【生卒】：1251—1311 【介绍】： 元北庭人，徙大名清丰，号德斋。以偏裨从阿术南攻，围襄樊，战有功。灭宋后，授江浙省理问官。迁庆元路治中，岁大饥，躬诣行省力请，得发粟四万石，民赖全活。历浙东廉访副使、工部侍郎，升工部尚书，有能声。卒谥贞惠。

【生卒】：1251—1325 【介绍】： 宋徽州婺源人，字道大，号前村。读书十年不下楼，务精道德性命之学，深通于《易》。入元不仕，凡省院台宪行部至婺源者，必访问求见，请至学宫执礼受教。有《易堂随笔》、《蔡传辨疑》、《学诗笔记》、《诸传考正》、《春秋旁通》。

【介绍】： 宋婺源旃坑州人，字石卿，号巢枝书屋。擅长作五言古诗。有《古瓢诗丸》。

江砢（一二五一～？），字石卿，号巢枝书室，婺源（今属江西）人。恺族弟。元世祖至元二十五年（一二八八）以诗文向方回请益，回为之跋，时年三十八。有《古瓢诗丸》，已佚。事见《桐江集》卷四《跋江石卿诗文》。

混丘　无极老人　宝鉴国师 字丘乙。旧名清玢。俗姓金氏。赠佥议评理弘富之子。清风郡人。忠宪王辛亥生。以九山选。首登上七科。弃去徒普觉学。忠烈王下批至大禅师。德陵即政。特授两街都僧统。加大师。子册命师为鉴智王师。两王同枢衣请益。因命住莹源寺。至理二年。移锡于松林寺。年七十三。僧夏六十三。赠谥塔曰妙应。有语录两卷。歌颂杂著二卷。新编水陆仪文二卷。重编指颂事苑三十卷。 近世有大比丘。推明佛祖之道。以开学曰普觉国尊。其徒盖数百千人。而能钻坚挹深。妙契啐啄者。惟宝鉴国师为然。 幼与群儿戏。聚瓦石为塔庙。休则面壁。若有思念。形貌端严。性又慈祥。故亲戚目为小弥陀。十岁投无为寺禅师天镜祝发。以九山选。首登上七科。弃去。从普觉学。自诡非睹阃奥不止。始普觉梦一僧来。自谓五祖演。诘朝师往谒。心独怪之。及是叹其敏而勤。语众曰。吾梦有徵矣。洎嗣席开堂。其师众规绳。讲若画一。而雍容闲雅过之。 德陵谢位。处永安宫。屡遣中使。舆而致之。从容谈道。或至日暮。于是谂国王。以祖宗旧例。册命师为悟佛心宗解行圆满鉴智王师。两王抠衣。前古未有。数年乞退。许之。命住莹源寺。寺本禅院。元贞中为智者宗所有。以师故始复其旧焉。 盥浴说法别众。其略曰。荆棘林中下脚。干戈丛里藏身。今日路头果在何处。白云断处是青山。行人更在青山外。既乃还方丈。据床而逝。师况厚寡言。学无不窥。为诗文富赡。行丛林门中。吴蒙山异禅师。尝作无极说。附海舶以寄之。师默领其意。自号无极老人。 臣闻。佛氏喜言福智修己。而物应者也。缺一于二。不足以自立。宁能信于人乎。师凡七增秩。六锡号。九历名蓝。再住内院。为一国释林之首。受两王函丈之礼。人无异论。咸谓之宜。非所谓福智二严者。畴克如是哉。其撰词刻石。传示后世。臣可以无愧矣(并李齐贤撰碑文)。

【生卒】：1251—1321 【介绍】： 宋元间江阴人，字仲山，号时斋。性高简，喜读书。元初避兵归里，筑草室一间，坐卧其中，往往枵腹不食。杜门四十余年，不入城府，官宦莫能窥其面。县学诸生争迎为师，辄辞谢。

【生卒】：1252—1332 【介绍】： 元福州宁德人，字伯循，号古遗。性颖异，工文赋，受学于陈尚德。领石堂教授，究心濂洛关闽之学。仁宗延祐间，应浙江乡举，与时不合，归即隐居不仕。四方受学者众，称古遗先生。有《四书标注》、《三礼易经旁注》及《书集解》等。

韩信（一作性）同（一二五二～一三三二），字伯循，号古遗，宁德（今属福建）人。从陈普学。元仁宗延祐四年（一三一七）应江浙乡试，不合。归，杜门不求。宁宗至顺元年卒，年七十九。《两宋名贤小集》卷三五六收有《古遗小集》一卷。事见明嘉靖《宁德县志》卷四。今录诗五首。

【介绍】： 宋常州宜兴人，字胜欲。度宗咸淳十年进士。元初，遁迹不仕。成宗大德间，宪使臧梦解、陆垕交章荐其才，卒不就。平生著述以义理、小学为主，尤工词。家居竹山，学者称竹山先生。有《竹山词》。

