张仁及，字颜厚，自号顺应居士，龙泉（今属浙江）人。徽宗崇宁二年（一一○三）进士。调永嘉县主簿，摄乐清县事。为明州、泰州教授，除诸王府直讲。宣和四年（一一二二），为诸王府记室，权太子侍讲。高宗建炎初，主管洞霄宫。绍兴十年（一一四○）致仕。清同治《龙泉县志》卷一○有传。

【生卒】：1084—1145 【介绍】： 宋常州晋陵人，字子固，一字全真，号东山居士。徽宗崇宁二年进士。擢监察御史。高宗建炎初上防淮渡江利害六事，主张恢复中原，反对画江自守。历御史中丞、翰林学士、同签书枢密院事。四年，除参知政事。未几罢知绍兴府，改福州。六年，复参知政事，兼权枢密院事。后历知婺州、洪州、建康府。卒谥文靖。有《毗陵集》。

张守（一○八四～一一四五），字子固，一字全真，常州晋陵（今江苏常州）人。徽宗崇宁元年（一一○二）进士，又举词学兼茂科。除详定《九域图志》编修官，擢监察御史。高宗建炎三年（一一二九），迁御史中丞。四年，除参知政事。绍兴二年（一一三二）出知绍兴府，改知福州。六年，再除参知政事兼权枢密院事。八年，出知洪州。十年，改知绍兴府，以忤秦桧乞退奉祠。十四年，起知建康府，卒于任。谥文靖。著有《毗陵集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十五卷（其中诗二卷）。《宋史》卷三七五有传。　张守诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。校以武英殿聚珍版丛书本（简称武英殿本）。新辑集外诗附于卷末。

张守（一○八四——一一四五），字全真，一字子固，常州晋陵（今江苏常州）人。登崇宁元年进士第，再中词科。宣和末为监察御史，以忧去。建炎初免丧，复除监察御史，改殿中侍御史。三年，为起居郎、中书舍人，迁御史中丞，擢翰林学士。九月，拜端明殿学士、同签书枢密院事。四年五月，拜参知政事。绍兴元年八月罢。其后历知绍兴府、福州、平江府。六年十二月再拜参知政事兼权枢密院事。八年，出知婺州，寻除江南西路安抚制置大使兼知洪州。十年，移知绍兴府。十四年，为江南东路安抚制置大使兼知建康府。次年卒，谥文靖。有《毗陵集》五十卷、奏议二十五卷。《宋史》卷三七五有传，又见本集《四老堂记》，《建炎以来系年要录》有关卷，《直斋书录解题》卷一八、二二。

【介绍】： 宋池州青阳人，字元明，号嘿笑居士。徽宗宣和六年进士。遭时离乱，栖迟九华。高宗初授主簿，再转为丞。时秦桧执政，欲以掌故处之，力辞，遂除武威军节度判官。后官至奉议郎。

【介绍】： 宋绵州人，字企明，号木讷。通《春秋》，以说经者拘泥三传，各护师说，多失本旨，因著《春秋经筌》。

赵鹏飞，字企溟，号木讷子，绵州（治今四川绵阳）人。宣和六年进士。著有《诗故》及《春秋经筌》十六卷（存）。见同治《绵州志·选举志》，青阳梦炎《春秋经筌序》。

【生卒】：1085—1159 【介绍】： 宋常州宜兴人，字宣卿，号景坡。蒋之奇从子。徽宗崇宁中为兰溪主簿。历知杭州、通州、扬州，为淮东、两浙转运副使。所至制豪强、开荒田、招商贾，治政有声。以直龙图阁知临安府，擢户部侍郎，累官敷文阁待制。书法怪奇玮丽，独步一时。亦工诗。有《景坡堂诗卷》。

蒋璨（一○八五～一一五九），字宣卿，号景坡，宜兴（今属江苏）人。之奇从子。徽宗崇宁五年（一一○六），以荫补将仕郎，任婺州兰溪县主簿。历知抚州，通州。高宗绍兴二年（一一三二），知台州（《建炎以来系年要录》卷六○）。五年，提举淮南东西路茶盐公事（同上书卷一○六）又历知扬州、临安府（同上书卷一一九、一三六），迁两浙转运副使（《乾道临安志》卷三）。二十七年，由淮南转运副使知平江府（《建炎以来系年要录》卷一七六），二十九年卒，年七十五。事见《鸿庆居士集》卷三七《蒋公墓志铭》。今录诗三首。

