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范民和　朝代：宋

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】： 宋江阴人。善鼓琴，通医卜，弈尤号国手，间亦作诗。
《國語辭典》：民和　　拼音：mín hé
人民谐和。晋。潘岳 〈河阳县作诗〉二首之二：「黔黎竟何常，政成在民和。」南朝梁。陆倕 〈石阙铭〉：「役休务简，岁阜民和。」
分類：民和民众和睦信赖团结
《国语辞典》：民和年丰（民和年丰）　　拼音：mín hé nián fēng
人民和谐，收成丰盛。《左传。桓公六年》：「奉盛以告曰『絜粢丰盛』，谓其三时不害而民和年丰也。」《宋史。卷一三四。乐志九》：「日靖四方，民和年丰。」也作「民和年稔」。
分类：人民民和和谐收成丰盛
《分类字锦》：城在民和
孙樵舜城碑：帝岂不城，城在民和。
分类：城郭
《國語辭典》：民和年稔　　拼音：mín hé nián rěn
人民和顺而谷物丰收。《后汉书。卷七。孝桓帝纪》：「幸赖股肱禦侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。」也作「民和年丰」。
分類：民乐年丰
《國語辭典》：民社　　拼音：mín shè
人民与社稷。宋。苏轼 〈送张嘉父长官〉诗：「微官有民社，妙割无鸡牛。」
分類：民间人民祭祀民和祀土土神等地社稷自行拥护结集团体长官政治组织
《漢語大詞典》：富教
《论语·子路》：“ 冉有 曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”后以“富教”指富民和教民。谓使人民富裕，并加以教育。 南朝 宋 谢灵运 《种桑诗》：“常佩知方诫，愧微富教益。”《陈书·世祖纪》：“朕哀矜黔庶，念康弊俗，思俾阻饥，方存富教。” 清 薛福成 《筹洋刍议·边防》：“至东三省中， 吉林 五方杂处，风气偷弱，山中 金 匪不下十餘万，固宜设官分汛，力图富教，常以游兵驱剿，渐清 金 匪之源。”
分類：民和教民人民富裕教育
《國語辭典》：蝥贼（蝥賊）　　拼音：máo zé
专吃禾稼的害虫。比喻败类、祸害的意思。《左传。成公十三年》：「康公我之自出，又欲阙剪我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼以来，荡摇我边疆。」也作「蟊贼」。
分類：禾稼害虫危害害人人民民和和国国家坏人灾异
《國語辭典》：良贱（良賤）　　拼音：liáng jiàn
1.社会或家庭地位的高和低。旧时以士、农、工、商为良，娼、优、隶、卒为贱。元。无名氏《谢金吾》第三折：「我先杀了谢金吾满门良贱，然后杀王枢密去。」《三国演义》第一○回：「李傕、郭汜大怒，尽收三家老少良贱斩于市。」
2.好与坏。如「道德价值错乱，人们良贱不分的时代已经过去了。」
分類：良民民和贱民
《漢語大詞典》：和民（龢民）
(1).使民和顺安定。《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。”《国语·周语中》：“宣所以教施也，惠所以和民也。”
(2).与民和洽。《国语·周语下》：“﹝ 黎苗 之王﹞上不象天，而下不仪地，中不和民，而方不顺时，不共神祇，而蔑弃五则。”
与民和洽。《国语·周语下》：“上不象天，而下不仪地，中不龢民，而方不顺时，不共神祇，而蔑弃五则。”
分類：和民民和和洽使民和顺顺安安定
《漢語大詞典》：农樵（農樵）
军民和樵夫。 明 何景明 《嗤盗文》：“后皇植生，小大有职，农樵在野，工商居国。” 清 方正瑗 《度秦峪岭至商州与王刺史》诗：“下鞍问疾苦，农樵意自骋。”
分類：军民民和樵夫
《漢語大詞典》：丰洽（豐洽）
(1).谓雨水丰足适时。《魏书·高祖纪下》：“农惟政首，稷实民先，澍雨丰洽，所宜敦励。”《周书·艺术传·黎景熙》：“陛下垂情万类，子爱羣生，覲礼百神，犹未丰洽者，岂或作事不节，有违时令，举措失中，儻邀斯旱。”
(2).谓岁丰民和。 元 柳贯 《跋郑左丞所藏中朝诸老手帖》：“ 平阳 郑公 实朝夕左右，弥纶润饰，以成其丰洽之功者也。”
分類：雨水岁丰丰足民和适时
《高级汉语词典》：衡筚
横木编荜以为门户
《國語辭典》：政通人和　　拼音：zhèng tōng rén hé
政事通达，百姓和顺。形容国泰民安。宋。范仲淹 岳阳楼记：「越明年，政通人和，百废具兴。」
分類：政事顺遂人民民和和乐