蒋捷，字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士。入元，遁迹不仕。以词著称，有《竹山词》。清嘉庆《增修宜兴县旧志》卷八有传。今录诗二首。

蒋捷，字胜欲，号竹山。阳羡人。宋亡不仕，词语尖新动人。有《竹山词》。

禅师了万者。号一山。临川人也。其先金氏。为江右显族。万生貌瘠。而秀气格精厉。八岁指挥群小。肃若朝堂。又八岁好学。以淹博著声。每叹孟轲氏未达性理。同辈惊其狂。万曰。圣贤亦犹人也。何无是非眼目乎。乃毅然求佛为师竟。于金溪常乐院弃发。是夕芝产户枢。院主卜之。得乾之九五。占者曰。刚健中正圣徵也。当为法王。万遂游方。遍见名宿。得旨于东叟颖。住后尝谓及门者曰。我当时初参偃。溪闻尊宿。闻以为我齿牙超迈。每同商略古今间。谓我曰。子姿质铦利。山僧实不及子。但有一著。若识得。山僧在子脚底。我虽不测弃去。未尝不珍味其语。又见灵隐荆叟珏禅师。亦蒙隆遇。珏曰。近日法社凄凉。鲜合中道。太过者生易。不及者生疲。疲病庶几可振。易病难医。何也。佛祖境界非世聪之可测度。彼时虽铭。其说不能当下庆快。如是展转。所历非一。大抵遮前护后。遂乃拨妄求真。及到南屏。惟吾师东叟颖和尚。能捋下铁面。当众以如意指我曰。万书记文彩灿烂。应酬时机。则不无管取涅槃堂里一字也用。不著彼时。我心识俱丧。乃强曰。何也。吾师曰。别人根钝。不得利子。则根利不能钝。我对曰。岂无方便。师曰。又恁么去也。自此启口说不出。举笔写不出。一日偶经神祠。见纸钱灰旋风飞起。尽亡所执。吾师遂以妙峰师翁禅板如意。交付于我。我今日举著大似。一回吃水。一回咽矣。妙峰名之善妙喜之嗣也。万为人鲠直。少含蓄好。樊励后学。见有小善可录。必展转发明。人亦不敢伪。或有过。则曰。人非圣贤。孰能免焉。改之为贵人。亦不敢饰。至若事关法化。知见差讹。则切直千馀言犹不已。当时以此惮而怀之。初住天台之寒岩寺。三年移仙居之紫箨山。大阐法化。有僧问曰。紫箨山庭如锦绣。是谁按拍画图中。万曰。深沙休努眼。僧顾左右曰。道甚么。曰。碧水浪吞钩。僧曰。将谓歌谣风日煖。元来鼓角阵云深。曰。八千子弟归何处。消瘦秋空一笛霜。僧曰。恁么则山河无意属英雄也。曰。摘杨花。僧次日复进曰。昨日公案未圆。乞师再垂方便。万曰。分付直岁不得。普请曰。古老头巾真难共语。万掷下拄杖。僧出大叫曰。紫箨老汉今日方始瞥地。万便休。十载迁疏山。疏山旧例。住持须通刺当道。万辄不可曰。孔席不煖。墨突不黔。诚各行其志也。况我圆顶之夫。何天不可翱翔。乃为三间古院。委曲权门。是则法化未弘。僧风先扫地矣。当道议不合。万留偈法堂。飘然而去。偈曰。叠叠韶华一杖藜。白云到处有山栖。等閒爱种蟠桃核。不把春红赚马蹄。江淮总统闻万高标。会诸山于灵隐。直指堂议。以开先迎万。或度其厌丛林不肯来。有耆宿曰。万公必来也。彼虽起居萧洒。然瞿瞿以法门纲目为任。若致之以诚。即十字街头肩栲栳养閒汉。彼亦欣乐。况开先为山林之胜。且便于衲子。公岂木强人乎。公必来也。万果携数禅衲。惠然而来。有偈曰。刹竿扶起本无心。教外金襕影自深。肯著三三前后力。波涛陆地起龙吟。于是开先鼎新。英俊大聚。扣问之外。从未只字。干及豪贵。其时道俗蒙万示语。如获珙璧。笑隐来参。万审其机缘。指往百丈。为晦机嗣。无我之风。海内仰之。又十载住东瓯江心寺。少不适意。又弃去。寺众数百泣挽随。至冯公岭不从。万尝曰。古人因学道。以立丛林。事事随缘。法法周备。为住持者。观会中或有一个半个。实心务本。则当不顾安危。竭力支撑。虽社庙神坛。亦可居而不愧。今人计丛林以学道。或三百五百。不顾日逐。何所用心。但云。头头合辙。物物圆融。乃崇尚土木。鹭伺豪家。然后窃虚器传子孙。与蚖蛇恋窟。明无少异。毫厘既差。千里悬隔。良可悲夫。晚年匡庐月涧明公。迎万归东溪。万翩然命棹曰。满望春江兴不违。一波才动万波随。烟岚调拍如相委。何待芳心托子规。月涧殁。开先之众复请万。万力却之曰。我住持三十载。而法化寥寥。更何所望。而不休乎。且精神非壮盛之时也。诸公不复言。皇庆壬子。十一月二十六日。示疾。越七日。命浴更衣。据室危坐。书诀众语。俨然而化。阇维。收五色舍利。大如菽。不可计。目睛齿牙顶骨不坏。时改建豫章乌遮塔。江西行省丞相干赤命以旧藏释尊舍利奉于中。遣使分一山万禅师目睛舍利。以宝匣秘之。陪葬焉。馀舍利塔东溪。 赞曰。名位虚器也。道德实迹也。据虚器而核实迹。则失矣。余观万公平生。住持独持大体。熙于实迹不以名位自累。少不合辄。弃去。此其节概。大过于人。应庵曰。衲僧当著草鞋住院。良有以哉。