蒋璨（一○八五——一一五九），字宣卿，号景坡，宜兴（今江苏宜兴）人，之奇从子。崇宁五年任兰溪县主簿，历江南西路常平官，知抚州、通州，复为淮南东路转运副使，知扬州。又任两浙转运副使，知临安府、镇江府。后擢户部侍郎、知平江府，进敷文阁待制。善书。绍兴二十九年卒，年七十五。有《景坡堂诗》三十卷。见孙觌撰《蒋公墓志铭》（《鸿庆居士集》卷三七）。

【生卒】：1085—1146 【介绍】： 宋济州任城人，字汉老。徽宗崇宁五年进士。累官翰林学士。高宗即位，为兵部侍郎兼直学士院。苗傅、刘正彦事起，曾面谕以逆顺祸福之理。拜尚书右丞，改参知政事。绍兴五年，条上战阵、守备、措画、绥怀各五事，不报。闲居十七年，卒于泉州。谥文敏。有《草堂集》。

李邴（一○八五～一一四六），字汉老，号云龛，济州任城（今山东济宁）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士。除给事中，迁翰林学士。钦宗靖康间知越州。高宗建炎初召为兵部侍郎。三年（一一二九），拜尚书右丞，改参知政事（《建炎以来系年要录》卷二二）。以与吕颐浩不合，提举杭州洞霄宫。未几起知平江府。因兄邺失守越州，坐累落职。绍兴十六年卒于泉州，年六十二（同上书卷一五五）。有《草堂集》一百卷，已佚。《宋史》卷三七五有传。今录诗十九首。

李邴（一○八五——一一四六），字汉老，号云龛，济州钜野（今山东钜野）人。昭玘侄。崇宁五年进士，累官起居舍人，试中书舍人。后除给事中，迁翰林学士。钦宗即位，除徽猷阁待制、知越州。久之落职，提举西京嵩山崇福宫。高宗即位，复徽猷阁待制。踰岁，召为兵部侍郎兼直学士院，复除翰林学士、知制诰。建炎三年三月，同签书枢密院事，寻迁尚书左丞，改参知政事，权知三省枢密院事。以与吕颐浩论不合，罢，提举宫观。闲居十七年，绍兴十六年卒于泉州，年六十二。谥文肃，改谥文敏，有《草堂集》一百卷。见周必大《李文敏公邴神道碑》（《文忠集》卷六九）。《宋史》卷三七五有传。

【介绍】： 宋开封人，字民先，自号方平九友。初为徽宗明节刘皇后掌阁笺，后流落广州。能书善琴。尤工画山水林石，泼墨成象，曲尽自然之态。

释端裕（一○八五～一一五○），号蓬庵，俗姓钱，吴越王之裔，会稽（今浙江绍兴）人。年十八得度受具，往依净慈法真一禅师。后竟龙门远，甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜，顿去所滞，侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺，冷迁虎丘，又庵于西华。敕居建康保宁，后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐，乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年（一一四八），四明育王遣使固邀，月馀始就。二十年卒，年六十六。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。

【生卒】：?—1150 【介绍】： 宋僧。会稽人，俗姓钱氏，号佛智。吴越王之裔。年十四出家，十八得度受具。往谒众寺院，皆以颖迈见推。晚于钟阜事圆悟，道声大著。奉召演法，赐金襕袈裟。高宗绍兴间居育王山，唱道无倦。卒谥大悟禅师。

