《漢語大詞典》:比闾(比閭)
木名。即棕榈。《逸周书·王会》:“ 白州 比閭,比閭者华若羽。伐其本为车,终行不败。” 孔晁 注:“ 白州 东南,蛮与 白 民接也,水中可居曰州,州中出此珍木。” 朱右曾 校释:“愚谓比閭即‘并閭’也。《本草拾遗》云:櫚木出 安南 ,性坚,紫黑色。有花纹者名曰‘花閭’。”
《周礼·地官·大司徒》:“令五家为比,使之相保,五比为閭,使之相受。”比、闾为古代户籍编制基本单位。后因以“比閭”泛称乡里。 宋 苏洵 《议法》:“比閭小吏奉之以公,则老姦大猾束手请死。” 清 刘大櫆 《慎始》:“天下之事,惟其未有以倡之,有一人倡之於前,以至比閭族党之间,相效而成俗。”
《周礼·地官·大司徒》:“令五家为比,使之相保,五比为閭,使之相受。”比、闾为古代户籍编制基本单位。后因以“比閭”泛称乡里。 宋 苏洵 《议法》:“比閭小吏奉之以公,则老姦大猾束手请死。” 清 刘大櫆 《慎始》:“天下之事,惟其未有以倡之,有一人倡之於前,以至比閭族党之间,相效而成俗。”
《骈字类编》:前比
宋史舆服志诏曰永惟受命之符当有一代之制而尚循秦旧六玺之用度越百年之久或未大备自天申命地不爱宝获金玉于异域得妙工于编氓八宝既成夐无前比殆天所授非人能为可以来年元日御大庆殿恭受八宝
《韵府拾遗 纸韵》:愿比(愿比)
郑愔诗愿比盘根应候荣
《國語辭典》:比邱 拼音:bǐ qiū
佛教用语。男子出家受具足戒者的通称。为梵语bhikṣu的音译。《洛阳伽蓝记。卷四。城西法云寺》:「市东南有皇女台,汉大将军梁冀所造,犹高五尺馀,景明中,比邱道恒,立灵仙寺于其上。」也作「比丘」。
《骈字类编》:花比
刘蒙菊谱序草木之有花浮冶而易坏凡天下轻脆难久之物者皆以花比之宜非正人达士坚操独行之所好也然余尝观屈原之为文香草龙凤以比忠正而菊与菌桂荃蕙兰芷江蓠同为所取又松者天下岁寒坚正之木也而陶渊明乃以松名配菊连语而称之
《韵府拾遗 纸韵》:孰比
金史乐志闳休对天其隆孰比