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词典
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分类词汇
62
共62,分5页显示
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分类词汇
(续上)
猜调
褒歌
民谣风
两句半
绣荷包
风人体
侗族大歌
刮野鬼
顾嘴
伧歌
八角鼓
穷佬
扭搭
皮破血流
顺天游
《国语辞典》:
猜调(猜调)
拼音:
cāi diào
流行于云南彝族的民歌。以问答对唱的形式表现情思与生活内涵。歌词四段,曲调活泼诙谐,节奏相当紧凑。
分类:
流行
云南
彝族
民歌
问答
答对
情思
内涵
《国语辞典》:
褒歌
拼音:
bāo gē
流行于福建南部漳州一带的民歌。内容多表现男女爱情,歌词为七字一句,四句一段。女声曲调,节奏较为自由,常以二拍子和三拍子交替出现,情绪柔婉含蓄。男声曲调,节奏较为工整,二拍子,情绪明朗刚劲。也称为「相褒歌」
分类:
流行
福建
南部
漳州
民歌
男女
爱情
《国语辞典》:
民谣风(民谣风)
拼音:
mín yáo fēng
具有浓厚民谣风格或民歌的特色。如:「这首歌有台湾民谣风,听起来很悦耳。」
分类:
浓厚
民歌
特色
《国语辞典》:
两句半(两句半)
拼音:
liǎng jù bàn
一种中国的民歌曲式。即在上下句的曲式结构中加一个半句。半句是不成为一个整句的衬句,能够增加音乐的变化,并且更能衬托出下句的中心内容。
分类:
中国
民歌
歌曲
曲式
上下
下句
结构
加一
《国语辞典》:
绣荷包(绣荷包)
拼音:
xiù hé bāo
一首流行于全国各地的民歌。曲调优美,节奏轻快。内容在刻划女子为情郎绣荷包时的心情及期盼,颇能反映青年男女的爱情生活。
分类:
一首
流行
全国
民歌
优美
《漢語大詞典》:
风人体(風人體)
古代民歌的一种体裁。 清
翟灏
《
通俗编·识馀
》
:“ 六朝 乐府
《子夜》
、
《读曲》
等歌,语多双关借意, 唐 人谓之风人体,以本风俗之言也。”亦省称“ 风人 ”。 宋
严羽
《
沧浪诗话·诗体
》
:“论杂体则有风人。” 郭绍虞 校释:“‘风人’云者,谓其体从民歌中来。” 宋
罗大经
《
鹤林玉露
》
卷八:“其词微而显,得风人之体。”
分類:
民歌
体裁
《漢語大詞典》:
侗族大歌
侗族民歌的一种。侗语称“嘠老”或“嘠玛”,多在节日或招待宾客时演唱。有齐唱和多声部合唱两种形式。演唱时,一领众和。起头带有朗诵或戏剧性咏叹风格,中间乐句随歌词的吟诵进行,曲调悠扬婉转,具有独特的民族风格。
分類:
侗族
民歌
节日
招待
待宾
宾客
演唱
《漢語大詞典》:
刮野鬼
方言。指在外浪荡的人。陕北民歌
《信天游》
:“你抽洋烟我刮灰,好人抽成个刮野鬼。”
分類:
方言
浪荡
民歌
《漢語大詞典》:
顾嘴(顧嘴)
犹糊口。大别山民歌
《穷人小调》
:“为的要顾嘴,从兵流到匪,哪知是做替死鬼,兵友啊,叫人真后悔。”
分類:
糊口
大别山
民歌
《漢語大詞典》:
伧歌(傖歌)
指 南北朝 时期北地乐府民歌。 南朝 陈 智匠
《古今乐录》
:“傖歌以一句为一解,中国以一章为一解。”
分類:
北地
乐府
民歌
《國語辭典》:
八角鼓
拼音:
bā jiǎo gǔ
1.乐器名,打击乐器。是满族的民间乐器,明末传入北京。为单面蒙皮的八角形小鼓。其中七边各开一长形孔,用铜轴串上两个小铜钹,另一边木框上常系有两根长穗。演奏时,左手执鼓,鼓面竖立,右手敲击鼓面。早期用于满族八角鼓戏,现为单弦主要伴奏乐器。
2.曲艺类的单弦有时也以八角鼓来称呼。参见「单弦」条。
分類:
打击乐器
满族
单弦
曲艺
八角
角形
形小
弦子
小鼓
牧民
民歌
歌曲
伴奏
蒙皮
流行
周围
《漢語大詞典》:
穷佬(窮佬)
犹穷人。壮族民歌
《翼王派兵到我家》
:“财主佬儿乱似麻,穷佬心里正开花。”
分類:
穷人
壮族
民歌
《國語辭典》:
扭搭
拼音:
niǔ da
走路时身体左右扭动的样子。《儿女英雄传》第四回:「嘴对嘴的灌了一肚子,才撅著屁股,扭搭扭搭的走了。」
分類:
扭动
摆动
民歌
《國語辭典》:
皮破血流
拼音:
pí pò xiě liú
受伤破皮,血流出来。形容伤势严重或情况激烈的样子。《文明小史》第四一回:「不知如何忽然把头在石头上碰了一下,当时就皮破血流,不省人事。」
分類:
伤势
严重
藏族
民歌
《漢語大詞典》:
顺天游(順天游)
陕北 民歌的主要形式。也称“信天游”。 李季
《三边人》
诗:“唱起顺天游来,山这边能听到山那边。”参见“ 信天游 ”。
分類:
民歌
《國語辭典》:
信天游
拼音:
xìn tiān yóu
一种流行于甘肃、陕西北部及宁夏东北部的山歌。一般为七字一句,两句一段,短的只有一段,长的可达十数段。有两种曲调:一为音调高亢辽阔;一为曲调平稳。内容以反映爱情、日常生活为主。
分類:
流行
种民
民歌
调一
上下
构成
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