释端裕。号佛智。吴越钱王之裔也。六世祖守会稽因家焉。师生而岐嶷眉目渊秀。十四驱乌于大善寺。十八得度受具。往依净慈一禅师。未几偶闻僧系露柱曰尔何不说禅。裕忽有微省。去谒龙门远甘露卓泐潭祥。皆以颖迈见推。晚见圆悟于钟阜。一日悟问。正法眼藏向这瞎驴边灭却。即今是灭不灭。曰请和尚合取口好。悟曰。此犹未出常情。裕拟对。悟击之裕顿去所滞。侍悟居天宁命掌记室。寻分座道声蔼著京西。宪请开法丹霞。次迁虎丘径山。谢事徇平江道俗之请庵于西华。阅数稔敕居建康保宁。后移苏城万寿及闽中玄妙寿山西禅。复被旨补灵隐慈宁。皇太后幸韦王第。召裕演法赐金襕袈裟。乞归西华旧隐。绍兴戊辰秋赴育王之命。上堂曰。德山入门便棒。多向布袋里埋踪。临济入门便喝。总在声尘中出没。若是英灵衲子。直须足下风生超越古今途辙。拈拄杖卓一下喝一喝曰。秖这个何似生。若唤作棒喝。瞌睡未惺。不唤作棒喝。未识德山临济。毕竟如何。卓一下曰。总不得动著。僧问。如何是宾中宾。裕曰。尔是田库奴。僧曰。如何是宾中主。曰相逢犹莽卤。僧曰。如何主中宾。曰剑气烁愁云。曰如何是主中主。师曰。敲骨打髓。裕莅众色必凛然寝食不背众唱道无倦。绍兴庚午十月初示微疾。至十八日首座法全请遗训。师曰。尽此心意以道相资。语绝而逝。火后目睛齿舌不坏。其地发光终夕。得设利无算。踰月不绝。黄冠罗肇常平日问道于裕。适外归独无所获。罗念勤切。方与客食。咀噍间若有物。吐哺则设利也。大如菽色若琥珀。好事者持去。遂再拜于阇维所。闻香箧有声。亟开所获如前而差红润。门人奉遗骨分塔于鄮峰西华。谥大悟禅师。

端裕出钱氏。吴越王裔也。六世祖守会稽。因家焉。师生而秀异。十四驱乌于大善寺。十八得度受具。往依净慈一禅师。闻僧击露柱曰。尔何不说禅。师忽微省。历谒龙门远。甘露卓。泐潭祥。皆以颖迈见推。晚见圆悟于钟阜。一日悟问。谁知正法眼藏。向者瞎驴边灭却。且道即今是灭不灭。对曰。请和尚合取口好。悟曰。此犹未出常情。师儗对。悟击之。师顿去所滞。侍悟居天宁。命掌记室。寻分座。道声蔼著。出世屡住大道场。如丹霞虎丘万寿保宁。及闽中玄沙寿山西禅。平江道俗。请庵于西华。有终焉之志。俄被旨补灵隐慈宁。皇太后请说法。赐金襕衣师号。乞归西华。未许。且下育王之命。师莅众。色必凛然。𥨊食不背众。唱道无倦。将化。弟子请遗训。师曰。尽此心意。以道相资。语绝而逝。火后。目睛齿舌不坏。其地发光终夕。得舍利者无数。踰月不绝。黄冠罗肇常。平日问道于师。适外归。独无所获。道念勤切。方与客食。呾噍间若有物。吐哺则舍利也。大如菽。色若琥珀。好事者持去。遂再拜于阇维所。闻香奁有声。亟开所获如前。而差红润。门人奉遗骨于鄮峰西华。谥大悟禅师。

