【介绍】： 唐马龙州人。纳垢酋之后。隐居山谷，撰爨字如蝌蚪，二年始成字母一千八百四十，号曰韪书。爨人至今犹习之。占天时人事，谓多应验。

【介绍】： 唐长安人，妓女。姿艳绝伦，尤工翰墨，号为书仙，后归任生。亦能诗。(《书史会要》《全唐诗》卷八〇一)

《全唐诗》收诗2句，不载事迹。按《青琐高议》前集卷二《书仙传》载，曹文姬为北宋时长安(今陕西西安)娼女。能诗工书。与岷江书生任生相爱，结为夫妻。相传二人于宋仁宗庆历初升仙。《全唐诗》误收作唐人。

【介绍】： 唐道士。越州诸暨人，字大初。隐居天台山玉霄峰，号曰华林。天台科法有遗阙者，拾补之，而不躬行。居常以琴酒自娱。能诗，每吟咏，放情自任。卒，年六十四。

字大初，越州诸暨(今浙江诸暨)人。中唐时道士，隐居于玉霄峰。常以琴酒自娱，每吟咏则放情自适。卒年64岁。有诗10卷，已佚。事迹见《历世真仙体道通鉴》卷四〇、《三洞群仙录》卷六。《全唐诗》存诗2首。

【介绍】： 唐人。每得密友，辄书于编简，焚香告先祖，号金兰簿。

希遁字忘机。自号永阳子。

【介绍】： 唐人，自号参寥子。有《阙史》。

彦休自号参寥子。

名不详。与潘雍同时，有诗赠答。世次无考。《全唐诗》存诗1首，出洪迈《万首唐人绝句》卷六八。

筹号栖夷子。潜江人。

愔号见素子。居太白山。注黄庭内景图一卷。

【介绍】： 唐人，名不详，号洞庭子。文宗以后在世。著传奇小说集《原化记》一卷，多记神仙冥报、龙虎异变故事。原书不存，《太平广记》引逸文六十余则。

【介绍】： 名或作嵩。唐睦州新安人，字子奇，号檀栾子。皇甫湜子。工词。有《醉乡日月》、《大隐赋》。

生卒年不详。字子奇，自称檀栾子。睦州新安(今浙江淳安)人，皇甫湜之子，或曰牛僧孺表甥。事迹略见《直斋书录解题》卷一一、《唐诗纪事》卷五二。《新唐书·艺文志三》、《直斋书录解题》卷一一著录其《醉乡日月》3卷，《新唐书·艺文志四》著录《大隐赋》1卷，今佚。《全唐诗》存诗13首，断句1联，词18首(内诗词重收者4首)。《全唐诗续拾》补诗3首。

皇甫松，生卒年不详，一作皇甫嵩，字子奇，自号檀栾子。睦州新安（今浙江建德西）人。皇甫淡之子。举进士不第，终身布衣。松工诗词，《花间集》录其词十二首，近人辑有《檀栾子词》一卷。有《醉乡日月》三卷，今但存辑本。《全唐诗》存诗十三首。

广大教化主。白居易。……及门十人：费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周光范、祝天膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。

名不详。京兆(今陕西西安)人。曾于洛阳纳一妓，颜色明秀，尤善音律，21岁卒。韦氏子痛悼之，曾求术士任生作法，与其魂相会。此后郁郁不怿，作悼亡诗甚多，逾年而卒。事迹见《唐阙史》卷下。《全唐诗》存诗1首。

【介绍】： 唐人，自号西河山人。德宗朝官侍御史，贬江陵掾。工画山水人物。

方叔。德宗朝官侍御史。贬江陵掾。

夹川人。里胥也。 李居仁。夹川人也。身虽薄寒。性度温良。恒以里胥为己任者。乡人目为仁胥焉。有唐大中戊戌年秋。催王祖于聚落。暮归还家。乃于路上得一狗儿。盖三目也。率豢家中。其为狗也。迥出庸格。形如狮子。性若贤人。日惟一食。事主甚勤。出从五里。拜送入迎。五里随侍以归。由是爱而念之。抚而恤之。及至三年甲子秋。狗子无疾而坐视日而死。居仁庀棺以理。具奠以祭。如丧家豚也。越丙寅冬十月。居仁亦死。初到门观有一王。面开三眼。头冠五峰。手擎宝笏。身著绯衣。唇如激丹。齿如齐贝。高踞牙床。左右从官皆乌冠朱服者。牛头恶卒。马面罗刹。森卫严列。如世国王行公之状也。得见居仁。王即下堂而执手曰。嗟嗟主人。何至于此也。吾顷适被冥论。衣毛带尻居谪三霜。赖主人之遇善。善来复职。感不自抑矣。今忽相省。敢忘其德耶。扶引上阶。居仁始悟其由。乃拭泪曰。贱子素是不学无知者。将何以控辞奉招于冥府乎。伏愿大王示教利喜。王曰。善哉仁者。谛听吾说。以供冥圣。居仁俯首听命。而后随使入冥府。则阎王问曰。汝在人间。作何因缘。答曰。居仁自少为官使。无暇𢭗善矣。将欲作大事因缘。承命天归。永慨于怀也。王曰。使来[月*衣]前。居仁趍进座下。王曰。汝欲何事而未遂。以直言之。居仁曰。贱子伏闻法宝之至贵。将欲刊板宣布。而未能焉。徒有志愿。终无事实。以此闷惧。大王即庭揖曰。愿须登殿小歇一时。居仁固辞。大王即命判宦。名除鬼箓。与僚佐步至门外。慰而拜送焉。居仁退至三目王所。王预令设席以待。使之登坐。雍容叙话。载叮载嘱。曰主人万万莫以事大为虑。还家贸纸。就于文房写成劝疏。题曰八万大藏经板劝功德说云云。纳官踏印置之君家。伫待我归。则我将以巡抚于人门也。于是居仁唯唯而退。欠伸而觉。乃一梦也。依述劝文打印侍之。及丁卯之春。三月既望。新罗国公主姊妹。同时行疫。卧病在床。曰父王急诏大藏经化主来。若不尔者。女等从此永诀。王即宣旨国中。夹州太守已知其事。召居仁传乘上京都。直赴门丁。谒者入通。公主曰。善来化士。迎无馀患否。我是三目鬼王也。与君有约。故来此也。又语国王曰。此人顷入冥府。冥府劝送阳界。刻经流传者。愿国王作大檀越。助成大事。为何如。若尔。则非徒公主无患。国祚永固。王亦享寿矣。王拜命曰。可。而后又与居仁。有惜别之态。现身而去焉。公主等还得本心。即起而拜白于父王母后曰。宜界倘做善事。况阳界仁国乎。父母其毋忽哉。王曰诺。于是待化主甚善。尽倾私储以施之。申命内外。集诸良工巨济岛。绣经于梓。庄金而涂漆。运镇于伽倻山之海印寺。设十二度赞之会焉。此皆冥府之使然。实非鬼王之私意者也。居仁之夫妇。考寿康宁。俱登乐邦云。噫阳法之为宝也。无处不宝也明矣。何则。冥王宝之而善治阴界。人主宝之而举得民情。天王宝之而长年快乐。觉皇宝之而垂仁万品。云云说明。载于大藏后跋(钦差茅国器)。

【介绍】： 唐人，号少室山达观子。官至荆南节度副使、仙州刺史。后入山寻道。有将略，著有《太白阴经》，主张任贤使能。又有《孙子注》、《阴符经注》。一说《阴符经》为其托黄帝之名而著。

筌自号达观子。官荆南节度副使仙州刺史。