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《漢語大詞典》:达荷美人
也称“丰人”。贝宁的主体民族。约250万人(1985年)。讲达荷美语。多保持传统信仰。经济以农业为主。木刻和骨雕等手工业著称西非。
《漢語大詞典》:企喻歌
南朝 梁 鼓角横吹曲名,本为北方民族马上之乐。亦省称“ 企喻 ”。乐府诗集·横吹曲辞五·梁鼓角横吹曲引 南朝 陈 释 智匠 《古今乐录》:“ 梁 鼓角横吹曲有《企喻》《瑯琊王》《鉅鹿公主》《紫騮马》《黄淡思》《地驱乐》《雀劳利》《慕容垂》《陇头流水》等歌三十六曲。”乐府诗集·横吹曲辞五·梁鼓角横吹曲引 南朝 陈 释 智匠 《古今乐录》:“《企喻歌》四曲。” 郭茂倩 按:“《企喻》本北歌。”旧唐书·音乐志二:“北狄乐,其可知者 鲜卑 吐谷浑 部落稽 三国,皆马上乐也…… 北周 隋 世,与 西凉 乐杂奏。今存者五十三章,其名目可解者六章:《慕容可汗》《吐谷浑》《部落稽》《鉅鹿公主》《白浄王太子》《企喻》也。”
《國語辭典》:泼水节(潑水節)  拼音:pō shuǐ jié
东南亚一带的新年习俗。象徵洗涤罪恶和除旧布新。云南省境内的傣族人亦有此风俗。
《漢語大詞典》:少年先锋队(少年先鋒隊)
简称“少先队”。 1.中国共产党在民主、民族革命中,以青少年组成的准武装部队。规模较大的组织叫“少年先锋营”。 柔石 《一个伟大的印象》:“他是少年先锋队的队长,那想吞噬他的狼似的敌人,是有十数个死在他底瞄准里的。” 李季 《王贵与李香香》诗:“少先队来赤卫军,净是些十八九的年轻人。” 张麟 《杨靖宇将军的故事·一个传说》:“ 杨司令 问了老太太一些话,知道她要替丈夫报仇,便收留了她的大儿子,编入少年先锋营。”
(2).我国和其他一些社会主义国家的少年儿童的组织。我国少先队以共产主义精神教育少年儿童,引导他们“好好学习”,“天天向上”,成为爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物和诚实、勇敢、活泼、团结的新一代。 袁鹰 《未来之歌·两代红领巾二》:“我红着脸大声报告:长大了当少先队的辅导员。”
《國語辭典》:少数民族(少數民族)  拼音:shǎo shù mín zú
在多种族组成的国家中,若该种族人口仅占全国人口极少数,称为「少数民族」。
《漢語大詞典》:僧伽罗人
斯里兰卡的主体民族。约1181万人(1985年)。讲僧伽罗语,信小乘佛教。种姓制度不很严格。主要从事农业。
《國語辭典》:救亡图存(救亡圖存)  拼音:jiù wáng tú cún
拯救危亡,力图生存。如:「受到景气低迷的冲击,公司高层已召开会议,商讨救亡图存之道。」
《國語辭典》:廓尔喀人(廓爾喀人)  拼音:kuò ěr kè rén
Gurkhas,Curkalis
尼泊尔的主体民族,亦作为尼泊尔人的泛称。主要分布在加德满都谷地和西部廓尔喀、帕尔帕等地区。操尼泊尔语,属印欧语系印欧语族。信印度教,实行种姓制度。多从事农业、手工业。
《漢語大詞典》:库希特人
非洲民族集团之一。主要分布在埃塞俄比亚、索马里、吉布提、苏丹、埃及、肯尼亚和坦桑尼亚等国。约2924万人(1985年)。讲库希特语族诸语言。多信基督教,属科普特派。主要从事农业和畜牧业。
《漢語大詞典》:袷袢
维吾尔 、 塔吉克 等民族所穿的外衣。 徐珂 《清稗类钞·服饰类·新疆缠回之服饰》:“ 新疆 缠回 谓衣曰袷袢,圆衱而窄袿。” 闻捷 《哈萨克牧人夜送千里驹》:“我披上袷袢,跑出帐篷,透过薄雾,向四面看去。”
分類:民族外衣
《漢語大詞典》:夹袢
1.维吾尔、塔吉克等民族所穿的外衣。
分類:民族外衣
《漢語大詞典》:迦梨迦
亦作“ 迦梨郊 ”。
(1).梵语音译。衣名。
(2).梵语的音译。民族名。亦为龙名。翻译名义集·八部:“迦梨迦……此云黑龙。” 北魏 郦道元 水经注·河水一:“佛得乳糜,往 尼连禪河 浴,浴竟,于河边噉糜,竟,掷鉢水中,逆流百步,鉢没河中,迦梨郊龙王接取,在宫供养。”按,《密迹金刚力士经》有 迦隣龙王 ,或即 伽梨郊 之异文。
《漢語大詞典》:进种(進種)
(1).指 达尔文 的物种进化论。 清 张鹤龄 《法人篇》:“识见精则公私之分明,风气进则忠爱之道盛,此生学家所以谓进种之妙,能尽变其原有之质力至不可復识,非虚言也。”
(2).谓提高民族素质。 清 张鹤龄 《学豫篇》:“由此言之,政以保邦,而学能进种也。”
《漢語大詞典》:进种善群(進種善羣)
谓提高民族素质。 清 张鹤龄 《法人篇》:“且变法之后,而人亦有与之俱变者,此进种善羣之公例,而其效有操券决也。” 清 张鹤龄 《兴学篇》:“西人进种善羣之法,言之綦详,无一不导源於学也。”
《漢語大詞典》:捷克人
捷克的主体民族。少数分布在欧、美各国。约1057万人(1985年)。讲捷克语。信天主教和基督教新教。主要从事工业,部分从事农业。