禅师名端裕。会稽人。吴越钱王之裔也。年十四。驱乌于境之大善寺。目光外射。有异量。每闻灯笼露柱佛殿山门之语。则罔然。行脚经宿净慈。有僧击露柱云。如何不说禅。裕有省。谒诸名宿。皆以特迈见推。裕终歉然。别见佛果勤和尚于钟阜。勤每瞬目顾之。裕不领。一日勤问曰。谁知正法眼藏。向瞎驴边灭却。即今是灭不灭。裕对曰。和尚合取口好。曰。此犹未出常情在。裕拟进语。勤击之。裕顿去所滞。自此当机敏绝。会朝廷加勤圆悟师号。主天宁。裕以毫彩。典记室。价倾一时。初出住丹霞。众盈千辈。每挂牌入室。罕有搆机者。裕垂涕长叹不已。众俱愤发自新。及迁虎丘双径。成大器者数十人。尝示众曰。德山入门便棒。多向皮袋里埋踪。临济入门便喝。总是声尘中出没。若是英灵衲子。直须足下风生。超越古今涂辙。卓拄杖喝云。秖者个何似生。若唤作棒喝。瞌睡未醒。不唤作棒喝。未识德山临济。毕竟如何。复卓拄杖喝云。总不得动著。又曰。动则影现。觉则冰生。直饶不动不觉。犹是秦时𨍏轹钻。到者里。便须千差密照。万户俱开。毫端拨转机轮。命脉不沉毒海。有时觉如湛水。有时动若星飞。有时动觉俱忘。有时照用自在。且道正恁么时。是动是觉。是照是用。还有区分得出么。铁牛横古路。触著骨毛寒。又曰。行时绝行迹。说时无说踪。行说若到。则朵生招箭。行说未到。则神锋划断。就使说无渗漏。行不迷方。犹滞壳漏在。若是大鹏金翅。奋迅百千由旬。十影神驹。驰骤四方八极。不取次啖啄。不随处埋身。且总不依倚。还有履践分也无。刹刹尘尘是要津。又曰。尽大地是沙门眼。遍十方是自己光。为甚东弗于逮打鼓。西瞿耶尼不闻。南阎浮提点灯。北郁单越暗坐。直饶向个里。道得十全。犹是光影活计。摵拂子云。百杂碎了也。作么生是出身一路。掷拂云参。绍兴庚午十月。示微疾。尤示众谆切异往时。众多涕下。门人法全请垂遗训。裕振色曰。尽此心意。以道相资。语讫而逝。茶毗。目睛齿舌不坏。其地发光终夕。得舍利者无计。踰月不绝。弟子分塔于鄮峰西华两处。有黄冠罗肇常。频经问道于裕。适远归。独无所获。慕念诚切。方与客食咀嚼间。若有物吐哺。则舍利大如菽。色如琥珀。遂再拜于茶毗所。闻香奁有声。函开所获如前。而差红润。裕凡十历名刹。赐号佛智禅师。终于育王。谥曰大悟。

释端裕，字佛智，吴越钱王之裔也。六世祖守会稽，因家焉。裕生而岐嶷，眉目渊秀。十四驱乌于大喜寺，十八得度受具，往依净慈一禅师。未几，偶闻击露柱曰：尔何不说禅。裕忽有微省。去谒龙门远、甘露卓、泐潭祥，皆以颖迈见推。晚见圆悟于钟阜，一日问：“正法眼藏向这瞎驴边灭却，即今是灭不灭？”曰：“请和尚合取口好。”悟曰：“此犹未出常情。”裕拟对，悟击之，裕顿去所滞。侍悟居天宁，命掌记室。寻分座，道声蔼著。京西宪请开法丹霞，次迁虎邱径山。谢事后复徇平江道俗之请，庵于西华。阅数稔，敕居建康保宁，更移姑苏万寿，及闽中玄妙，寿山西禅。复被旨补灵隐，慈宁皇太后幸韦王第，召裕演法，赐金襕袈裟。乞归西华旧隐。绍兴戊辰秋，赴育王之命，上堂曰：“德山入门便棒，多向布袋里埋踪，临济入门便喝，总在声尘中出没，若是英灵衲子，直须足下风生，超越古今。”遽起，拈柱杖卓一下，喝一喝，曰：“秪这个何似生？若唤作棒喝，瞌睡未惺，不唤作棒喝，未识德山、临济，毕竟如何？”卓一下，曰：“总不得动著。”僧问：“如何是宾中宾？”裕曰：“汝是田库奴。”僧曰：“如何是宾中主？”曰：“相逢犹莽卤。”僧曰：“如何主中宾？”曰：“剑气烁愁云。”曰：“如何是主中主？”曰：“敲骨打髓。”裕莅众，色必凛然，寝食有常度，唱道无倦。绍兴庚午十月初，示微疾，至十八日首座法全请遗训，裕曰：尽此心意，以道相资。语绝而逝，火后，目晴齿舌不坏，其地发光终夕，得设舍利无鼻，踰月不绝。黄冠罗肇常平日问道于裕，适外归，独无所获，罗念勤切，方与客食，咀噍间若有物，吐哺则设利也，大如菽，色若琥珀，好事者持去，遂再拜于闇维所，闻香箧有声，亟开，所获如前，而差红润。门人奉遗骨分塔于鄮峰西华，谥“大悟禅师”。