【生卒】：1252—1339 【介绍】： 宋婺州东阳人，字仲芳，号月溪。自少刻意于学。以恩补将仕郎。入元绝意仕进，授官不赴，闭门授徒。有《四书训诂》、《诗文杂稿》等。

【生卒】：1252—1324 【介绍】： 宋吉州安福人，初名应梅，字鼎翁，号梅边。度宗咸淳间太学上舍生。文天祥举兵，杖策谒见，留置幕府。旋以母病辞归。天祥被执，作生祭文以励其死。后隐居不仕。有《吾汶稿》。

王炎午（一二五二～一三二四），初名应梅，字鼎翁，号梅边，宋亡后改名，安福（今属江西）人。度宗咸淳十年（一二七四）补太学生。文天祥募兵勤王，炎午毁家抒难，入天祥幕，旋以母病归。宋亡，奉母隐居。有《梅边集》一卷、《吾汶稿》十卷。元泰定元年卒，年七十三。事见《圭斋文集》卷七《吾汶稿序》、《吾汶稿》卷一○附传。

【生卒】：1252—1313 【介绍】： 元临汾人，字寿之，号秋谭。世祖至元末授开成教授，再授王府文学，皆以侍亲辞。居家教授以终。有《小学纂图》、《四书引證》、《秋谭集》等。

【生卒】：1253—1319 【介绍】： 元真定人，字国瑞，号雪谷。父精医，公麟世其业。世祖时以荐为尚医。成宗即位，为承直郎，迁太医院副使，进佥书太医院事。仁宗时权臣专权，移病家居，除淮安路总管，不赴。官至昭文馆大学士、太医院使。善养生学。喜画竹。

【生卒】：1253—1309 【介绍】： 元庆元鄞县人，字叔实，号松乡。幼颖秀，六岁能属文，诸子百家，无不周览。后讲道会稽，授徒钱塘。武宗至大初，荐授湖州安定书院山长。为文沉厚正大，一以理为主。有《松乡集》。

士林，字叔实，句章人。其先居蜀绵竹，再徙而居埼山。士林六岁能属文，诸子百家，靡不周览，乡子弟多从之学。廉访完颜公深加敬慕，俾经理文公书院，既成，命职教上虞，后乃讲道会稽，授徒钱唐。至大初，中书左丞郝天挺以事至杭，闻士林名，举之行省，得湖州安定书院山长。俄而得呕疾，卒于杭之客舍，年五十七。叔实尝自作《松乡记》。有《松乡集》十卷。万历间，同邑孙能传纵观秘阁藏书，因得至正间旧本，耳孙一鸣复裒而刻之，以行于世。赵文敏公曰：叔实之文，沈厚正大，不作瘦语棘人喉舌，而含蓄顿挫，使人读之而有馀味。明祭酒胡俨曰：其文笃实而弘博，深厚而舒徐，锵然而金石奏，灿然而琅玕呈。盖卓乎有道之言也。

【生卒】：1253—1300 【介绍】： 元建康人，字俊甫，一字俊卿，号北山。元初历官建康路学正、溧水县学教谕、徽州紫阳书院山长。成宗大德三年调柳州教授。

【生卒】：1253—1312 【介绍】： 宋建宁建阳人，字去非。初名铄，字位辛。号勿轩，一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学，从朱熹门人辅广游，后归武夷山，筑鳌峰书堂，子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等。

鉌字位辛，初名禾，字去非，勿轩其号也，又号退斋。世居建阳之鳌峰。志求濂洛之学，访朱子之门人辅氏而从游焉。宋度宗咸淳十年，登进士第，授宁武州司户参军。宋亡，遂隐不仕。创云谷书院，四方来学者，翕然归之。元仁宗皇庆元年卒，年六十。所著有《四书标题》、《易经讲义》、《诗选正宗》、《小学句解》等书传于世。裔孙澍家藏遗稿，仅存十一。族孙孟秉类次成帙，釐为八卷。明成化初，六世孙斌刻之。先生之论诗曰：「灵均之骚，靖节、子美之诗，痛愤忧切，皆自其肺肝流出，故可传也。不然，虽呕心冥思，极其雕锼，泯泯何益。」先生言此，盖已得诗之本原矣。