【佛学大辞典】
（经名）与大乘舍黎娑担摩经，了本生死经，稻秆经同本异译。

【佛学大辞典】
（菩萨）华严经五十三善知识之第二十六。(参见：五十三知识)

【佛学大辞典】
（杂名）释为释迦之略称，佛世尊之姓也。晋书何充传曰：「充与弟准，崇信释氏。」(参见：释)

【佛学大辞典】
（书名）四卷，元觉岸撰。用编年之体。以历代统系为纲，而以有佛以来，释家世次行业为纬。援据颇博。见四库提要。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐道宣撰。大意同僧祐之释迦谱而简略。

【佛学大辞典】
（杂语）S/a%kyamuni，又云释迦文，释迦文尼。释迦者姓也，为刹帝利种之一族，本称瞿昙氏，后分族而称释迦氏。总有五名。(参见：瞿昙)。释迦译曰能。能者能力也。法华玄赞曰：「释迦能姓。」慧苑音义下曰：「释迦能也，种族望称也。」释迦谱一曰：「释迦，释义齐云能，瑞应本起亦云释迦为能，其解是同。」牟尼者又云文尼。译言寂，寂嘿，又译仁，忍，满，儒等。身口意三业，离诸过而静寂之义也，是为尊称内外诸圣德行之号。金七十论所谓：「牟尼依悲说」者，指迦毗罗仙人也。法华玄赞曰：「牟尼寂号也，今略云文。」慧苑音义下曰：「牟尼此云寂默也，德行之号。」大日经疏十三曰：「牟尼是佛都号也。」（(参见：牟尼)）。太子瑞应本起经上注曰：「释迦文天竺语，释迦为能，文为儒，义名能儒。」修行本起经上注曰：「释迦文，汉言能仁。」然则释迦牟尼翻能寂者为正翻，译能儒，能仁，能满等者乃义译也。

【佛学大辞典】
（术语）Nuni，译曰寂。又作寂默，寂静。有二解：一就事，一就理。就事而解，则悉多太子始入劫毗罗城时，使诸释子寂静无言，故父王附以牟尼之称，又出家后常修禅行，而寂默无言，故从时人受牟尼仙之号。牟尼本为静止身口意三业之学道者之尊号，通于内外之称号也。毗奈耶杂事二十日：「是时菩萨乘四宝舆，无量百千人天翊从入劫比罗城。诸释迦子，体怀憍慢，立性多言。菩萨入城，皆悉默然牟尼无语。王见之已，报诸臣曰：诸释迦子体怀傲慢，立说多言。太子入城，皆悉默然牟尼无语。应与太子名名曰：释迦牟尼。此是菩萨第二立名。」佛本行集经二十曰：「菩萨行路，谛视徐行。有人借问，默然不答。彼等人民各相语言：此仙人者必释种子。因此得名释迦牟尼。」玄应音义十八曰：「牟尼，经中或作文尼，旧译言仁，应云茂泥，此云仙。仙通内外，谓久在山林修心学道者也。」仁王经合疏上曰：「牟尼者名也，此云寂默，三业但寂默也。」理趣释下曰：「牟尼者，寂静义，身口意寂静，故称牟尼。」就理而解，则佛与三乘之圣人所證之法名寂默，依之而称佛为牟尼，盖佛及阿罗汉之通称也。唯识论十曰：「大觉世尊，成就无上寂默法，故名大牟尼。」俱舍论十六曰：「无学身语业名身语牟尼，意牟尼即无学意。（中略）何故牟尼唯在无学，以阿罗汉是实牟尼，诸烦恼言永寂静故。」大日经疏一曰：「牟尼者，是寂默义，言佛身语心皆究竟寂灭过言语地。以对二乘小寂，不可为譬，故云大牟尼也。」同十二曰：「牟尼者，寂默义也。常寂之土，微妙寂绝。幽深玄远，不可以言说之。如是法界寂然大灭度法，唯佛一人究竟清净，故名牟尼也。」同十三曰：「牟尼，是佛都号也。」宗轮论述记曰：「牟尼者，此翻为寂。寂烦恼故，寂生死故，处大涅槃得寂灭故，寂诸戏论證真理故。」唯识述记十末曰：「梵言牟尼，此言寂默。寂默法者离言法也。或离过故名为寂默，通三乘解，成一切法性相离言不二法门，名为寂默。」
【佛学常见辞汇】
华译为寂，或寂默，或寂静等。