释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。

禅师讳明辨。吉安州俞氏之子。说法于郡之道场山。以正堂自号。据令端方。毫不苟贷。每缁素入山请法。必令先具香设拜佛眼远和尚。然后受谒。谒者悚然。有问。语默涉离微。如何通不犯。辨曰。横身三界外。独脱万机。前曰。秖如风穴道。长忆江南三月里。鹧鸪啼处百花香。又作么生。辨曰。说者个不唧𠺕汉作么。曰。嫩竹摇金风细细。百花铺地日迟迟。曰。你向甚么处见风穴。僧曰。耳里眼里绝萧洒。曰。料掉没交涉。又问。如何是佛。辨曰。无柴烧猛火。如何是法。曰。贫做富装裹如何是。僧曰。卖扇老婆手遮日。如何是一喝如金刚王宝剑。曰。古墓毒蛇头带角。如何是一喝如踞地狮子。曰。虚空笑点头。如何是一喝如探竿影草。曰。石人拍手笑呵呵。如何是一喝不作一喝用。曰。布袋里猪头。如何是向上事。曰。锯解秤锤。如何是和尚栗棘蓬。曰。不答此话。曰。为甚么不答。辨大笑曰。吞不进。吐不出。辨机要精悍。每经旬掩室。即近侍罕得见进。然其章训痛绝。名根不把玩不暴用。故及门皆三二十载。韬神晦颖。诸方有盛名者。率闻而钦畏之。暮年上堂云。猛虎口边拾得。毒蛇头上安排。更不钉桩摇橹。回头别有生涯。婆子被我勘破了。大悲院里有村斋。又上堂。以杖左卓云。三十二相无此相。右卓云。八十种好无此好。僧繇一笔。画成志公。露出草稿。又卓杖顾众曰。莫懊恼。直下承当休更讨。下座。归方丈。跏趺而化。火后得舍利。塔于仙人山。雪堂。见辨达磨赞乃叹曰。当今满目珠玑。慰我白首。独有此耳。其词曰。升元阁前懡㦬。洛阳峰畔乖张。皮髓传成话𣠽。只履无处埋藏。不是一番寒彻骨。怎得梅花扑鼻香。 赞曰。辨公初至少林。览立雪遗迹。乃至陨涕。及出世。必指人知其得法源委。昧者往往以世谛失之。盖择乳在鹅王也。当时佛眼门下。作略逸群。独于辨公。俱嗟不及。呜呼熠熠赤帜。皎皎白眉。千秋节合。其揆一也。

【生卒】：1085—1152 【介绍】： 宋临江军清江人，字伯恭，号芗林居士。向敏中玄孙。哲宗元符三年，以恩补承奉郎。宣和间累迁淮南转运判官、京畿转运副使。高宗立，遣兵勤王，因素与李纲友善，为黄潜善所罢。绍兴间累知广州、江州，进徽猷阁待制，除户部侍郎。晚知平江府，以拒金使入境议和忤秦桧，致仕退闲十五年。有《芗林集》、《芗林家规》。

向子諲（一○八五～一一五二），字伯恭，开封（今属河南）人。哲宗元符三年（一一○○）以外戚恩补假承奉郎。徽宗宣和初，除江淮发运司主管文字。七年（一一二五），为京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎二年（一一二八）知潭州。绍兴老年（一一三一）知鄂州，主管荆湖东路安抚司。因曹成兵变事，提举江州太平观。起知广州，未几致仕。寻起知江州，改江东转运使。八年，徙两浙路转运使，除户部侍郎（《建炎以来系年要录》卷一一八），寻出知平江府。时金使议和将入境，不肯金诏，乃致仕。卜居临江军清江，号所居曰芗林。二十二年卒，年六十八。有《酒边集》一卷、《酒边词》二卷。事见《文定集》卷二一《徽猷阁直学右大中大夫向公墓志铭》、《五峰集》卷三《向侍郎行状》，《宋史》卷三七七有传。今录诗五首。

向子諲（一○八五——一一五二），字伯恭，号芗林居士，开封（今河南开封）人。元符末以恩补官，三迁知咸平县。宣和中除淮南转运判官。高宗朝历江淮发运副使、江东转运使、两浙都转运使，除户部侍郎，罢知平江府。寻致仕，名所居曰芗林。绍兴二十二年卒，年六十八。著有《芗林家规》、《芗林文集》三十卷、《酒边词》二卷（存）。见胡宏《向侍郎行状》（《五峰集》卷三），汪应辰《向公墓志铭》（《文定集》卷二一）。《宋史》卷三七七有传。

