毕卓眠(又作:瓮间毕卓 ...)
毕婚嫁(又作:婚嫁毕 ...)
毕万有后
瓮下思毕(又作:毕卓身夜瓮)
群贤毕集(又作:三月群贤毕集 长少群贤毕会)
莱公同鼎轴
毕逋头白
滂沱语毕离
筮仕
蟹螯
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参考典故
毕茂世云:「一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生。」南朝宋·何法盛《晋中兴书》曰:「毕卓,字茂世,新蔡人,少亦放达。泰兴末,为吏部郎,常饮酒废职。比舍郎酿熟,卓因醉,夜至其瓮閒取酒饮,掌酒者不察,执而缚之。郎往视之,乃毕吏部也,遽释其缚。卓遂引主人宴于瓮侧,取醉而去。卓常谓人曰:「右手持酒卮,左手持蟹螫,拍浮酒池中,便足了一生。」
毕卓字茂世,新蔡人。少希放达,为胡母辅之所知。太兴末为吏部郎,常饮酒废职,比舍郎酿酒熟,卓因醉,夜至其瓮间取酒饮之。掌酒者不察,谓是盗执而缚之,郎往视,乃毕,吏部也,遽释其缚。卓遂引主人燕于瓮侧,致醉而去。卓常谓人曰:「右手持酒杯,左手持蟹螯。拍浮酒池中,便足了一生。」
卓尝谓人曰:「得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。」及过江,为温峤平南长史,卒官。
金罍几醉乌程酒,鹤舫閒吟把蟹螯。 羊士谔 忆江南旧游二首之二
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毕卓字茂世,新蔡人。少希放达,为胡母辅之所知。太兴末为吏部郎,常饮酒废职,比舍郎酿酒熟,卓因醉,夜至其瓮间取酒饮之。掌酒者不察,谓是盗执而缚之,郎往视,乃毕,吏部也,遽释其缚。卓遂引主人燕于瓮侧,致醉而去。卓常谓人曰:「右手持酒杯,左手持蟹螯。拍浮酒池中,便足了一生。」
吏部眠:咏嗜酒或醉态。唐杜甫《游子》:“厌就成都卜,休为吏部眠。”
偷归瓮间卧,逢个楚狂来。 戴叔伦 答崔载华
毕卓醉狂潘氏少,倾来掷去恰相宜。 方干 袁明府以家酝寄余余以山梅答赠非唯四韵兼亦双关
本是墙东隐,今为瓮下仙。 李端 晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠
吏部逢今日,还应瓮下眠。 李端 晚秋旅舍寄苗员外
且想春候暖,瓮间倾一卮。 杜牧 雪中书怀
厌就成都卜,休为吏部眠。 杜甫 游子
旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。 王绩 戏题卜铺壁
倚炉便得睡,横瓮足堪眠。 王绩 过酒家五首
卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。 白居易 和微之诗二十三首(并序)之和新楼北园偶集从孙公度周巡官韩秀才卢秀才范处士小饮郑侍御判官周刘二从事皆先归
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。 白居易 家园三绝
兀傲瓮间卧,憔悴泽畔行。彼忧而此乐,道理甚分明。 白居易 效陶潜体诗十六首
新愁旧恨真无奈,须就邻家瓮底眠。 韩偓 三月
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向长字子平,河内朝歌人也。隐居不仕,性尚中和,好通老、易。贫无资食,好事者更馈焉,受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之,连年乃至,欲荐之于莽,固辞乃止。潜隐于家。读易至损、益卦,喟然叹曰:「吾已知富不如贫,贵不如贱,但未知死何如生耳。」建武中,男女娶嫁既毕,敕断家事勿相关,当如我死也。于是遂肆意,与同好北海禽庆俱游五岳名山,竟不知所终。唐·李贤注引《高士传》:「『向』字作『尚』。」
「毕娶类尚子,薄游似邴生。」唐·李贤注:「嵇康《高士传》曰:尚长,字子平,河内人。隐避不仕,为子嫁娶毕,敕家事断之,勿复相关,当如我死矣。」
子平嫁娶:指儿女婚嫁。唐白居易《将归渭村寄舍弟》:“子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。”
久欲追尚子,况兹怀远公。 孟浩然 彭蠡湖中望庐山
伏枕嗟公干,归山羡子平。 孟浩然 李氏园林卧疾
五岳追向子,三湘吊屈平。 孟浩然 经七里滩
陶公自放归,尚平去有依。 孟郊 隐士
尚平今何在,此意谁与论。 岑参 缑山西峰草堂作
