典故、词汇

众人之心；民心。《韩非子·八经》：“深一以警众心，泄异以易其虑。” 陈奇猷集释：“人君深知一事之详情则可警众人之心也。”《史记·田敬仲完世家》：“ 田氏得齐众心。”《北史·序传》：“ 孝文初谋南迁，恐众心恋旧，乃示为大举。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷九：“ 宋襄公虽行仁义，失众而亡，田常虽不义，得众而强。是以君子未论行事之是非，先观众心之向背。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“稽古史册，兴亡虽非一辙，而得众心者未有不兴，失众心者未有不亡。”

分類：众人民心

《漢語大詞典》：氓心

民心。《新唐书·刘蕡传》：“陶甿心以居简，凝日用於不宰，厚下以立本，推诚而建中。”

分類：民心

《国语辞典》：百姓之心　　拼音：bǎi xìng zhī xīn

民心。《文选。枚乘。上书谏吴王》：「上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。」

分类：民心

《國語辭典》：物情　　拼音：wù qíng

1.事物的情状、道理。三国魏。嵇康释私论：「体亮心达者，情不系于所欲，故能审贱而通物情。」唐。刘威游东湖黄处士园林诗：「物情多与閒相称，所恨求安计不同。」
2.人心、民情。《后汉书。卷四八。爰延传》：「所以事多放滥，物情生怨。」《晋书。卷一一六。姚襄载记》：「时或传襄创重不济，温军所得士女莫不北望挥涕。其得物情如此。」

分類：物情物理理人人情情状民心世情

《國語辭典》：子来（子來）　　拼音：zǐ lái

不召自来，如子女趋前侍奉父母。《诗经。大雅。灵台》：「经始勿亟，庶民子来。」《文选。钟会。檄蜀文》：「征夫勤瘁，难以当子来之民。」

分類：子来民心归附子女父母自来

《國語辭典》：人和　　拼音：rén hé

人与人之间团结，感情融洽。《孟子。公孙丑下》：「孟子曰：『天时不如地利，地利不如人和。』」《三国演义》第三八回：「将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。」

分類：人事和协民心和乐

《國語辭典》：得民　　拼音：dé mín

得到民心。《易经。屯卦》：「以贵下贱，大得民也。」

分類：得民得民心民心

《漢語大詞典》：顺人（順人）

顺从民心。《韩非子·用人》：“闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天则用力寡而功立，顺人则刑罚省而令行。”《后汉书·章帝纪》：“俗知顺人，莫知顺天。” 唐权德舆《仲秋朝拜昭陵》诗：“抚运斯顺人，救焚非逐鹿。”

分類：顺从民心

《漢語大詞典》：借留

地方百姓要求留用政绩卓著、深得民心的官吏。唐白居易《乔弁可巴州刺史制》：“ 巴州刺史乔弁前假竹符，俾临巴郡。一心为理，三年有成；州人借留，廉使置奏。”《宋史·何承矩传》：“﹝ 咸平 ﹞三年，召还，拜引进使。州民百餘诣闕贡马，乞借留承矩。” 明陆容《菽园杂记》卷一：“﹝ 陈鎰 ﹞尝以议事还朝、民讹传得代，遮道借留者数千人。”参见“ 借寇 ”。

分類：百姓要求政绩卓著得民民心官吏

《漢語大詞典》：借寇

《后汉书·寇恂传》载恂曾为颍川太守，颇著政绩，后离任。建武七年光武帝南征隗嚣，恂从行至颍川，百姓遮道谓光武曰：“愿从陛下復借寇君一年。”后因以“借寇”为地方上挽留官吏的典故。南朝梁何逊《哭吴兴柳恽》诗：“霞区两借寇，贪泉一举巵。” 明张居正《赠袁太守入觐奏绩序》：“余不佞，谨述公治郡状，并致其借寇之意，敢以告於銓衡。”

分類：颍川太守政绩离任

《漢語大詞典》：丧师（喪師）

(1).谓失去民心。《诗·大雅·文王》：“ 殷之未丧师，克配上帝。” 郑玄笺：“师，众也。”
(2).谓战败而损失军队。《左传·隐公十一年》：“犯五不韙，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎。” 晋陆机《辩亡论下》：“彊寇败绩宵遁，丧师太半。” 明王琼《双溪杂记》：“ 毛鋭丧师不加罪。”

分類：失去战败民心损失军队

《漢語大詞典》：取民

(1).谓得民心。《荀子·王制》：“ 成侯、嗣公聚敛计数之君也，未及取民也；子产取民者也，未及为政也。”
(2).谓向人民征取赋役。宋刘炎《迩言》：“古者取民有常制，粟帛、布缕、力役之征，或用其一，或用其二。后世无所不用，则亦无所不取。”

分類：取民得民得民心人民民心征取赋役