【生卒】：1085—1147 【介绍】： 宋解州闻喜人，字元镇，号得全居士。徽宗崇宁五年登进士第，对策斥章惇误国。高宗即位，历任右司谏、殿中侍御史，陈战、守、避三策，除御史中丞。绍兴四年，擢参知政事，力荐岳飞出师复襄阳，旋以知枢密院事督川、陕军事。未几，拜右相。五年，升左相，与右相张浚论事不合，出知绍兴府。七年，复左相，反对与金议和，为秦桧所倾，累贬潮州安置，移吉阳军，绝食而死。谥忠简。有《忠正德文集》。

赵鼎（一○八五～一一四七），字元镇，号得全居士，解州闻喜（今属山西）人。徽宗崇宁五年（一一○六）进士，累官河南洛阳令，开封府士曹参军。高宗建炎三年（一一二九），除司勋员外郎，擢右司谏，迁侍御史。金兵逼长江，陈战守避三策，拜御史中丞（《建炎以来系年要录》卷二、二四、二六、二九）。绍兴二年（一一三二），除端明殿学士、签书枢密院事。出知平江、改知建康，移知洪州。四年，襄阳陷，召拜参知政事。都督川、陕诸军事（同上书卷六八、七五、七九）。同年九月，拜尚书右仆射、同中书门下平章事，兼知枢密院事。五年，晋守左仆射、知枢密院事，与张浚并相。监修神宗、哲宗实录，书成，高宗亲书“忠正德文”四字赐之。六年，出知绍兴。七年，召拜尚书左仆射、同中书门下平章事，兼枢密使。八年，为秦桧所挤，再知绍兴。九年，徙知泉州。屡谪清远军节度副使，潮州居住。十四年，移吉阳军，在吉阳三年，不食而卒，年六十三。孝宗即位，追谥忠简。有《忠正德文集》十卷、《得全居士集》三卷（《直斋书录解题》卷一八、二○），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成忠正德文集》十卷。事见《宋元学案》卷四四，《宋史》卷三六○有传。　赵鼎诗，以影印文渊阁《四库全书·忠正德文集》为底本，校以清道光会稽吴杰跋刊本（简称道光本）。新辑集外诗附于卷末。

赵鼎（1085-1147） 字元镇，自号得全居士。解州闻喜人。中兴名臣之一。有《得全居士词》。

赵鼎（一○八五——一一四七），字元镇，号得全居士，解州闻喜（今山西闻喜）人。登崇宁五年进士第，历洛阳令、开封士曹。建炎三年召为司勋员外郎，擢右司谏、殿中侍御史、御史中丞。四年，签书枢密院事。绍兴二年知建康府，移知洪州。四年二月召拜参知政事。九月，除尚书右仆射。奏起张浚知枢密院，命诸将邀击金人，连败之。次年迁左仆射。出知绍兴府。七年九月，再拜左相。治国以固本为先，力辟和议，为秦桧所挤，复出知绍兴府，徙泉州。桧又讽御史陷之，谪官居兴化军，移漳州。十年谪潮州安置。在潮五年，又移吉阳军。绍兴十七年，不食而死，年六十三。临终自书铭旌有「身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝」之句。孝宗时谥忠简。史称「中兴贤相，鼎为称首」。著有《忠正德文集》十卷。事迹见所撰《自志笔录》，《宋史》卷三六○本传。

【生卒】：?—1144 【介绍】： 宋徽州婺源人，字少章，号观如居士。朱熹族祖。弱冠入太学。高宗建炎初，以通问副使赴金，言和战利害甚悉，为金拘留。绍兴初，金人迫仕伪齐，弁誓死不屈，被留十七年。和议成，得归，官终奉议郎。善文章，在金思念故国之诗，婉转深切。有《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》、《聘游集》等。

朱弁（一○八五～一一四四），字少章，号观如居士，婺源（今属江西）人，移居新郑（今属河南）。钦宗靖康末避乱江南。高空建炎元年（一一二七），以修武郎、閤门宣赞舍人为通问副使，随正使王伦赴金探问徽、钦二宗，留金十七年，持节不屈。绍兴十三年（一一四三），宋金和议成，才与洪皓、张劭同时遣返。迁宣教郎、直秘阁，主管佑神观。十四年卒，年六十。著有《聘游集》、《輶轩唱和集》，已佚；《曲洧旧闻》、《风月堂诗话》等，今存。事见《晦庵先生朱文公集》卷九八《奉使直秘阁朱公行状》，《宋史》卷三七三有传。　朱弁诗，据影印文渊阁《四库全书》本《中州集》及《永乐大典》等书所录，辑为一卷。