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。 岑参 自潘陵尖还少室居止秋夕凭眺
待我休官了婚嫁,桃源洞里觅仙兄。 张仲方 赠毛仙翁
尚平方毕娶,疏广念归期。 李德裕 思山居一十首忆种瓜时
毕娶何时竟,消中得自由。 杜甫 西阁二首
庞公竟独往,尚子终罕遇。 杜甫 雨
欲追绵上隐,况近子平村。 林德裕 近于伊川卜山居将命者画图而至欣然有感聊赋此诗兼寄上浙东元相公大夫使求青田胎化鹤
待学尚平婚稼毕,渚烟溪月共忘机。 权德舆 田家即事
岂厌尚平婚嫁早,却嫌陶令去官迟。 王维 早秋山中作
子平一去何时返,仲叔长游遂不来。 王绩 北山
况无婚嫁累,应拍尚平肩。 王毂 赠苍溪王明府有文在手曰长生
万重云树下,数亩子平居。 钱起 东溪杜野人致酒
毕娶愿已果,养恬志宁违。 钱起 酬陶六辞秩归旧居见柬
如今便可尔,何用毕婚嫁。 韩愈 县斋有怀(阳山县斋作。时贞元二十一年顺宗新即位)
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晋侯作二军。公将上军。大子申生将下军。赵夙御戎。毕万为右。以灭耿。灭霍。灭魏。还为大子城曲沃。赐赵夙耿。赐毕万魏。以为大夫。士蔿曰。大子不得立矣。分之都城。而位以卿。先为之极。又焉得立。不如逃之。无使罪至。为吴大伯。不亦可乎。犹有令名。与其及也。且谚曰。心苟无瑕。何恤乎无家。天若祚大子。其无晋乎。卜偃曰。毕万之后必大。万。盈数也。魏。大名也。以是始赏。天启之矣。天子曰兆民。诸侯曰万民。今名之大。以从盈数。其必有众。
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毕卓字茂世,新蔡人。少希放达,为胡母辅之所知。太兴末为吏部郎,常饮酒废职,比舍郎酿酒熟,卓因醉,夜至其瓮间取酒饮之。掌酒者不察,谓是盗执而缚之,郎往视,乃毕,吏部也,遽释其缚。卓遂引主人燕于瓮侧,致醉而去。卓常谓人曰:「右手持酒杯,左手持蟹螯。拍浮酒池中,便足了一生。」
羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世,并筑室东土,与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为之序以申其志,曰:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。……每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
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八月乙卯,泾原部署陈兴言:「率兵与熟户折密桑等族掩击伪署万子军主族帐于武延咸泊川,擒俘三百馀人,斩首二百五十三级,虏获牛马、器仗三万一千计。贼党败走,悉焚其庐帐。即日回军,又与贼遇,俘斩、获其资畜甚众。」诏所获戎俘并给土田资粮,无令失所。赐赉兴等有差。是日,上御崇政殿,出阵图示辅臣。己未,以参知政事吏部侍郎毕士安、三司使兵部侍郎寇准并依前官平章事。
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传书言:「燕太子丹朝于秦,不得去,从秦王求归。秦王执留之,与之誓曰:『使日再中,天雨粟,令乌白头,马生角,厨门木象生肉足,乃得归。』当此之时,天地祐之,日为再中,天雨粟,乌白头,马生角,厨门木象生肉足。秦王以为圣,乃归之。」
太史公曰:世言荆轲,其称太子丹之命,「天雨粟,马生角」也,太过。又言荆轲伤秦王,皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是。自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!唐·司马贞《史记索隐》〈燕丹子〉曰:「丹求归,秦王曰『乌头白,马生角,乃许耳』。丹乃仰天叹,乌头即白,马亦生角。」《风俗通》及《论衡校释》皆有此说,仍云「厩门木乌生肉足」。
乌头白:喻处境困难,或喻不可能之事。唐白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》:“乌头因感白,鱼尾为劳赪。”
有豕白蹢烝涉波矣。月离于毕,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。宋·朱熹《集传》:「离,月所宿也。毕,星名。豕涉波,月离毕,将雨之验也。」