一个粗卤汉子，今得见先生儒者气像，不觉功利之见顿消。”

(1).含藏元气。《淮南子·本经训》：“阴阳者承天地之和，形万殊之体，含气化物，以成埒类。”
(2).含有气息。形容有生命者。亦特指人。《汉书·贾捐之传》：“故君臣歌德，含气之物各得其宜。”《魏书·节义传·王玄威》：“先帝统御万国，慈泽被於苍生，含气之类莫不仰赖。”《新唐书·于志宁传》：“世谓 神农氏 尝药以拯含气，而 黄帝 以前文字不传。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“至於六府顺敍，百嘉鬯遂，凡在天地之内，含气之属，皆裕如也。”