弁，字少章，宋吉州团练使。天会六年，以通问见留，命以官。托目疾，固辞。猝然以锥刺之，而不为瞬用，是得归。凡居云朔二十年，自号观如居士，有《曲洧风月堂诗话》行于世。绍兴十二年，皇子生，大赦宋使，洪皓、张邵、朱弁南归。

朱弁（一○八五——一一四四），字少章，自号观如居士，徽州婺源（今江西婺源）人。弱冠入太学，补内舍生，第进士。建炎初，奋身自献，奉使金国，被拘云中十六年，守节不屈。绍兴十三年和议成，得归，除右宣教郎、直秘阁、主管佑神观。十四年卒，年六十。弁能诗文，著有《曲洧旧闻》四卷（存）、《通玄真经注》七卷（存）、《续骫骳说》一卷（存）、《风月堂诗话》二卷（存）、《聘游集》四十二卷、《书解》十卷、《杂书》一卷、《新郑旧诗》一卷、《南归诗文》一卷。见《朱文公集》卷九八《奉使直秘阁朱公行状》，《宋会要辑稿》职官五一之一○，《建炎以来系年要录》卷五、一四九、一五二，《宋史》卷三七三有传。

【介绍】： 宋宣州泾县人，字仲实。国子生。逢兵事起，以军功补官。钦宗靖康初使金，与争论疆圉，不屈被囚。后释归，以武翼郎致仕。

鲍若虚，字仲实，号随缘处士，泾县（今属安徽）人。钦宗靖康间以武翼郎致仕。事见清嘉庆《泾县志》卷一八。

【生卒】：1086—1137 【介绍】： 宋湖州德清人，字必先，号龟溪。徽宗政和五年进士。历明州通判。为监察御史、殿中侍御史、御史中丞，在任知无不言，前后近四百奏，言甚切直。移吏部尚书兼权翰林学士兼侍读，出为荆湖南路安抚使、知潭州。高宗绍兴四年，知镇江府兼两浙西路安抚使，寻任参知政事。与张浚不和，出知明州。七年，迁知枢密院事。卒谥忠敏。有《龟溪集》。

沈与求（一○八六～一一三七），字必先，德清（今属浙江）人。徽宗政和五年（一一一五）进士，补归安尉，累迁通判明州。高宗召对，除监察御史。历兵部员外郎、殿中侍御史，以议迁都事，出知台州。召还，再除侍御史，迁御史中丞，移吏部尚书兼权翰林学士兼侍读。出为荆湖南路安抚使、知潭州，未几奉祠。绍兴四年（一一三四），起知镇江府兼两浙西路安抚使，召除参知政事。五年，兼权知枢密院事。七年，随高宗至建康，迁知枢密院事，卒，年五十二。谥忠敏。著有《龟溪集》十二卷。《宋史》卷三七二有传。　沈与求诗，以《四部丛刊续编》明刊《沈忠敏公龟溪集》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。

沈与求（一○八六——一一三七），字必先，号龟溪，湖州德清（今浙江德清）人。政和五年登进士第，累迁至明州通判。建炎三年除监察御史，历殿中侍御史、御史中丞。知无不言，前后几四百奏，言甚切直。移吏部尚书兼权翰林学士兼侍读，出为荆湖南路安抚使、知潭州。绍兴四年，知镇江府兼两浙西路安抚使，复以吏部尚书召，除参知政事。五年，兼权知枢密院事。与张浚有隙，出知明州。七年，除同知枢密院事，迁知枢密院事，卒，年五十二。谥忠敏。著有《龟溪集》十二卷。见刘一止《知枢密院事沈公行状》（《苕溪集》卷三○），《宋史》卷三七二有传。

【介绍】： 宋抚州崇仁人，字国骖。博学，为文简严。钦宗靖康间，以布衣言事不合，遂归隐，自号陋室。及卒，门人私谥文定。

邓辀，字国骖，抚州崇仁（今江西崇仁）人。博学，为文简严。靖康间以布衣言事，不合，遂归隐，自号陋室。卒，门人私谥文定。