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佛类词典(续上)
当来比丘,畜养妻子
相比量
体比量
业比量
因果比量
尼百岁礼初夏比丘足
不得骂谤比丘
不得举比丘过
比丘欲现神通故地动
比丘应
比丘尼应
其它辞典
比干
释迦牟尼佛(别称 释迦牟尼、如来佛、如来佛祖、释迦如来、释迦老子、瞿昙老子、净饭王子、净梵王子、悉达、释迦 悉达多、悉达陀 瞿昙 天人师 )
文殊菩萨(别称 文殊师利、曼殊室利 )
斗伯比

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 商代人。纣之叔父,一说为纣庶兄。直言谏纣,被剖心而死。

人物简介

全上古三代文·卷十六
佛名悉达多,净饭王子,年十九立为太子,出家成佛,号天人师。以周昭王二十四年四月八日生,至周穆王五十二年二月十五日死,年七十九,是为贤劫第四世尊。

人物简介

简介
佛教菩萨名,梵文Maňjuśrī的音译,略称“文殊”,意为“妙德”“妙吉祥”等,新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一,以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。作为释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧,与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外,毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
斗伯比 朝代:春秋楚国

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 春秋时楚国公族。熊仪后裔。楚武王时大夫。武王三十五年侵随,随使少师至楚师讲和。伯比以少师侈,请羸师以惑之。王乃毁军而纳少师,少师以为楚军赢弱。后二年,随少师有宠于随君,伯比乃请伐随。少师力主与楚战,随师大败。屈瑕伐罗,伯比送之。还谓其御曰:莫敖举趾高,心不固,必败。后屈瑕果败死。
当来比丘,畜养妻子
【三藏法数】
谓末法之时,比丘不持戒律,畜养妻子,与俗无异也。
相比量
【三藏法数】
谓随其所有相貌相属,或由现在及先所见,推度境界。如以见幢故,比知有车;以见烟故,比知有火。如是以王比国,以夫比妻,以角犎(音封,即橐驼也)比牛。以形软发黑,轻举色美,比知是少;以面皱发白等,比知是老。以具如来微妙相好,智慧寂静,胜行辩才,比知如来应正等觉,具一切智。诸如是等,名相比量。
体比量
【三藏法数】
谓由现见彼自体性,故比类彼物不现见体,或现见一分自体,比类馀分。如以现在比类去来,或以过去比未来事,或以现近事比现远事。又以一分成熟比馀熟分。如是等类,名体比量。
业比量
【三藏法数】
谓以作用比业所依。如见远物,无有动摇,鸟集其上,如是等类,比知是杌;若有动摇等事,比知是人;若见迹步宽长,比知是象;身曳地行,比知是蛇。见比于眼,闻比于耳等;又若见瞑目执杖,蹎(音颠)蹶失路等,比知是盲。高声侧听,比知是聋。以所作业,比知正信聪睿。如是等类,名业比量。
因果比量
【三藏法数】
谓因果相比。如见物行,比有所至;见有所至,比先有行。若见有人,如法事王,比知当获广大禄位;见大禄位,比知先已如法事王。若见备善作业,比知必当获大财富;见大财富,比知先已备善作业。若见修道,比知当获圣果;见获圣果,比知先已修道。如是等类,名因果比量。
尼百岁礼初夏比丘足
【三藏法数】
梵语比丘,华言乞士。谓比丘尼寿虽百岁,若见初受戒比丘才经一夏者,即当礼拜于足下也。
不得骂谤比丘
【三藏法数】
谓比丘尼当恭敬比丘,不得妄加骂詈谤毁也。
不得举比丘过
【三藏法数】
谓比丘有过,比丘尼不得举。比丘尼若有过,听比丘举,当自省察也。
比丘欲现神通故地动
【三藏法数】
梵语比丘,华言乞士。经云:有大神通比丘,欲现多种变化,或分一身为千百身,还复为一。飞行虚空,山石无碍,涌没自由,是时地亦大动。
比丘应
【三藏法数】
梵语比丘,华言乞士。谓若有男子,好学出家,持诸戒律,菩萨即于彼前,应现比丘身而为说法,令其成就也。
比丘尼应
【三藏法数】
梵语尼,华言女。谓若有女人好学出家,持诸禁戒,菩萨即于彼前,应现比丘尼身而为说法,令其成就也。